استحسان کے لغوی معنی کسی چیز کو پسند کرنا یا کسی بہتر چیز کا انتخاب کرنا ہیں۔ یہ لفظ "حسن" سے مشتق ہے، جس کے معنی اچھے یا خوبصورت ہونے کے ہیں۔ اصطلاحِ فقہ میں استحسان کی تعریف یوں کی گئی ہے کہ کسی وجہ کی بنا پر ایک قیاس سے دوسرے قیاس کی طرف منتقل ہو جانا یا کسی وجہ کی بنا پر قیاس کو چھوڑ دینا۔ ایک مجتہد ان میں سے کسی بھی صورت کا انتخاب کر سکتا ہے۔

Istihsan literally means to approve or to do something preferable. It is a derivation of Hasuna, which means being good or beautiful. As a juristic term, Istihsan is defined as shifting from one Qiyas to another Qiyas due to a reason or suspending a Qiyas for a reason. A Mujtahid may take into consideration any of these options.

الف۔ قیاس کے ذریعے استحسان: کسی مضبوط وجہ کی بنا پر قیاس کے ایک حکم سے دوسرے قیاس کے حکم کی طرف منتقل ہو جانا۔

A. Istihsan by Qiyas- switching from a ruling of Qiyas to another ruling by Qiyas due to a stronger reason.

مثال:

Example:

فرض کریں کہ احمد اور محمد ایک گاڑی کے برابر کے مالک ہیں۔ وہ اپنی گاڑی اپنے ایک دوست علی کو 1000 ڈالر میں فروخت کر دیتے ہیں۔ علی محمد کو پہلی قسط کے طور پر 400 ڈالر ادا کرتا ہے۔ تاہم، اس سے پہلے کہ محمد احمد کو اس کا حصہ ادا کر پاتا، وہ رقم چوری ہو جاتی ہے۔ اس صورتحال میں قیاس سے یہ حکم نکلتا ہے کہ چونکہ احمد اور محمد شراکت دار ہیں، اس لیے دونوں کو نقصان برابر بانٹنا ہوگا۔

Imagine that Ahmad and Muhammad equally own a car. They sell their car to a friend, Ali for $1000. Ali pays Muhammad $400 as a first payment. However, before Muhammad could pay Ahmad his share, the money gets stolen. The ruling from Qiyas in this situation is that both Ahmad and Muhammad have to equally share the loss since they are partners.

قیاس کے مقابلے میں استحسان کا حکم یہ ہے کہ نقصان محمد ﷺ کو اٹھانا چاہیے نہ کہ احمد کو۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ محمد ﷺ کے پاس شروع میں یہ اختیار تھا کہ وہ علی سے کہیں کہ وہ احمد کو خود ادائیگی کر دے۔ چنانچہ، یہ مفروضہ ہے کہ محمد ﷺ نے احمد کے حصے کی رقم وصول کرنے کے اس امتیاز کو استعمال کیا، حالانکہ ان کے پاس ایسا نہ کرنے کا اختیار بھی موجود تھا۔

The ruling from Istihsan by Qiyas is that Muhammad should incur the loss and not Ahmad. The reason is that Muhammad has the option initially to tell Ali to pay Ahmad by himself. Thus, there is an assumption that Muhammad used this privilege of collecting Ahmad‟s share of the payment even though he had the option not to.

ب۔ ضرورت کی بنا پر استحسان - ضرورت کے تحت کسی دوسرے قیاس کی طرف منتقل ہونا۔

B. Istihsan by necessity - shifting to another Qiyas due to necessity.

مثال:

Example:

ایک کاروبار کی طرف سے پیش کی جانے والی خدمت، جیسے کہ ڈرائی کلیننگ اسٹور، جو کہ ایک عوامی خدمت ہے، اور ایک ملازم کی طرف سے پیش کی جانے والی دوسری خدمت، جسے کسی شخص نے خصوصی طور پر نجی خدمت کے لیے رکھا ہو جیسے کہ کمپیوٹر آپریٹر۔ دونوں فریق کسی بھی غیر ارادی نقصان کے ذمہ دار نہیں ہیں، اور یہ قیاس سے حاصل ہونے والا حکم ہے۔ ضرورت کی بنا پر استحسان سے حاصل ہونے والا حکم یہ ہے کہ ڈرائی کلیننگ اسٹور کو ذمہ دار ہونا چاہیے کیونکہ یہ ایک عوامی خدمت ہے، لیکن کمپیوٹر آپریٹر کو نہیں کیونکہ وہ ایک نجی ملازم ہے۔ ضرورت یہ ہے کہ اگر کاروبار ذمہ دار نہ ہوا تو عوامی خدمت کے لیے رکھا گیا ملازم دوسرے کام لے کر خود پر بوجھ ڈال سکتا ہے اور شاید ذمہ داری سنبھالنے کے قابل نہ رہے۔