El Islam ha establecido que recurrir para juicio a cualquiera que no sea Allah (SWT) constituye recurrir al Taghut. Él (SWT) dijo: “¿No has visto a aquellos que pretenden creer en lo que te ha sido revelado y en lo que fue revelado antes de ti, y quieren recurrir para juicio al Taghut, cuando se les ha ordenado rechazarlo?”

Islam has determined that referring for judgment to anyone other than Allah 􀀬 constitutes referring to the Taghut. He 􀀬 said; “Have you seen those (hypocrites) who claim that they believe in that which has been sent down to you, and that which was sent down before you, and they wish to go for judgment (in their disputes) to the Taghut while they have been ordered to reject them.

"Pero Shaytán desea desviarlos muy lejos". [TMQ 4:60] El gobierno del Taghut es el gobierno de la Yahiliyyah. Es todo gobierno que contradice el gobierno de Allah 􀀬 y de Su Mensajero 􀁕. Ibn al-Qayyim dice en su libro A'laam al-muwaqqi'een: "Taghut es todo aquello con lo que el siervo excede los límites, en cuanto a algo que es adorado, a alguien que es seguido u obedecido. Así, el Taghut de cada pueblo es aquel a quien recurren para juzgar en lugar de Allah y Su Mensajero, o aquel a quien adoran en lugar de Allah, o a quien siguen sin una prueba de Allah, o a quien obedecen en lo que no saben que proviene de la obediencia a Allah". El Corán considera que la fe (Imaan) de quien recurre al Taghut es una pretensión o apariencia y no una realidad. Además, el Corán ha puesto al Taghut como rival de la fe cuando Él 􀀬 dijo: "Quien rechace al Taghut y crea en Allah, se habrá aferrado al asidero más firme". [] Por tanto, la Ummah islámica debe ser testigo sobre la humanidad después del Mensajero hasta el Día del Juicio. La Ummah debe decir a la humanidad lo que el Corán ha dicho: "Adorad a Allah (solo) y evitad al Taghut". [] Por consiguiente, la idea de separar la religión de la vida, y los pensamientos que de ella emanan, como la democracia, son pensamientos del Taghut. El Islam nos ha ordenado descartarlos y rechazarlos.