Sesungguhnya sesiapa yang meneliti kewajipan-kewajipan ilahi akan mendapati bahawa sebahagiannya adalah wajib individu dan sebahagiannya wajib kolektif. Fardu ‘ayni (kewajipan individu) ialah kewajipan yang mesti dilaksanakan oleh setiap mukallaf (orang yang bertanggungjawab di sisi hukum) dengan sendirinya. Jika seorang Muslim mengabaikan kewajipan ini, maka dia tidak terlepas daripada dosa, walaupun semua orang Islam yang lain telah melaksanakannya. Jika dia melaksanakan kewajipan itu sedangkan semua orang Islam yang lain mengabaikannya, maka dia akan terlepas daripada dosa dan celaan di sisi Allah ﷻ. Ini bermakna wajib ke atas setiap Muslim untuk mencari kewajipan-kewajipan individu dan berpegang kepadanya, supaya dia terlepas daripada rasa bersalah dan menenangkan hati nuraninya di hadapan Pencipta segala kewajipan. Begitu juga, apa yang telah dikatakan tentang kewajipan individu turut berlaku terhadap larangan-larangan, selagi ia berkaitan dengan individu. Ini bermakna seorang Muslim wajib mendirikan solat, berpuasa di bulan Ramadan, menunaikan haji ke Baitullah apabila mampu, membayar zakat apabila hartanya mencapai nisab (jumlah minimum yang wajib dikenakan zakat), menjaga kedua ibu bapanya, memakan yang halal dan baik; menahan diri daripada memakan yang keji dan haram serta menahan diri daripada zina, berdusta dan mengumpat, dan perkara-perkara lain seumpamanya, yang wajib bagi seorang Muslim untuk mengambil tahu. Dengan itu dia akan melakukan apa sahaja perbuatan jika ia ma’ruf dan menahan diri jika ia munkar.

Indeed, the one who examines the divine obligations will find that some of them are individual and some are collective. The fard ‘ayni (individual obligation) is the obligation which must be undertaken by every mukallaf (legally responsible person) by himself. If a Muslim abandons this obligation, then he would not be free of the sin, even if all the Muslims had undertaken it. If he undertook the obligation while all the Muslims neglected it, then he would be free of the sin and blame before Allah 􀀬. This means that it is incumbent on every Muslim to search for the individual obligations and adhere to them, so as to be absolved from guilt, and to relieve his conscience before the Creator of obligations. Likewise, what has been said about the individual obligations is also the case regarding the prohibitions, as long as they relate to the individual. This means that the Muslim has to perform the salah, fast in Ramadan, make pilgrimage to the Sacred House when he can, pay the zakah when his wealth reaches the nisaab (the minimum amount above which zakah is due), look after his parents, eat the halaal and good; abstain from eating the evil and haraam and abstain from zina (adultery), lying and backbiting, and other such things, which the Muslim must inquire about. Thus he will undertake any action if it is ma’roof and abstain if it is munkar.