2.5 Las obligaciones de suficiencia más importantes - La Da‘wah al Islam | Quran Course

2.5 Las obligaciones de suficiencia más importantes - La Da‘wah al Islam | Quran Course

“Córtese la mano del ladrón, sea hombre o mujer...” [TMQ 5:38], “La mujer y el hombre culpables de fornicación, azótese a cada uno de ellos con cien latigazos...” [TMQ 24:2], “Y a quienes acusen a mujeres honestas y no presenten cuatro testigos, azótenlos con ochenta latigazos...” [TMQ 24:4], “…Y a quien sea muerto (intencionadamente, con hostilidad y opresión, y no por error), hemos dado a su heredero la autoridad (es decir, para exigir el qisas, perdonar o recibir el precio de la sangre)…” [TMQ 17:33], “La retribución de quienes hacen la guerra contra Allah y Su Mensajero y siembran la corrupción en la tierra es solamente que sean muertos, o crucificados, o que se les corten las manos y los pies en lados opuestos, o que sean desterrados de la tierra…” [TMQ 5:33]. Hay muchos ahadices que mencionan el azotamiento del que bebe alcohol, y el apedreamiento del fornicario casado, diente por diente, el qisas (retribución equivalente) por las lesiones, y el arsh (precio de la sangre).

“Cut off the hand of the thief, male or female...” [TMQ 5:38], “The woman and the man guilty of illegal intercourse, flog each of them with a hundred stripes...” [TMQ 24:2], “And those who accuse chaste women, and produce not four witnesses, flog them with eighty stripes...” [TMQ 24:4], “…And whoever is killed (intentionally with hostility and oppression and not by mistake), We have given his heir the authority (ie to demand Qisas, to forgive or receive blood money)…” [TMQ 17:33], “The recompense of those who wage war against Allah and His Messenger and do mischief in the land is only that they shall be killed or crucified or their hands and their feet be cut off on the opposite sides, or be exiled from the land…” [TMQ 5:33] There are many ahadeeth which mention the whipping of the one who drinks alcohol, and stoning the fornicator who is married, tooth for a tooth, qisas (equal retribution) for injuries, and the arsh (blood money)

«Marchad, sea que seáis ligeros o pesados, y luchad con vuestros bienes y vuestras vidas por la causa de Allah…» [TMQ 9:41], «Combatid a quienes no creen en Allah ni en el Último Día, ni prohíben lo que Allah y Su Mensajero han prohibido, ni profesan la religión de la verdad (el Islam) de entre quienes recibieron el Libro (judíos y cristianos), hasta que paguen la yizia de buen grado y se sientan sometidos» [TMQ 9:29], «…y combatid a los politeístas (mushrikeen, idólatras) todos juntos, como ellos os combaten a vosotros todos juntos…» [TMQ 9:36], «Y combatidlos hasta que no haya más fitna (incredulidad y politeísmo) y el din (culto) sea solo para Allah…» [TMQ 8:39], «Y preparad contra ellos todo el poder que podáis, incluidos los caballos de guerra, para infundir temor al enemigo de Allah y a vuestro enemigo, y a otros distintos de ellos que quizá no conozcáis pero que Allah sí conoce…» [TMQ 8:60]. La puesta en práctica de estos textos y de otros ayat y ahadiz semejantes depende de la existencia del Estado islámico que gobierne según lo que Allah ha revelado. Hay ahadiz que mencionan que la yihad continuará hasta el Día del Juicio, y que ni la justicia de un justo ni la injusticia de un injusto la anularán. En otras palabras, el musulmán está obligado a participar en la yihad cuando es llamado a ella, exista o no el Estado islámico; es decir, la yihad se llevará a cabo con todo emir, sea piadoso o pecador.

“March forth, whether you are light or heavy, strive hard with your wealth and your lives in the path of Allah…” [TMQ 9:41], “Fight against those who believe not in Allah, nor in the Last Day, nor forbid that which has been forbidden by Allah and His Messenger and those who acknowledge not the religion of truth (Islam) among the people of the Book (Jews and Christians), until they pay the Jizyah with willing submission, and feel themselves subdued” [TMQ 9:29], “…and fight the Mushrikeen (polytheists, idolaters) collectively, as they fight against you collectively...” [TMQ 9:36], “And fight them until there is no more Fitnah (disbelief and polytheism) and the deen (worship) will be for Allah alone...” [TMQ 8:39], “And make ready against them all you can of power, including the steeds of war to threaten the enemy of Allah and your enemy, and others besides them, you may not know but whom Allah does know...” [TMQ 8:60] Acting upon these texts and other such ayaat and ahadeeth depends on the existence of the Islamic State that will rule by what Allah 􀀬 has revealed. There are ahadeeth, which mention that Jihaad will continue until the Day of Judgement and the justice of a just person or the injustice of an unjust person will not annul it. In other words, the Muslim is obliged to engage in Jihaad when he is called to Jihaad, whether the Islamic State exists or not, ie Jihaad will take place with every Ameer, whether pious or sinful.