Nem a possibilidade lógica de um Deus onipotente realizar milagres, nem as alegações históricas de sua ocorrência, constituem prova de que milagres aconteceram. É preciso haver evidências convincentes, e nenhuma pessoa sensata deve aceitar relatos de milagres sem escrutínio. Como se costuma dizer, "alegações extraordinárias exigem evidências extraordinárias". Contudo, devemos discernir se estamos genuinamente abertos a evidências, ainda que extraordinárias, ou se estamos cegamente comprometidos com nossas pressuposições.

Neither the logical possibility of an omnipotent God performing miracles, nor historical claims of their incidence, constitutes proof that miracles took place. There must be compelling evidence, and no sensible person should accept accounts of miracles without scrutiny. As is often said, “extraordinary claims require extraordinary evidence.” However, we must discern whether we are genuinely open to evidence—albeit extraordinary—or blindly committed to our presuppositions.

A consistência é um excelente teste de sinceridade intelectual: devemos perguntar se todas as convicções semelhantes que temos sobre a vida e a fé são submetidas aos mesmos critérios rigorosos, ou se um duplo padrão se infiltrou aqui por preconceito ou ceticismo extremo? Muitas pessoas hoje talvez não percebam que, na verdade, são humeanas: naturalistas dogmáticas que acreditam que nenhuma quantidade de evidência histórica para milagres jamais poderá bastar, e que nada é provável exceto aquilo que nós mesmos experimentamos pessoalmente. A consistência exige reconhecer que ninguém aceita, de fato, apenas aquilo que experimentou por si mesmo como evidência. Tal posição implicaria negar todo mapa que não tenhamos traçado pessoalmente e todo fato científico que não tenhamos estabelecido por nós mesmos.

Consistency is an excellent litmus test; do we question whether all similar convictions we hold about life and faith meet the same stringent criteria, or has a double standard snuck in here due to prejudice or extreme skepticism? Many people today may not realize that they are actually Humeans: dogmatic naturalists who believe no amount of historical evidence for miracles can ever suffice, and that nothing at all is provable except that which we personally experience. Consistency necessitates acknowledging that nobody actually only accepts what they have experienced themselves as evidence. Such a position would entail denying every map we have not charted ourselves and every scientific fact we have not personally established.

Pessoas racionais e equilibradas aceitam que o testemunho, e sua corroboração, são admissíveis como evidência de que um fato ou evento é certamente verdadeiro ou provavelmente verdadeiro.

Rational and balanced people accept that testimony, its and its corroboration, are acceptable as evidence that a fact or event is certainly true or likely true.

A disciplina do Hadith é uma ciência instrumental na tradição intelectual islâmica, dedicada a verificar relatos sobre o Profeta Muhammad ﷺ, e por isso central em qualquer discussão sobre milagres. Trata-se de um processo singular e sofisticado, que envolve a interação de sete subdisciplinas, todas concebidas para estabelecer além de qualquer dúvida razoável a cadeia de transmissão de cada narração. No fim, apenas uma pequena fração dessas narrações transmitidas sobrevive ao processo rigoroso e é classificada como "autêntica", mas os estudiosos do Hadith não pararam aí. As narrações autênticas foram ainda categorizadas como mutawātir (de concordância abundante) ou āḥād (isoladas). As narrações mutawātir são aquelas transmitidas por muitos narradores em cada camada da cadeia, tornando inconcebível que todos tenham se enganado ou que todos tenham conspirado para forjá-las. Já as āḥād, quando autênticas, são aquelas transmitidas de forma confiável, mas sem atender aos critérios de mutawātir; por isso, a maioria dos estudiosos do Hadith considera que elas envolvem preponderância (maior probabilidade), e não conhecimento certo. Contudo, essa mesma maioria considera as āḥād mais dignas de aceitação do que de rejeição, devido à confiabilidade de suas cadeias de transmissão e ao fato de que todas as pessoas sensatas agem com base na maior probabilidade na ausência de certeza.

The discipline of Hadith is an instrumental science in the Islamic intellectual tradition, invested in verifying reports about the Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم, and hence central to any discussion of miracles. It is a unique and sophisticated process involving the interplay of seven sub-disciplines, all engineered to establish beyond a reasonable doubt the transmission chain for each narration. Ultimately, a tiny fraction of these transmitted narrations survives the rigorous process to be classified as “authentic,” but Hadith scholars did not stop there. Authentic narrations were further categorized as mutawātir (abundantly concurring) or āḥād (solitary). Mutawātir reports are those narrated by many narrators in each layer of their transmission, making it inconceivable that they were all mistaken or had all colluded on a forgery. Āḥād reports—when authentic—are those transmitted reliably but without meeting the criteria of mutawātir, hence most Hadith scholars believe they involve preponderance (greater likelihood) as opposed to certain knowledge. However, this majority simultaneously deems āḥād reports worthier of being accepted than discarded, due to the reliability of their chains of transmission and the fact that all sensible people act on greater likelihood in the absence of certainty.

Os milagres ocorridos pelas mãos do Profeta Muhammad ﷺ são um conceito mutawātir, o que significa que a enorme quantidade de relatos torna o fato incontestável em princípio, mesmo que alguns relatos específicos não sejam, por si só, mutawātir. A ocorrência da Primeira Guerra Mundial é um exemplo simples de um conceito mutawātir; a concordância de testemunhos abundantes a respeito dela torna irrelevante se algum relato em particular sobre sua ocorrência é verificável. Rejeitar um conceito mutawātir equivaleria a alguém recusar-se a confirmar que as civilizações maia, inca ou asteca existiram até que os seres humanos inventem uma máquina do tempo e viajem eles mesmos ao passado. Até então, essa pessoa estaria disposta a considerar a possibilidade de que todos os relatos dessas civilizações fossem uma conspiração transhistórica — semelhante ao que a Sociedade da Terra Plana defende hoje.

Miracles occurring at the hands of Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم is a mutawātir concept, meaning the sheer multitude of reports make it uncontestable in principle, even if some specific accounts are not independently mutawātir. The occurrence of World War I is a simple example of a mutawātir concept; the concurrence of abundant testimony about it renders it inconsequential whether any particular report of it having taken place is verifiable. Rejecting a mutawātir concept would be tantamount to someone refusing to confirm that Mayan, Inca, or Aztec civilizations existed until humans invent a time machine and travel back in time themselves. Until then, this person would be willing to entertain the possibility of all reports of these civilizations being a transhistorical conspiracy—similar to what the Flat Earth Society champions today.

Portanto, o Islã exige uma cadeia de transmissão demonstrável antes de atribuir uma afirmação ou ação (como um milagre)

Islam therefore requires a demonstrable chain of transmission before attributing a statement or action (like a miracle)

ao seu Profeta ﷺ, ao contrário dos muitos outros relatos de milagres em outras tradições, que carecem de uma cadeia de transmissão e se baseiam apenas na fé. Teólogos muçulmanos frequentemente destacam essa distinção importante, e como ela obriga toda pessoa honesta a não diferenciar os milagres do Profeta Moisés e de Jesus por causa de sua historicidade comparável (nenhum deles rastreável de forma sólida a testemunhas oculares), mas a aceitar primeiro os milagres do Profeta Muhammad ﷺ, já que a historicidade deles é muito mais forte. Ibn al-Qayyim diz em Ighāthat al-Lahfān: "Se esta [inconsistência] fosse o caso dos milagres desses dois mensageiros, somada ao quanto isso ocorreu há muito tempo, e a quão fragmentadas se tornaram suas nações no mundo, e ao eventual desaparecimento de seus milagres, então o que se deve presumir a respeito da profecia de Muhammad ﷺ e de seus milagres e sinais, quando estes foram mais recentes, excederam mil em número, foram transmitidos pelos indivíduos mais puros e honrados que já existiram, e quando essa transmissão foi conduzida por tawātur (concordância abundante) século após século?"353

to its Prophet صلى الله عليه وسلم, unlike the many other accounts of miracles in other traditions which lack a chain of transmission and are only predicated on faith. Muslim theologians often highlight this important distinction, and how it compels every honest person to not differentiate between the miracles of Prophet Moses and Jesus  because of their comparable historicity (none solidly traceable to eyewitnesses), and first accept the miracles of Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم since their historicity is far stronger. Ibn al-Qayyim says in Ighāthat al-Lahfān, If this [inconsistency] was the case with the miracles of these two messengers, alongside how long ago that was, and how fragmented their nations became in the world, and the eventual disappearance of their miracles, then what should be assumed regarding the prophethood of Muhammad صلى الله عليه وسلم and his miracles and signs when they were more recent, exceeded one thousand in number, were transmitted by the most pure and honorable individuals ever, and when this transmission was conveyed by tawātur (abundant concurrence) one century after another?353

Muhammad ﷺ seria, além disso, a autoridade mais confiável para confirmar os milagres dos profetas anteriores e a mais qualificada para pôr fim às controvérsias que os cercam.

Muhammad صلى الله عليه وسلم would additionally be the most authoritative confirmer of the miracles of the previous prophets and the most qualified to put an end to the controversies surrounding them.