Ayat tersebut hanya menunjukkan kewajiban mendirikan parti-parti politik Islam dan tidak lebih daripada itu. Ayat itu juga telah menjelaskan jenis serta sifat umum kerjanya. Adapun menentukan ma'roofaat yang wajib diusahakan untuk ditegakkan, dan menetapkan munkaraat yang wajib diusahakan untuk dihapuskan, maka hal itu berkaitan dengan realiti yang dihadapi oleh parti-parti tersebut, dari segi mengambil hukum-hukum Syar'ie yang diperlukan untuk mengubahnya. Oleh itu, kumpulan yang ditubuhkan selaras dengan ayat ini dan berusaha untuk menghisab para pemerintah, kerja mereka serta kandungan budaya mereka, akan terikat dengan realiti tempat ia bekerja. Mereka akan memerhatikan tindakan seorang pemerintah dan menghisabnya atas kelalaian, dengan memaksanya kepada kebenaran serta mengikatnya dengannya, serta menimbulkan kesedaran dalam Ummah dan bekerjasama dengan pemerintah untuk menyebarkan dakwah Islam ke luar. Adapun kumpulan yang ditubuhkan selaras dengan ayat ini, di mana tidak ada Khaleefah atau Khilafah, maka ia mesti mengambil segala sesuatu yang berkaitan dengan kerjanya. Maka, ia menentukan matlamat yang dituntut oleh Syara', kemudian menetapkan kaedah yang mesti diikutinya serta pemikiran yang diperlukannya untuk menegakkan perkara ini, dan seterusnya.

The ayah has indicated the obligation of having Islamic political parties and nothing else. It has also clarified the type and general nature of its work. As for determining the ma’roofaat that one must work to establish and defining the munkaraat that one has to work to remove; this is linked to the reality in which the parties find themselves, in terms of adopting the necessary Shar’ee rules to change it. Thus, the group which is established in compliance with this ayah and works to account the rulers, its work and the content of its culture would be linked to the reality in which it works: they will monitor the actions of a ruler and account him for the negligence, by forcing on him the truth and confining him to it, and create the awareness in the Ummah and work with the ruler to spread the Islamic da’wah outside. As for the group which is established in compliance with this ayah, where there is no Khaleefah or Khilafah, it must adopt everything related to its work. Thus, it defines the aim demanded by the Shar’a and then defines the method which it must follow and the thoughts it needs, to establish this matter and so on and so forth.

Oleh itu, kewajipannya ialah mempunyai sebuah parti politik, sama ada sebuah Negara wujud atau tidak. Adapun menentukan matlamat kumpulan ini, kerjanya dan kandungan budayanya, perkara itu berkait dengan realiti.

Thus the obligation is to have a political party, whether a State existed or not. As for defining the aim of this group, its work and content of its culture, this is linked with reality.

Oleh kerana hari ini kita hidup dalam keadaan di mana Khalifah bagi kaum Muslimin, yang memerintah dengan apa yang telah diturunkan oleh Allah 􀀬, tidak wujud; dan kerana negeri tempat kaum Muslimin tinggal ialah dar al-kufr, dan kerana hubungan serta sistem dalam masyarakat hari ini tidak berasaskan Islam; dan masyarakat itu adalah masyarakat bukan Islam, maka menjadi suatu keperluan yang tidak dapat dielakkan bahawa wujudnya sebuah kumpulan yang kerjanya tertumpu kepada mengubah negeri itu menjadi dar al-Islam, dan masyarakat itu menjadi masyarakat Islam, serta mengembalikan semula pemerintahan dengan apa yang telah diturunkan oleh Allah 􀀬, iaitu menyambung semula cara hidup Islam dan membawa dakwah kepada dunia. Inilah objektif yang mesti diusahakan oleh kumpulan atau parti tersebut untuk direalisasikan.

Since today we live in a situation where the Khaleefah of the Muslims, who rules by what Allah 􀀬 has revealed, does not exist; and since the land in which the Muslims live is dar al-kufr, and since the relationships and systems in society today are not on the basis of Islam; and the society is non-islamic, it then becomes inevitable that a group would exist whose work will be focused on transforming the land into dar al-Islam, and the society into an Islamic society, and re-establish the ruling by what Allah 􀀬 has revealed i.e. resume the Islamic way of life and carry the da’wah to the world. This is the objective the group or party must strive towards realising.