Om de huurovereenkomst juridisch geldig te laten zijn, moet het voordeel van aard toegestaan (Halal) zijn. De werknemer mag dus niet worden ingehuurd om iets te doen dat verboden is. Dienovereenkomstig mag een arbeider niet worden ingehuurd om alcohol te dragen naar iemand die het koopt, of om het te persen. Hij mag ook niet worden ingehuurd om varkens of kadavers te dragen. At-Tirmidhi overleverde van Anas ibn Malik, die zei: “De Boodschapper van Allah ﷺ vervloekte tien soorten mensen met betrekking tot alcohol: de perser ervan, degene die vraagt dat het geperst wordt, de drinker ervan, de drager ervan, degene naar wie het wordt gedragen, degene die het serveert, de verkoper ervan, degene voor wie het wordt verkocht, de koper ervan en degene voor wie het wordt gekocht.” Het inhuren voor enig werk dat met rente (riba) te maken heeft, is eveneens niet toegestaan, omdat het een huur is voor een verboden voordeel, en omdat ibn Majah overleverde van ibn Mas’oud dat de Profeet ﷺ degenen die rente nemen, hun agent, de twee getuigen ervan en de schrijver ervan heeft vervloekt. De werknemers van banken, muntinstellingen en alle organisaties die met rente te maken hebben, moeten worden onderzocht. Als het werk waarvoor zij zijn ingehuurd deel uitmaakt van het werk met rente, of de rente nu het exclusieve product van dat werk is, of dat het door dat werk samen met andere zaken wordt geproduceerd, dan is het moslims verboden dergelijke werkzaamheden te verrichten. Dit omvat de manager, accountants, auditors en elk werk dat een voordeel biedt dat direct of indirect met rente verbonden is. Maar de werkzaamheden die niet direct of indirect met rente verbonden zijn, zoals de drager, de bewaker, de schoonmaker en dergelijke, deze werkzaamheden zijn toegestaan, omdat dergelijk werk een huur is voor een toegestaan voordeel, en omdat wat geldt voor de schrijver en de getuigen van rente, niet op hen van toepassing is. Net zoals de werknemers van banken overheidsfunctionarissen zijn die betrokken zijn bij transacties met rente (riba), zoals werknemers die betrokken zijn bij het voorbereiden van leningen met rente voor boeren, en schatkistmedewerkers die betrokken zijn bij rente-gerelateerde werkzaamheden, en de werknemers van weesafdelingen die bezittingen met rente uitlenen. Dit zijn allemaal verboden banen; iedereen die hiermee betrokken is, begaat een grote zonde, omdat dit op Hem van toepassing is aangezien Hij de verslaglegger of de getuige van de rente is. Evenzo is het voor een moslim verboden om zich bezig te houden met enig werk dat verboden is door Allah (SWT).

In order that hiring be legally valid, the benefit must be permitted (Halal) in nature. So the employee should not be hired for doing something which is prohibited. Accordingly a worker should not be hired to carry alcohol to one who buys it, or to press it. Nor should He be hired to carry pigs or carrion. At-Tirmidhi narrated from Anas ibn Malik, who said: “The Messenger of Allah (pbuh) cursed ten types of people regarding alcohol: its presser, the one who asks for it to be pressed, its drinker, its carrier, the one to whom it is carried, the one who serves it, its seller, the one for whom it is sold, its purchaser and the one for whom it is purchased.” Hiring is also not allowed over any work of usury, because it is a hiring over a prohibited benefit, and because ibn Majah narrated from ibn Mas’oud that the Prophet (pbuh) (pbuh) cursed the one who takes usury, his agent, its two witnesses and its recorder (clerk). The employees of banks and coinage (minting) departments and all the organisations that deal with usury have to be examined. If the work they were hired to do is a part of the usury work, whether the usury is the product of that work exclusively, or whether it is produced by that work along with others, Muslims are prohibited to perform such works. This includes the manager, accountants and auditors and every work that provides a benefit connected with usury, directly or indirectly. But the works that are not connected with usury directly or indirectly, such as the porter, the guard, the cleaner and the like, these works are allowed, because such work is hiring on an allowed benefit, and because what applies on the recorder and the witnesses of usury, does not apply to them. Similar to the employees of banks are government employees who are involved in deals with usury, such as employees who work in preparing loans with interest to farmers, and Treasury employees who are involved in usury works, and the employees of the orphans departments which lend property with interest. All these are prohibited jobs; anyone who is involved with them is committing a great sin, because it applies to Him since He is the recorder or the one who witnesses usury. Similarly it is prohibited upon a Muslim to engage in any work prohibited by Allah (swt).

Wat betreft de werkzaamheden waarvan de winst of de betrokkenheid daarin verboden is omdat deze juridisch ongeldig zijn, zoals verzekeringsmaatschappijen, naamloze vennootschappen, coöperatieve verenigingen en dergelijke, moeten deze worden onderzocht. Indien het werk dat de werknemer verricht illegaal is, of voortvloeit uit een ongeldig (Batil) of gebrekkig (Fasid) contract, dan is het een moslim niet toegestaan dit te hanteren, omdat het een moslim niet is toegestaan om zaken te doen met ongeldige of gebrekkige contracten of met de handelingen die daaruit voortvloeien. Hij is het niet toegestaan om zaken te doen met enig contract of handeling die in strijd is met de rechtsregel (Hukm) islamitisch (Shar’i), dus is het hem verboden om hiervoor te worden ingehuurd. Dit is vergelijkbaar met de werknemer die verzekeringscontracten vastlegt hoewel hij deze verafschuwt, degene die de verzekeringsvoorwaarden onderhandelt, of degene die de verzekering accepteert. Hetzelfde geldt voor de werknemer die de winst van coöperatieve verenigingen verdeelt op basis van de aandelen van de leden, de werknemer die aandelen van een bedrijf verkoopt of die werkt in de boekhouding van aandelen, en ook de werknemer die reclame maakt voor coöperatieve verenigingen en dergelijke. Alle werknemers van bedrijven waarvan de werkzaamheden juridisch toegestaan zijn om te worden uitgevoerd, mogen in dergelijke functies worden aangesteld.

With regard to the work, whose profit or association in it, is prohibited because it is legally invalid such as insurance companies, share holding companies and co-operative associations and the like, they have to be examined. If the work that the employee performs is illegal, or it is of an invalid (Batil) or defective (Fasid) contract, or results from them, a Muslim is not allowed to handle it, because a Muslim is not allowed to deal with invalid or defective contracts or with the actions which result from them. He is not allowed to deal with any contract or action which disagrees with the Hukm Shar’i (divine rule), so it is prohibited for Him to be hired for involving in them. This is like the employee who records insurance contracts though He dislikes them, the one who negotiates the insurance terms, or the one who accepts the insurance. Similarly is the case of the employee who distributes the profit of the co-operative associations according to the member holdings, the employee who sells company shares or who works in share stock accounting, and also the employee who advertises for the co-operative associations and the like. All employees of companies, whose work is legally allowed to be performed, are allowed to be employed in such positions.

Als een persoon het wettelijk niet is toegestaan om een bepaalde arbeid voor zichzelf te verrichten, dan is het hem niet toegestaan om werknemer te zijn om deze uit te voeren, en het is hem niet toegestaan om ingehuurd te worden om deze uit te voeren. Dus handelingen die verboden zijn om te worden uitgevoerd, is het de moslim verboden om anderen hiervoor in te huren of om zelf hiervoor ingehuurd te worden.

If a person is not legally allowed to perform a work for himself then He is not allowed to be an employee to do it, and He is not allowed to be hired to do it. So actions which are prohibited to be conducted, the Muslim is prohibited from hiring others to it or to be hired, himself, to do them.