Bebouwing is een andere zaak dan het door de Staat verlenen van land. Het verschil tussen beide is dat bebouwing betrekking heeft op dood land waarop geen duidelijk eigendom bestaat. Er zijn geen tekenen van omheining, beplanting, bebouwing of het soortgelijke. Het bebouwen van dergelijk land betekent het bevolken ervan met iets dat bewoning aangeeft. Het verlenen van land daarentegen is het geven van land dat bewoond is en direct geschikt is voor landbouw. Dit is het land dat tekenen van eerder eigendom vertoont. Het omheinen van land is vergelijkbaar met de bebouwing ervan. Dit is vanwege de uitspraak van de Boodschapper van Allah ﷺ: “Wie een land met een muur omheint, dan wordt het van hem,” en zijn ﷺ uitspraak: “Wie iets met een muur omheint, wordt het daardoor.” Ook zijn ﷺ uitspraak: “Wie als eerste een zaak bereikt die geen andere moslim voor hem heeft bereikt, verdient deze meer.” Zo verkrijgt de omheiner door het omheinen het recht op beschikking over het land, zoals de overlevering (Hadith) heeft vermeld. De omheiner heeft ook het recht om iedereen die dat wenst te verhinderen om te bebouwen wat hij heeft omheind. Als een ander persoon hem overmeestert en erin slaagt het land te bewonen dat hij had omheind, zou hij dat land niet bezitten en zou het worden teruggegeven aan de oorspronkelijke omheiner. Omheining is ook vergelijkbaar met bebouwing met betrekking tot de beschikking over het land en het bezit ervan. Als de persoon die een land heeft omheind het later verkoopt, bezit hij de prijs ervan, omdat het land een recht is dat kan worden gecompenseerd met eigendom, zodat het kan worden geruild. Als deze persoon sterft, wordt het eigendom van dit omheinde land overgedragen aan zijn erfgenamen zoals al zijn andere bezittingen, en zij verkrijgen het recht op beschikking erover en het wordt onder hen verdeeld volgens de goddelijke regels, net als andere geërfde bezittingen. Het omheinen van een land betekent echter niet alleen het plaatsen van stenen eromheen, maar eerder het plaatsen van iets eromheen dat aangeeft dat men er de controle over heeft, wat eigendom aangeeft. Omheining kan worden aangebracht door stenen rond het land te plaatsen, droge takken neer te leggen, het land vrij te maken, de distels te verbranden, de doornen en het gras af te snijden, of andere dergelijke zaken eromheen te plaatsen om te voorkomen dat mensen het betreden. Het kan ook gebeuren door het graven van kanalen, zelfs als men het niet irrigeert, of door iets anders dat hierop lijkt.
Cultivation is a different matter to the State granting of land. The difference between them is that the cultivation is related to the dead land upon which there is no apparent ownership. There are no signs of fencing, planting, building or the like. Cultivation of such land means to populate it with anything that indicates inhabitation. The granting of land however, is giving of the land that is inhabited and is suitable for farming immediately. This is the land that shows signs of previous ownership. Fencing the land is similar to its cultivation. This is due to the saying of the Messenger of Allah (pbuh), “Whosoever fenced a land with a wall then it becomes his” and his (pbuh) saying, “Whosoever fenced anything with a wall, it becomes his thereby.” Also his (pbuh) saying, “Whosoever reached a thing first that no other Muslim reached before, He deserves it more.” Thus by fencing, the fencer gains the right of disposal of the land as the Hadith stated. The fencer also has the right to prevent anyone who wanted to from cultivating that which He has fenced. If another person overpowered Him and managed to inhabit the land that He had fenced, He would not own that land and it would be returned back to the original fencer. Fencing is also like cultivation with regard to the disposal of the land and possession of it. If the person who fenced a land later sold it He owns its price, because the land is a right that can be recompensed with property, so it can be exchanged. If this person died, the ownership of this fenced land is transferred to his inheritors like any other of his properties and they gain the right of disposal over it and it is divided amongst them according to the divine rules like other inherited properties. However, fencing a land does not mean just putting stones around it, it is rather putting anything around it which indicates holding a hand over it, which indicates ownership. Fencing could be by placing stones around the land, putting dry branches, clearing it, burning the thistles, cutting the spikes and grass, or placing other such items around it to prevent people entering it. It could also be by preparing the canals even if one did not irrigate it, or any other similar thing.