1 La importancia de transmitir la Da'wah islámica
1 The Importance Of Conveying The Islamic Da’wah
La da‘wah es un acto de inclinación y de estímulo. Si llamas a una persona al Islam, significa que la inclinas hacia aquello a lo que la llamas y despiertas su interés por ello. Por tanto, la da‘wah al Islam no se limita solo a la palabra, sino que incluye todo aquello que inclina y genera interés, ya sea de palabra o de obra. Así, la da‘wah se transmite tanto mediante acciones como mediante palabras. El musulmán, con su propia adhesión, da el ejemplo vivo de aquello a lo que llama con su lengua y manifiesta la verdadera imagen del Islam al atenerse a la verdad.
Da’wah is an act of inclination and encouragement. If you call a person to Islam it means you incline him towards what you called him to and generate his interest in it. Therefore, the da’wah to Islam is not restricted to speech only, but includes whatever inclines and creates interest, of speech or action. Thus, the da’wah is conveyed in the form of actions and speech. The Muslim, by his own adherence, gives the living example of what he calls to with his tongue, and manifests the true image of Islam by adhereing to the truth.
Él dijo:
He said:
«¿Y quién tiene palabra mejor que quien invita a Alá, obra el bien y dice: "Yo soy de los musulmanes"?» [TMQ 41:33]. Y Él, el Exaltado, dijo:
“And who is better in speech than he who invites (men) to Allah and does righteous deeds, and says:’I am one of the Muslims.’” [TMQ 41:33]. And He the Sublime said:
«Pues a esta (religión) invita (¡oh, Muhammad!) y mantente firme y recto (en este camino) tal como se te ha ordenado.» [TMQ 42:15] La da‘wah a Allah es obligatoria y es un acto de adoración con el que quien la lleva busca la cercanía a su Señor, y sabe que su rango es elevado, por lo que Allah lo enaltece en este mundo y en la otra vida.
“So unto this (deen) invite (O Muhammad ) and stand firm and straight (on this path) as you are commanded.’” [TMQ 42:15] The da’wah to Allah is obligatory and it is a worship with which the da’wah carrier seeks closeness to his Lord, and knows that its status is high, by which Allah raises him in this world and in the Hereafter.
La da'wah a Allah fue la misión de los Profetas que la emprendieron, y por medio de ella establecieron la religión de su Señor.
The da’wah to Allah was the mission of the Prophets who undertook it and via it they established the deen of their Lord.
Él dijo:
He said:
«Y ciertamente, enviamos a cada comunidad un Mensajero (que les decía):
“And verily, We have sent among every Ummah a Messenger (proclaiming):
"Adorad a Allah (solo) y evitad al Taghut (los falsos dioses, ídolos, etc.)" [TMQ 16:36].
Worship Allah (alone), and avoid the Taghut (false gods, dieties etc).” [TMQ 16:36].
Él dijo:
He said:
“¡Oh Profeta! Ciertamente, Te hemos enviado como testigo, portador de buenas nuevas y amonestador, y como quien invita a Allah con Su permiso, y como una lámpara luminosa”. [TMQ 33:45-46] Así, nuestro noble Mensajero ﷺ transmitió el Islam y exhortó a la Ummah. Fue testigo sobre las personas respecto de aquello a lo que las llamaba en la dunya, por lo que las llamó a dar testimonio e pidió a Allah que diera testimonio. Esto es lo que hizo en la peregrinación de despedida cuando dijo: “…¿acaso he transmitido? ¡Oh, Señor mío, sé testigo!” [Relatado por Bujari]. Así, la da’wah es el legado del Profeta ﷺ a su Ummah; debemos preservarla si queremos preservar el Islam en nosotros.
“O Prophet! Verily, We have sent you as witness, and a bearer of glad tidings, and a warner - and as one who invites to Allah by His Leave, and as a lamp spreading light.” [TMQ 33:45-46] Thus, our noble Messenger conveyed Islam and admonished the Ummah. He was a witness over people regarding what he called them to in the dunya, so he called them to bear witness and asked Allah to bear witness. This is what he did in the farewell pilgrimage when he said, “...have I conveyed. O my Lord, bear witness” [Reported by Bukhari]. Thus, the da’wah is the legacy of the Prophet to his Ummah, we must preserve it if we are to preserve Islam within us.
Esto se debe a que no se puede concebir que el Islam tenga una presencia efectiva sin una da‘wah que lo haga realidad.
This is because one cannot imagine Islam to have an effective presence without a da’wah to bring it into existence.
Tampoco puede imaginarse que el Islam permanezca claro en las mentes de sus seguidores sin una da'wah que lo purifique de la oscuridad y del efecto de los pensamientos desviados.
Nor can one imagine that Islam will remain clear in the minds of its followers without a da’wah which purifies it of the darkness and the effect of deviant thoughts.
Tampoco puede imaginarse que el Islam se establezca sin una da'wah que lo establezca.
Nor can one imagine that Islam will be established without a da’wah to establish it.
Tampoco se puede imaginar que el Islam se difunda de manera firme sin una da‘wah que lo propague.
Nor can one imagine that Islam will be spread in a strong manner without a da’wah to spread it.
Si no fuera por la da'wah islámica, la religión no se habría fortalecido, no se habría extendido, no habría sido protegida y la hujja (prueba) de Allah no se habría establecido contra Su creación.
If it was not for the Islamic da’wah the deen would not have become strong, it would not have spread, it would not have been protected and the hujja (proof) of Allah would not have been established against His creation.
Así, mediante la da'wah al Islam, este recobra su antigua gloria y su existencia poderosa, y cuán urgentemente la necesitamos hoy.
Thus, by the da’wah to Islam, it returns to its former glory and powerful existence, and how urgently we need that today.
Con la da‘wah al Islam, el Islam se difunde entre todos los pueblos y el dīn, en su totalidad, será para Allah. El mundo de hoy tiene una necesidad urgente de esta da‘wah.
With the da’wah to Islam, Islam is disseminated amongst all peoples and the deen, all of it, will be for Allah. The world today is in urgent need of this da’wah.
Con la da'wah al Islam se manifiesta la prueba del musulmán, y la prueba del kafir queda establecida, por lo que no será excusado por su abandono del Islam. Él dice:
With the da’wah to Islam the proof of the Muslim manifests, and the proof of the kaafir is cut and so he will not be excused for his abandonement of Islam. He says:
«Mensajeros como portadores de buenas nuevas, así como advertidores, para que la humanidad no tenga argumento alguno contra Allah después de los Mensajeros. Y Allah es Poderoso, Sabio.» [TMQ 4:165] Por esta razón, la da'wah al Islam adquirió su importancia entre los musulmanes, y los primeros musulmanes, comenzando por el Profeta ﷺ, la emprendieron, y le dieron la misma atención que le dieron al din.
“Messengers as bearers of good news, as well as warners, in order that mankind should have no plea against Allah after the Messengers. And Allah is Ever All- Powerful, All-Wise.” [TMQ 4:165] For this reason, the da’wah to Islam gained its importance amongst Muslims, and the first early Muslims starting with the Prophet undertook it, and they gave it the same attention they gave to the deen.
Si no hubiera existido la da'wah al Islam, el Islam no nos habría llegado y cientos de millones de personas no lo habrían abrazado; más bien, el Islam no habría trascendido más allá del Mensajero ﷺ. Por eso, lo primero que fue revelado al Mensajero ﷺ fue Su dicho:
Had there not been da’wah to Islam, Islam would not have reached us and hundreds of millions of people would not have embraced it; rather Islam would not have gone beyond the Messenger . So the first thing revelaed to the Messenger was His saying:
«¡Lee!» [TMQ 96:1]. Le ordenó que leyera por sí mismo y que lo leyera al pueblo. Uno de los primeros aleyas que le fueron revelados fue Su dicho:
“Read!’ [TMQ 96:1]. He ordered him to read himself and to read it to the people. One of the earliest ayaat revealed to him was His saying:
«¡Levántate y advierte!» [TMQ 74:2] Así, la da'wah del Mensajero ﷺ dio lugar al Islam en todos sus aspectos, y produjo a los primeros musulmanes, que fueron los mejores en llevar el Jayr (el Islam) como un Mensaje después del Mensajero ﷺ. La da'wah de aquellos musulmanes transmitió el Islam a quienes vinieron después de ellos. Así, de esta manera y en nuestro tiempo presente, la da'wah debe continuar hasta la Hora Final.
“Arise and warn!” [TMQ 74:2] Thus, the Da’wah of the Messenger brought about Islam in all its aspects, and produced the first Muslims who were the best in carrying the Khayr (Islam) as a Message after the Messenger . The da’wah of those Muslims carried Islam to those who came after them. Thus, in this manner and our present time, the da’wah must continue until the Final Hour.
Por lo tanto, la da'wah con respecto al Islam es como el caudal con respecto al agua; así como el agua riega, sacia la sed y da bien a la gente, necesita a alguien que la lleve. De la misma manera, el Islam, que es la verdadera religión y el modo correcto de vida, también necesita a alguien que lo lleve y transporte su bien, para regar, saciar y guiar a quien sigue el buen agrado de Allah (SWT).
Therefore, the da’wah in relation to Islam is like the flow in relation to water; just as the water irrigates, quenches the thirst and gives goodness to the people, it needs someone to carry it. In the same way Islam, which is the true deen and the correct way of life, also needs someone to carry it, and carry its goodness, so as to irrigate and quench and guide the one who follows the good Pleasure of Allah .
Por lo tanto, se hace evidente la estrecha relación entre el Islam y la da‘wah.
Therefore, the strong relationship between Islam and the da’wah becomes apparent.
Por esta razón, la dawah es un pilar fundamental y un asunto vital en el Islam. El Islam necesita la dawah para generar influencia con ella, y necesita la dawah para extenderse. La era de la dawah es la era del propio Islam, desde que comenzó hasta que Allah herede la tierra y a quienes la habitan.
For this reason, the da’wah is a fundemental pillar and a vital matter in Islam. Islam needs the da’wah to generate influence with it, and it needs the da’wah to spread. The age of the da’wah is the age of Islam itself, ever since it started, until Allah inherits the earth and those inhabiting it.
Por lo tanto, la da'wah debe recibir la importancia que le corresponde en la vida de los musulmanes. Los musulmanes deben ocuparse de la da'wah, para lo cual deben dedicar su tiempo y esforzarse.
Therefore, the da’wah must be given its due importance in the life of the Muslims. The Muslims must be preoccupied by the da’wah for which they must spend their time and exert their effort.