لغوی طور پر، دلیل کا مطلب کوئی ثبوت، اشارہ یا علامت ہے۔ اصطلاحی طور پر، دلیل سے مراد کسی خیال، تصور یا حکم کے لیے ماخذ یا ثبوت ہے۔ کسی بھی قانون یا حکم کے لیے دلیل کا ہونا ضروری ہے، جو کہ قرآن، سنت، یا کسی ایسے ماخذ سے ہو گی جس کی طرف قرآن اور سنت نے ہمیں مائل کیا ہو۔ ان ماخذ پر کتاب میں آگے بحث کی جائے گی۔ قرآن یا سنت کے متن سے اخذ کردہ کوئی بھی حکم دلیل تصور کیا جاتا ہے۔ مثال کے طور پر، قرآن فرماتا ہے:

Linguistically, Daleel means a proof, indication, or evidence. As a term, Daleel means the source or evidence for a thought, concept, or a ruling. Any law or ruling must have a Daleel, which can be from Qur‟an, Sunnah, or a source, which Qur‟an and Sunnah directed us to adopt. These sources will be discussed later in the book. Any ruling from the text of either the Qur‟an or Sunnah is considered a Daleel. For example, the Qur‟an states:

”تم میں سے ایک ایسی جماعت ہونی چاہیے جو خیر (اسلام) کی طرف بلائے اور نیکی کا حکم دے اور برائی سے روکے۔“ [سورۃ آل عمران: 104]

“Let there arise out of you a group of people inviting to all that is good (Islam) and enjoining what is right and forbidding what is wrong.” (TMQ Al-Imran: 104)

اس آیت کو اسلام کی دعوت دینے اور نیکی کا حکم دینے اور منکر سے روکنے کے لیے ایک حزب (جماعت یا گروہ) قائم کرنے کی فرضیت کے لیے دلیل سمجھا جاتا ہے۔

This Ayah is considered a Daleel for the obligation of establishing a Hizb (party or group) calling for Islam and enjoining what is M‟aruf (good) and forbidding what is Munkar (bad).

سنت سے ایک دلیل کی مثال قوم پرستی کی پکار کی ممانعت ہے۔ نبی کریم ﷺ نے تمام اقسام کی ’عصبیت‘ (قوم پرستی، نسل پرستی، قبائلی پرستی) کے بارے میں فرمایا:

An example of a Daleel from the Sunnah is the prohibition to the call for nationalism. The Prophet (saw) said about all types of „Asabiyah (nationalism, racism, tribalism):

"اسے چھوڑ دو، یہ خراب ہو چکا ہے۔" (البخاری و مسلم)

“Leave it, it is rotten.” (Bukhari & Muslim)