Individueel eigendom is een goddelijke regel die wordt geschat in termen van bezit of nut, wat de eigenaar dienovereenkomstig in staat stelt het bezit te gebruiken en er een vergoeding voor te ontvangen. Dit zou kunnen zijn in de vorm van het eigendom van een persoon over bijvoorbeeld een brood of een huis. Door zijn eigendom van het brood is hij in staat het op te eten of te verkopen. Insgelijks is hij door zijn eigendom van het huis in staat erin te wonen of het te verkopen. In beide voorbeelden zijn het brood en het huis bezittingen. De goddelijke regel met betrekking tot deze bezittingen is de toestemming van de Wetgever aan de mens om deze te gebruiken door ze te consumeren, er voordeel uit te halen of ze uit te wisselen. De toestemming tot gebruik houdt in dat de eigenaar in staat is het brood op te eten en in het huis te wonen, evenals in staat is om ze te verkopen. Wat betreft het brood wordt de goddelijke regel geschat door het bezit, wat de toestemming is om het te consumeren. Wat betreft het huis wordt de goddelijke regel geschat door het nut, wat de toestemming is om erin te wonen. Eigendom wordt dus gedefinieerd als de toestemming van de Wetgever voor het gebruik van het bezit. Dienovereenkomstig wordt eigendom niet vastgesteld, tenzij de Wetgever het toestaat en de middelen daarvoor toestaat. Het recht om het bezit te bezitten vloeit niet voort uit het bezit zelf, of uit de aard ervan door nuttig of schadelijk te zijn. Integendeel, het vloeit voort uit de toestemming van de Wetgever, en uit Zijn toestemming van de middelen die het mogelijk maken dat een bezit wettelijk eigendom kan zijn. Hierdoor staat de Wetgever het eigendom van sommige bezittingen toe en verbiedt Hij het eigendom van andere. Hij staat ook sommige contracten toe en verbiedt andere. Zo verbood de Wetgever het eigendom van wijn en varkens door moslims, en verbood Hij het eigendom van bezit verkregen door woeker en gokken door enige burgers van de Islamitische Staat. Hij stond verkoop toe, waardoor het toegestaan (Halal) werd, en verbood woeker, waardoor het verboden (Haram) werd. Hij stond de maatschap van ‘Anan (partnerschap door lichaam en kapitaal) toe en verbood coöperaties, naamloze vennootschappen en verzekeringen.

Individual ownership is a divine rule estimated in terms of asset or benefit, which accordingly enables the owner to utilise the asset and to receive compensation for it. This could be in the form of a person’s ownership of, for example, a loaf of bread or a house. He is able through his ownership of the loaf, to eat it or to sell it. Similarly, through his ownership of the house, He is able to live in it or sell it. In both examples, the loaf of bread and the house are assets. The divine rule concerning them is the Law-Giver’s permission for man to utilise them by consuming them, benefiting from them or exchanging them. The permission of utilisation entails that the owner is able to eat the loaf and live in the house, as well as being able to sell them. With regard to the loaf, the divine rule is estimated by the asset, which is the permission to consume it. With regard to the house, the divine rule is estimated by the benefit, which is the permission to live in it. Ownership is thus defined as the Lawgiver’s permission for utilising the asset. Accordingly, ownership is not established except when the Lawgiver allows it and allows its means. The right of owning the asset does not result from the asset itself, or from its nature by being either beneficial or harmful. Rather it results from the permission of the Lawgiver, and from His allowing of the means that permits an asset to be legally owned. By this, the Lawgiver permits the ownership of some assets and prohibits the ownership of others. He also permits some contracts and prohibits others. Thus, the Lawgiver prohibited the ownership of wine and pigs by Muslims, and prohibited the ownership of property acquired through usury and gambling by any citizens of the Islamic State. He permitted selling, thus making it Halal, and prohibited usury thus making it Haram. He permitted the company of ‘Anan (partnership by body & finance) and prohibited co-operatives, joint stock companies and insurance.

Juridisch eigendom heeft voorwaarden en de beschikking ervan kent beperkingen. Eigendom mag de belangen van de gemeenschap of de belangen van het individu dat deel uitmaakt van een gemeenschap en in een bepaalde samenleving leeft, niet in de weg staan. Het gebruik van het eigendom vindt enkel plaats via de Wetgever, Die het aan het individu verleent door de goddelijke middelen te volgen. Eigendom is de toewijzing van de Wetgever aan een individu in de gemeenschap van een specifiek goed, dat hij anders niet het recht zou hebben om te bezitten.

Legal ownership has conditions and its disposal has constraints. Ownership should not interfere with the interests of the community or the interests of the individual who is part of a community and living in a particular society. Utilisation of the owned asset only comes about through the Lawgiver, Who grants it to the individual by following the divine means. Ownership is the Lawgiver’s assignment to an individual in the community of a particular thing, which He would not otherwise have the right to own.

Echter, het eigendom van een bezit is het eigendom van het bezit zelf en van het voordeel ervan. Het werkelijke doel van eigendom is om het bezit te gebruiken op een wijze die door de Shar’a is geboden.

However the ownership of an asset is ownership of the asset itself and of its benefit. The real aim of the ownership is to utilise the asset in a manner enjoined by the Shar’a.

In het licht van deze definitie van individueel eigendom kan worden begrepen dat er juridische middelen van eigendom bestaan. Er kan ook worden begrepen dat er bepaalde methoden zijn voor de beschikking over dit eigendom en een bepaalde wijze waarop bezittingen gebruikt kunnen worden.

In light of this definition of individual ownership, it can be understood that there are legal means of ownership. It can also be understood that there are certain methods for the disposal of this ownership and a certain manner in which owned things may be utilised.

Incidenten die worden beschouwd als een inbreuk op het recht op individueel eigendom kunnen daarom worden begrepen. Zo wordt de ware betekenis van bezit, dat de Wetgever heeft gedefinieerd als het streven naar een bezit evenals het gebruik ervan, begrepen als de ware definitie van eigendom. Met andere woorden, de ware definitie van eigendom geeft de ware betekenis van eigendom aan.

Incidents that are considered to be an aggression against the right of individual ownership may therefore be understood. Thus the true meaning of possession which the Lawgiver defined as the striving for a possession as well as its utilisation is understood as the true definition of ownership. In other words, the true definition of ownership indicates the true meaning of ownership.