قیاس کے لغوی معنی کسی چیز کی پیمائش، اندازہ لگانے یا اس کی لمبائی، وزن یا معیار کا تعین کرنے کے ہیں، اسی لیے ترازو کو مقیاس کہا جاتا ہے۔ اصطلاحِ فقہ میں، اکثر علماء نے قیاس کی تعریف یوں کی ہے: „کسی ایسی نئی صورت (فرع) پر، جس کے بارے میں شریعت خاموش ہو، اس اصل صورت کا حکم (حکم) لاگو کرنا جس میں دونوں صورتوں کے درمیان مشترک مؤثر وجہ (علت) موجود ہو۔“11

The linguistic meaning of Qiyas is means estimation, measuring or ascertaining the length, weight, or quality of something, which is why scales are called miqyas. As a juristic term Qiyas the majority of Ulema have defined Qiyas as, „the application to a new case (far'), on which the law is silent, of the ruling (Hukm) of an original case (asl) because of the effective reason ('Illa) which is in common to both.‟11

درج ذیل قیاس کی ایک مثال ہے:

The following is an example of Qiyas:

”اے ایمان والو! جب جمعہ کے دن نماز کے لیے اذان دی جائے تو اللہ کے ذکر کی طرف تیزی سے چلو اور خرید و فروخت چھوڑ دو، یہ تمہارے لیے زیادہ بہتر ہے اگر تم جانو۔ پھر جب نماز پڑھ لی جائے تو زمین میں پھیل جاؤ اور اللہ کا فضل تلاش کرو اور اللہ کو کثرت سے یاد کرو تاکہ تم فلاح پا جاؤ!“ [TMQ al-Juma‟: 9-10]

“O you who have attained faith! When the call to prayer is sounded on the day of congregation (Friday), hasten to the remembrance of Allah, and leave all worldly commerce: this is for your own good, if you but knew it. And when the prayer is ended, disperse freely on Earth and seek to obtain Allah‟s bounty; but remember Allah often, so that you might attain to a happy state!” (TMQ al-Juma‟: 9-10)

آیت میں ذکر ہے کہ جب اذان دی جائے تو انسان کو تمام دنیاوی تجارت سے دستبردار ہو جانا چاہیے۔ آیت میں کھانے، آرام کرنے یا کاروبار کے علاوہ کسی اور کام کو روکنے کا ذکر نہیں ہے۔ آیت میں ذکر ہے کہ جب نماز ختم ہو جائے تو پھر منتشر ہو جاؤ اور اللہ کا فضل تلاش کرو۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ تجارت چھوڑنے کی ایک وجہ یہ ہے کہ اگر ہم اسے نہ چھوڑیں تو ہم اس میں مصروف ہو جائیں گے اور نماز کو بھول جائیں گے۔

The Ayah mentions that, when the call to prayer is given, one should disengage from all worldly commerce. The Ayah doesn‟t mention to stop such acts as eating, resting, or anything else other than conducting business. The Ayah mentions that when the prayer is over, disperse and seek Allah‟s bounty. This means that there is a reason to leave the commerce, being that if we do not, then we will be preoccupied and will forget the prayer.

اس مثال کے لیے قیاس کا اطلاق تجارت کے علاوہ کسی بھی دوسری سرگرمی پر ہوگا۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ علت (جمعہ کی نماز چھوٹ جانا) ان سرگرمیوں کی وجہ سے بھی ہوتی ہے۔ لہٰذا، کام کرنا، کھیلنا، کھانا وغیرہ جمعہ کے وقت میں ممنوع ہیں کیونکہ یہ تمام سرگرمیاں مسلمانوں کو جمعہ کی نماز ادا کرنے سے روکتی ہیں۔

The application of Qiyas for this example would be for any other activity besides commerce. This is because the „Illah (missing the Juma‟ prayer) occurs due to these activities as well. Therefore, working, playing, eating etc. are prohibited in the time of Juma‟ because all of these activities prevent Muslims from performing the Juma‟ prayer.