Abu Hurayrah narrou que o Profeta ﷺ disse que surgirão no futuro "mulheres que estão vestidas, mas nuas, andando com um andar sedutor, com algo sobre suas cabeças que parece as corcovas dos camelos, inclinando-se para um lado. Elas nunca entrarão no Paraíso, nem sentirão o seu perfume, embora seu perfume possa ser sentido a tal e tal distância."327

Abū Hurayrah  narrates that the Prophet صلى الله عليه وسلم said that there will emerge in the future “women who are clothed yet naked, walking with an enticing gait, with something on their heads that looks like the humps of camels, leaning to one side. They will never enter Paradise or even smell its fragrance, although its fragrance can be detected from such and such a distance.”327

Não é notável como ele não apenas previu o seu vestuário provocante, mas até predisse os penteados das mulheres? O Profeta ﷺ também afirmou que até as comunidades muçulmanas participariam de algumas dessas tendências. "No fim da minha nação haverá homens que cavalgam carruagens e que são, na realidade, pseudo-homens; deixarão suas mulheres nos portões das mesquitas, vestidas e, ainda assim, nuas. Sobre suas cabeças haverá algo semelhante à corcova de um camelo magro."328 Embora isso tenha ocorrido também no passado, como afirma al-Nawawī sobre a sua própria sociedade pré-moderna, hoje é ainda menos difícil encontrar um homem muçulmano que seja zeloso quanto à marca da "carruagem" que dirige e à sua "potência em cavalos", mas não zeloso quanto às suas mulheres e às suas roupas reveladoras em público.

Is it not remarkable how he not only foretold their provocative dress, but even predicted women’s hairstyles? The Prophet also stated that even Muslim communities would participate in some of these trends. “There will be in the end of my nation men who ride chariots who are in reality pseudo-men; they will drop off their women, at the gates of the mosques, who are clothed and yet naked. Upon their heads will be the likes of a lean camel’s hump.”328 While this occurred in the past as well, as al-Nawawī asserts about his own premodern society, it is even less difficult now to find a Muslim man who is protective of what brand of “chariot” he rides and its “horse-power” but not protective of his women and their revealing attire in public.

‘Abdullāh ibn ‘Umar narrou que o Mensageiro de Allah ﷺ também predisse as consequências de uma cultura popular hipersexualizada: “E a fornicação nunca se torna prevalente entre um povo, a ponto de praticá-la abertamente, sem que surjam entre eles epidemias que jamais existiram entre os seus antepassados.”329 A ligação entre a permissividade sexual e as doenças sexualmente transmissíveis não é algo que qualquer pessoa sensata em nossos tempos possa negar. Talvez a busca desenfreada pela gratificação sexual sem responsabilidade esteja por trás desta outra profecia também: “Um dia uma mulher será levada e terá o abdômen cortado, depois o que está dentro do seu útero será tirado e descartado, por medo de ter filhos.”330 De acordo com uma extensa pesquisa publicada no Guttmacher Institute Journal, o “medo de mudanças drásticas na vida” é, de longe, o motivo mais comum para os abortos hoje, com mais da metade dos entrevistados citando a maternidade solteira como a razão desse medo.331 Outra presunção notável neste hadith é que, um dia, a remoção de um feto do útero será feita sem muito risco para a mãe.

‘Abdullāh ibn ‘Umar  narrated that the Messenger of Allah صلى الله عليه وسلم also predicted the consequences of a hypersexualized popular culture; “And fornication never becomes prevalent among a people, to the degree that they practice it openly, except that epidemics become rampant among them which had never before existed in their ancestors.”329 The link between sexual permissiveness and sexually transmitted diseases is not something any sensible person in our times can deny. Perhaps the unhinged pursuit of sexual gratification without liability is behind this next prophecy as well; “A woman will one day be taken and have her abdomen cut open, then what is inside her womb will be taken and discarded, out of fear of having children.”330 According to an extensive survey published in Guttmacher Institute Journal, the “fear of dramatic life changes” is by far the most common reason for abortions today, with more than half of those surveyed citing single motherhood as the reason for that fear.331 Another remarkable presumption in this hadith is that, one day, removing a fetus from the womb will be without much risk to the mother.

Isso só se tornou possível recentemente na história humana e teria sido extremamente perigoso no passado recente. Por essa razão, uma cesariana geralmente não era realizada na história, exceto em uma mãe morta ou moribunda.

This has only been possible recently in human history and would have been extremely dangerous in the recent past. For this reason, a Caesarean section was usually not performed in history except on a dead or dying mother.

Por fim, ‘Abdullah ibn ‘Amr narra que o Profeta ﷺ disse: “A Hora não virá até que as pessoas copulem nas ruas, assim como os asnos copulam.” Perguntei: “Isso realmente acontecerá?” Ele disse: “Sim, certamente acontecerá.”332 Embora isso tenha sido afirmado como um dos últimos sinais antes do Dia do Juízo, após grandes eventos apocalípticos, muitas das nossas culturas modernas estão claramente caminhando em direção a esse grau de desvergonha, se é que já não o estão vivenciando.

Finally, ‘Abdullah ibn ‘Amr  narrates that the Prophet صلى الله عليه وسلم said, “The Hour will not commence until people mate in the streets just as donkeys mate.” I asked, “Will that really happen?” He said, “Yes, it most certainly will happen.”332 Though this was stated as one of the last signs before the Day of Judgment, following major apocalyptic events, many of our modern cultures are clearly moving towards that degree of shamelessness, if not experiencing it already.