12.2 De gezelschap van gelijken - Al-Inan - Het economische systeem van de Islam

12.2 De gezelschap van gelijken - Al-Inan - Het economische systeem van de Islam | Quran Course

In dit type vennootschap wordt het kapitaal vertegenwoordigd door geld, omdat geld de waarde van de goederen en de verkopen vertegenwoordigt. Het is niet toegestaan om een partnerschap aan te gaan over handelswaar, tenzij deze op het moment van het contract in monetaire termen was gewaardeerd. De waarde op dat moment vertegenwoordigt het kapitaal. Het is een voorwaarde dat het kapitaal gedefinieerd en beschikbaar is. Het is derhalve niet toegestaan om een partnerschap te vormen over een onbekend kapitaal, afwezige goederen of een schuld, aangezien naar het kapitaal verwezen moet kunnen worden op het moment van verdeling en omdat over een schuld niet onmiddellijk kan worden beschikt, terwijl dit juist het doel van de vennootschap is. Het is niet noodzakelijk dat de twee aandeel in goederen gelijk of van dezelfde soort zijn. Ze moeten echter wel volgens één maatstaf worden gewaardeerd, zodat beide aandelen één eigendom worden. Het is daarom geldig om partners te worden met bijvoorbeeld Egyptisch en Syrisch geld, maar deze moeten worden gewaardeerd tegen één waarde, zodat er geen verschil tussen hen is en ze één van dezelfde soort worden. Het is een voorwaarde dat het kapitaal van de vennootschap één eigendom is en gemeenschappelijk voor beiden, zodanig dat geen van beide partners zijn eigendom van dat van de ander kan onderscheiden. Het is tevens een voorwaarde dat de twee partners gezag hebben over het kapitaal. De ‘Inan-vennootschap (gelijke) is gebaseerd op delegatie en vertrouwen. De partners vertrouwen elkaar door het overhandigen van goederen en door elkaar de toestemming te delegeren om over goederen te beschikken. Zodra de vennootschap is gevormd, wordt het één entiteit. Het is verplicht voor de partners om zelf het werk te starten, aangezien de vennootschap op hun lichamen is gevestigd. Geen van hen is toegestaan om een ander persoon in zijn naam voor de vennootschap te laten werken. De vennootschap als geheel neemt aan wie zij wil en gebruikt het lichaam van wie zij wil als haar werknemer, en niet als werknemer voor een van de partners.

In this type of company, the capital is represented by money, because money represents the value of the properties and the sales. It is not allowed to enter into partnership over merchandise unless it was evaluated in monetary terms at the time of contract. Its value at this time represents the capital. It is a condition that the capital be defined and disposable. The partnership is thus not allowed to be formed over an unknown capital, absent property or a debt as the capital has to be referred to at the time of division and because the debt cannot be disposed with immediately and this is the aim of the company. It is not necessary that the two property shares are equal or of the same kind. However, they must be evaluated by one measure so that both shares become one property. It is, therefore, valid to become partners with, for example, Egyptian and Syrian money, but these should be evaluated by one value so that there is no difference between them and they become one of the same kind. It is a condition that the capital of the company be one property and common for both such that neither partner can differentiate his property from the other’s. It is also conditional that the two partners have authority over the capital. The ‘Inan (equal) company is based on delegation and trust. The partners trust each other through handing over properties, and by delegating permission to each other to dispose of property. Once the company has been formed it becomes one entity. It is obligatory for the partners to start work themselves as the company is established upon their bodies. Neither of them is allowed to delegate another person to work for the company on his behalf. The company as a whole employs whom it wants and uses the body of whom it likes as its employee not as an employee for one of the partners.

Het is niet voorwaardelijk dat de twee partners gelijke aandelen hebben, maar het is noodzakelijk dat zij gelijk zijn in het recht van beschikking. Wat betreft het kapitaal is het toegestaan dat de partners verschillende of gelijke aandelen hebben, terwijl de winst wordt verdeeld zoals zij dat stipuleren. Het is dus toegestaan om gelijkheid in de winst te stipuleren of om voorrang te geven. Volgens wat ‘Abdurrazzaq overleverde in Al-Jami’, zei ‘Ali (ra): ‘De winst is volgens wat zij hebben gestipuleerd.’ Wat betreft verliezen in de ‘Inan-vennootschap, deze zijn uitsluitend gebaseerd op het aandeel in het kapitaal. Als hun aandelen van gelijke waarde zijn, dan wordt het verlies gelijkelijk tussen hen verdeeld, en als het kapitaal in derden is verdeeld, dan wordt het verlies in derden verdeeld. Als zij iets anders hebben gestipuleerd, zal aan hun stipulaties geen waarde worden gehecht. De regel over verlies wordt dan uitgevoerd zonder rekening te houden met hun stipulaties, door het verlies te verdelen op basis van de verhouding van hun kapitaalaandelen. Dit komt doordat het lichaam geen eigendom verliest; het verliest slechts de geleverde inspanning. Het verlies wordt dus op het kapitaal genomen en het wordt verdeeld volgens de aandelen van de partners. Dit komt doordat een vennootschap een vorm van vertegenwoordiging (Wakala) is. De regel is dat de gevolmachtigde niet verantwoordelijk wordt gehouden voor het verlies, maar dat het verlies wordt gedragen door het vermogen van de persoon die de gevolmachtigde heeft aangesteld. Abdurrazzaq overleverde in Al-Jami’ van ‘Ali (ra): “Het verlies (Al-Wadhi’a) is op het kapitaal en de winst is volgens wat zij hebben gestipuleerd.”

It is not conditional that the two partners have equal shares, but it is necessary that they are equal in the right of disposal. With regard to the capital, it is valid that the partners have different or equal shares, while the profit is divided as they stipulate. It is thus valid to stipulate equality in the profit or to give preference. According to what ‘Abdurrazzaq narrated in Al-Jami’, ‘Ali (ra) said: ‘The profit is according to what they stipulated.’ With regard to losses in the ‘Inan company, it is according to the capital share only. If their shares are of equal value then the loss between them is divided equally, and if the capital is divided in thirds then the loss is divided in thirds. If they stipulated other than that, no value will be given to their stipulations. The rule on loss is then executed without regard to their stipulations, by dividing the loss based upon the ratio of their capital shares. This is because the body does not lose property; rather it loses the spent effort only. The loss is thus carried on the capital and it is distributed according to the shares of the partners. This is because a company is a form of representation (Wakala). The rule is that the deputy is not held responsible for the loss but the loss is carried upon the property of the deputising person. Abdurrazzaq narrated in Al-Jami’ from ‘Ali (ra): “The loss (Al-Wadhi’a) is upon the capital and the profit is according to what they stipulated.”