2.6 El Islam no puede establecerse sin el establecimiento del Estado islámico
2.6 Islam Cannot Be Established Without The Establishment Of The Islamic State
Qué extraño resulta que encontremos personas que trabajan para establecer el Islam sin centrar sus esfuerzos en establecer el Estado islámico.
How strange it is that we find people working to establish Islam without focusing their efforts to establish the Islamic State.
Aún más sorprendente es que se encuentren entre los musulmanes quienes consideran el Estado islámico y el trabajo para restablecerlo como una norma sharʿī ordinaria, que no tiene prioridad ni precedencia sobre ninguna otra.
More surprising still is that one finds amongst Muslims those who look upon the Islamic State and the work to re-establish it as an ordinary Shar’ee rule, which is not given preference or precedence over anything else.
Aún más sorprendente es que encontrarás entre los musulmanes a quienes trabajan para aplicar las normas de la Shari'a a través de los regímenes existentes, en detrimento de trabajar para establecer el Estado Islámico, el cual asumirá lo que la Shari'a le ha encomendado: establecer las normas del Islam.
Even more surprising is that you will find amongst the Muslims those who are working to apply the Shar’ee rules through the existing regimes, at the expense of working to establish the Islamic State, which will undertake what the Shar’a has entrusted it with, of establishing the rules of Islam.
Así, podemos concluir que la obligación colectiva más importante e indispensable es la labor de establecer el Estado Islámico, que gobierna por lo que Allah ha revelado. Esta labor la emprende hoy una parte de los musulmanes. Sin embargo, esta parte no ha cumplido con la suficiencia, pues el Estado aún no ha sido establecido. En consecuencia, esta obligación colectiva se ha vuelto similar a la obligación individual mencionada anteriormente, es decir, cada musulmán está ahora obligado a trabajar según su capacidad para establecer el Estado Islámico.
Thus, we are able to conclude that the most important and indispensable obligation from amongst the collective obligations is the work to establish the Islamic State, which rules by what Allah has revealed. This work is being undertaken today by a section of the Muslims. However, this section has not met the sufficiency, because the State has still not been established. As a result, this collective obligation has become similar to the individual obligation as mentioned previously, ie every Muslim is now required to work according to his ability to establish the Islamic state.
En consecuencia, la emulación más precisa y correcta del Mensajero de Allah ﷺ es que el musulmán estudie las obligaciones individuales ordenadas por Allah (SWT). También debe estudiar las acciones individuales prohibidas que Allah (SWT) ha vedado. Luego, debe atender a las obligaciones colectivas que Allah ha ordenado establecer, de modo que las cumpla o participe en su ejecución, según su capacidad. Tras el estudio, Allah nos ha guiado hacia el deber colectivo más importante, que es la labor de establecer el Estado islámico, que es el método para instaurar la mayoría de las normas islámicas, tanto individuales como colectivas.
Consequently, the most precise and correct emulation of the Rasool of Allah is that the Muslim should study the individual obligations ordained by Allah . He should also study the individual forbidden actions that have been prohibited by Allah . Then he should look to the collective obligations that Allah has commanded to be established, so that he undertakes them or participates in their performance, according to his ability. After study, Allah has guided us to the most important collective duty, which is the work to establish the Islamic State, which is the method to establish the majority of the Islamic rules, whether individual or collective.
De esta manera, el musulmán se habrá preparado para el Día del Juicio, cuando será interrogado sobre lo que ha hecho. Esto se debe a que cumplió con las obligaciones individuales y se abstuvo de los actos individualmente prohibidos. También asumió el deber colectivo más importante, mediante cuya realización se le libra del pecado de todas las obligaciones relacionadas, que son muchas. De este modo, el musulmán se habrá aferrado a la verdad por todos los lados. Así, habrá emprendido aquello que establecerá el Islam en sí mismo como individuo. También habrá emprendido aquello que establecerá el Islam en la sociedad. Si hubiera algo más que aún no se hubiera emprendido, serían algunas de las obligaciones colectivas. La forma de asumir tales obligaciones será personal y no colectiva, como hacer du'a por quien estornuda y realizar la oración fúnebre.
In this way, the Muslim would have prepared himself for the Day of Reckoning, when he will be asked about what he has done. This is because he undertook the individual obligations, and refrained from the individual forbidden acts. He also undertook the foremost collective duty, through whose establishment the sin of all the related obligations are removed from him, which are many. In this manner the Muslim will have held on to the truth from all sides. Thus, he has undertaken that which will establish Islam in himself as an individual. He has also undertaken that which will establish Islam in society. If anything else had not been undertaken yet, they would be a few of the collective obligations. The nature of undertaking such obligations will be personal and not collective, such as making du’a for the one who sneezes and performing the funeral prayer.