আল্লাহ, মহামহিম, বলেন, {হে ঈমানদারগণ! তোমরা সুদ খেয়ো না, যা দ্বিগুণ ও বহুগুণ বৃদ্ধি পায়; বরং আল্লাহকে ভয় করো, যাতে তোমরা (সত্যিকার অর্থে)}

Allah, the Almighty, says, {O ye who believe! Devour not usury, doubled and multiplied; but fear Allah; that ye may (really)

{প্রসপার।} (আল-ইমরান: ১৩০)

prosper.} (AI-Imran: 130)

কুরআনে আরও বলা হয়েছে, {যারা সুদ খায় তারা সেই ব্যক্তির মতো ছাড়া দাঁড়াবে না, যাকে শয়তান স্পর্শ দ্বারা পাগল করে দিয়েছে। এর কারণ, তারা বলে, "ব্যবসা তো সুদের মতোই", অথচ আল্লাহ ব্যবসাকে হালাল করেছেন এবং সুদকে হারাম করেছেন।} (আল-বাকারা: ২৭৫)

The Qur'an also states, {Those who devour usury will not stand except as stands one whom the Satan by his touch hath driven to madness that is because they say, 'trade is like usury, " but Allah has permitted trade and forbidden usury.} (AI-Baqarah: 275)

কিয়ামতের দিন তারা কবর থেকে এমনভাবে উত্থিত হবে যে, তারা শয়তানের স্পর্শে পাগল ব্যক্তির মতো টলতে টলতে চলবে। এটি হবে তাদের সুদ খাওয়ার কারণে, যে সুদ তাদের পেটে এতটাই জমে উঠেছিল যে তারা প্রায় নড়াচড়া করতেই পারত না। যখনই তারা নড়াচড়া করতে চাইবে, তখনই পড়ে যাবে এবং অন্য সব মানুষের মতো দ্রুত পা চালাতে পারবে না।

On the Day of Judgement they will be resurrected from their graves swerving like he who is seized by Satan owing to what they devoured of usury that grew in their stomachs to such an extent that they would hardly be able to move. Whenever they move they fall and cannot hasten their steps like all other people.

কাতাদা বলেছেন, "কিয়ামতের দিন সুদখোরকে উন্মাদ অবস্থায় পুনরুত্থিত করা হবে। ফলে সমাবেশের সকল মানুষ সহজেই তাদের চিনতে পারবে।" নবী ﷺ বলেছেন, "যখন আমাকে পবিত্র গৃহ (মক্কা) থেকে দূরবর্তী মসজিদ (জেরুজালেমের মসজিদ) পর্যন্ত নেওয়া হলো, তখন আমি এমন কিছু লোকের পাশ দিয়ে গেলাম যাদের পেট সামনের দিকে বেরিয়ে ছিল। তাদের পেট ছিল ঘরের মতো বিশাল, আর তা ফেরাউনের অনুসারীদের পথ জুড়ে বিস্তৃত ছিল। অন্যদিকে ফেরাউনের অনুসারীদের সকাল ও সন্ধ্যায় আগুনের সামনে নিয়ে আসা হয়। পরাজিত উটের মতো, বধির ও উন্মাদের ন্যায় ফেরাউনের অনুসারীরা তাদের পাশ দিয়ে যেত। তারা তাদের আসতে দেখে সরে যাওয়ার চেষ্টা করত, কিন্তু তাদের পেট এতই ভারী ছিল যে তারা সরে যেতে পারত না, ফলে তারা তাদের দ্বারা পদদলিত হতো। প্রতিদিন তাদের যাওয়া-আসায় এটি বারবার ঘটত। বারযাখের (আল-বারযাখ) সময়কাল থেকে শেষ দিন পর্যন্ত এটিই তাদের শাস্তির ভাগ্য। নবী ﷺ জিজ্ঞেস করলেন, "এরা কারা, জিবরাঈল?" তিনি বললেন, "এরা হলো তারা, যারা সুদ গ্রাস করে। তারা দাঁড়াবে না, শুধু সেই ব্যক্তির মতো দাঁড়াবে যাকে শয়তান তার স্পর্শে উন্মাদ করে দিয়েছে।"1

Qatada said, "On the Day of Judgement the usurer will be resurrected mad. Thus, all the people in the assembly will be able to identify them easily." The Prophet (pbuh) said, "When I was transported from the Sacred House (of Mecca) to the farthest Mosque (of Jerusalem), I passed by some people whose bellies were protruding forward. Their bellies were as huge as houses, stretching along the way of Pharaoh's people. On the other hand, the Pharaoh's people have to be brought in front of Fire at morning and evening. Like defeated camels, deaf and mad, the people of Pharaoh used to pass by them. Feeling them coming, they attempted to keep aside but their bellies were so heavy that they could not leave and they in turn, were trodden by them. This is re-occurred in their coming and going every day. That is their lot of torture in the period of the Barrier (AI-Barzakh) up to the Last day. The Prophet asked, "Who are they, Gabriel?" He replied, "They are those who devour usury will not stand except as stands one whom the Satan, by his touch, hath driven to madness.”1

বর্ণিত আছে, আল্লাহর রাসূল ﷺ বলেছেন, "যখন আমাকে মি'রাজে (উর্ধ্বারোহণে) নেওয়া হলো, তখন আমি সপ্তম আসমানে বজ্রধ্বনি ও বিস্ফোরণের শব্দ শুনতে পেলাম। এরপর আমি কিছু মানুষ দেখলাম, যাদের পেট ঘরের মতো বড় ছিল এবং সামনের দিকে ঝুলে ছিল, যার ভেতরে সাপ ও বিছা ছিল, যা তাদের পেটের নিচ দিয়ে দেখা যাচ্ছিল। আমি জিজ্ঞেস করলাম, 'এরা কারা, জিবরাঈল?' তিনি বললেন, 'এরা সেইসব লোক, যারা সুদ খায়।'"1

It was related that the Messenger of Allah (pbuh) said, "When I was taken tip in the Ascent (Mi'raj), I heard thunder and blasts in the seventh heaven. Then, I saw some men whose bellies were as big as houses protruding forward, in which there were serpents and scorpions seen from beneath their bellies. I then, asked, 'Who are they, Gabriel?' He said, 'They are those who devour usury.”1

আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ বলেন, "যখন কোনো জনপদে সুদ ও ব্যভিচার প্রকাশ পায়, তখন সেই জনপদের মানুষ নিজেদেরকে আল্লাহর শাস্তির যোগ্য করে তোলে।"2

Abdur-Rahman Ibn Abdullah Ibn Mas'ud said, "When usury and fornication appear in a community, the people of that community render themselves deserving of the punishment of Allah.”2

আল্লাহর রাসূল ﷺ বলেছেন, "যখনই কোনো জাতির মধ্যে সুদ প্রকাশ পায়, তখন তাদের মধ্যে উন্মাদনা দেখা দেবে। যখনই কোনো জাতির মধ্যে ব্যভিচার প্রকাশ পায়, তখন তাদের মধ্যে মৃত্যু বেড়ে যাবে। যখনই কোনো জাতির মধ্যে মাপে ও ওজনে প্রতারণা প্রকাশ পায়, তখন তাদের উপর বৃষ্টি বন্ধ করে দেওয়া হবে।" ৩

The Messenger of Allah (pbuh) said, "Whenever usury appears in a community, there will be madness. Whenever fornication appears in a community, there will be death. Whenever fraud in measure and weight appears in a community, there will be deprivation of rain.” 3

সুদখোর মৃত্যুর সময় থেকে কিয়ামতের দিন পর্যন্ত রক্তের মতো লাল একটি নদীতে সাঁতার কাটার শাস্তি ভোগ করবে, এবং সাঁতার কাটতে কাটতেই তাকে পাথর খাওয়ানো হবে।4

"The usurer suffers the torture from death up to the Day of Judgement by swimming in the Red River which is like blood and he is fed while swimmingly stones.”4

এই পাথরগুলো তার দুনিয়াতে জমা করা হারাম সম্পদের প্রতীক। তাকে আগুনের পাথর দিয়েও খাওয়ানো হয়, (যা আগে বর্ণনা করা হয়েছে) যেমন সে দুনিয়াতে হারাম সম্পদ গিলে খেয়েছিল। কিয়ামতের আগে বারযাখের সময়ে এটিই তার শাস্তির অংশ, তার উপর আল্লাহর লানতের পাশাপাশি।

The stones represent the unlawful wealth he has collected in the world. He is also fed by stones (It was narrated before.) of fire like what he has swallowed of unlawful wealth in the world. This is his lot of torture in the period of Barrier before the Day of Judgement in addition to the curse of Allah.

রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন, "চার শ্রেণির মানুষ জান্নাতে প্রবেশ করতে পারবে না এবং আল্লাহ যেভাবে নির্ধারণ করেছেন সেভাবে তার নেয়ামত আস্বাদন করতে পারবে না: মদ্যপ, সুদখোর, অন্যায়ভাবে এতিমের সম্পদ আত্মসাৎকারী এবং যে ব্যক্তি তার পিতামাতার অবাধ্য ছিল, যদি না তারা সকলে তওবা করে।"5

The Messenger of Allah (pbuh) said, "Four classes of people will be prevented from entering Paradise nor will they taste its blessing as Allah decreed: the intoxicant, the usurer, the one who appropriates the orphan's property without a lawful cause and the one who was disobedient to his parents if they did not repent all.”5

বর্ণিত আছে যে, সুদখোরদের কিয়ামতের দিন কুকুর ও শূকরের আকৃতিতে উত্থিত করা হবে, কারণ তারা সুদ ভক্ষণের জন্য ছলচাতুরী করেছে, যেমন সাবাত সম্প্রদায়ের লোকেরা ছলচাতুরী করে মাছ শিকার করেছিল। তারা শনিবারে হাউজ বা গর্ত তৈরি করত, যাতে মাছ সেখানে আটকা পড়ত, আর রবিবারে সেগুলো সংগ্রহ করত। এজন্য তারা বানর ও শূকরে রূপান্তরিত হয়েছিল। একইভাবে, যারা সুদ ভক্ষণের জন্য ছলচাতুরী করে, এটিই হবে তাদের আবাসস্থল। তবে আল্লাহ তারা যা কিছু ছলচাতুরী করে তার সবই জানেন। আবু আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী বলেন, "দেখো! তারা শিশুকে প্রতারণা করার মতো করেই প্রতারণা করে।" নবী ﷺ বলেছেন, "সুদের বাহাত্তরটি দরজা রয়েছে, তার মধ্যে সবচেয়ে নিম্নতম দরজাটি হলো নিজের মায়ের সাথে ব্যভিচার করার সমতুল্য।"

It was narrated that the usurers will be resurrected in the form of dogs and pigs since they contrived for devouring usury like the people of Sabath who contrived for hunting fish by making basins in which the fish were trapped on Saturday and then were collected on Sunday. Therefore, they were turned into monkeys and pigs. Similarly, this will be the abode of those who contrive for devouring usury. However, Allah knows all what they contrive. Abu Ayub As-Sakhtiani says.” Behold! They deceive in the same manner when deceiving a child." The Prophet (pbuh) said, "Usury has seventy two doors, the least of them is compatible with committing adultery with one's mother.

সবচেয়ে জঘন্য ধরনের সুদ হলো কোনো ভাইয়ের মানহানি করে সীমালঙ্ঘন করা।” ৬

The most heino[{s kind of usury is to transgress by defaming one's brother.” 6

আনাস (রাঃ) বর্ণনা করেন, "আল্লাহর রাসূল ﷺ আমাদের উপদেশ দিলেন এবং সুদের বিষয়টি ব্যাখ্যা করে বললেন, "আল্লাহর দৃষ্টিতে সুদের মাধ্যমে অর্জিত এক দিরহাম, ছত্রিশবার ব্যভিচারের চেয়েও জঘন্য।" ১

Anas related, "The Messenger of Allah (pbuh) preached us and expounded the question of usury by saying, "One Dirham gained by usury is more heinous than thirty six times of adultery at the sight of Allah.” 1

নবী ﷺ বলেছেন, "সুদের সত্তরটি পাপ রয়েছে, যার সবচেয়ে ছোটটি হলো নিজের মায়ের সাথে ব্যভিচার করার সমতুল্য।"2

The Prophet (pbuh) said, "Usury is of seventy sins, the least of which is compatible with committing adultery with one's mother.”2

আবু বকর (রাঃ) বলেছেন, "যে সুদ গ্রহণ করে এবং যে দেয়, উভয়ই জাহান্নামের আগুনে সমান।" ইবনে মাসউদ (রাঃ) বলেছেন, "যখন তুমি কাউকে ঋণ দাও, তখন তার উপহার গ্রহণ করো না, কারণ তা সুদ।" আরও, আল-হাসান (রাঃ) তোমার ঋণগ্রহীতার ঘরে যা খাও তাকে সুহত (সুদ বা ঘুষের হারাম উপার্জন) গণ্য করতেন।

Abu Bakr said, "He who takes the interest and the giver are in the Hell-Fire alike." Ibn Mas'ud, may Allah be pleased with him, said, "When indebting someone, you should not accept his gift since it is usury." Moreover, AI-Hasan, may Allah be pleased with him, regarded what you ate in your indebted house as Suht (taking of usury or bribes.)

নবী ﷺ বলেছেন, "যখন কোনো ঋণ সুদ উৎপন্ন করে, তা সুদের আওতাভুক্ত হয়ে যায়।"3

The Prophet (pbuh) said, "When a loan renders an interest it is subsumed under usury.”3

ইবনু মাসউদ আরও বলেছেন, "যে ব্যক্তি কারও জন্য সুপারিশ করে, অতঃপর তাকে কোনো উপহার দেওয়া হয়, তবে তা সুহত (হারাম উপার্জন) বলে গণ্য হয়।" এর প্রমাণ নিম্নোক্ত হাদীসে পাওয়া যায়:

Ibn Mas'ud also said, "Whoever intercedes for someone, and then is offered a gift, it is considered Suht." This is indicated in the following hadith:

"যে ব্যক্তি সুপারিশ করে এবং এরপর তাকে কোনো উপহার দেওয়া হয়, সে সুদের একটি ভয়াবহ দরজায় প্রবেশ করে।"4

"Whoever intercedes' (for someone) and is then offered a gift, then he approaches a grievous door of usury.”4

আমরা আল্লাহর কাছে ক্ষমা ও দ্বীন, দুনিয়া এবং আখিরাতে নিরাপত্তা ও সুস্থতা প্রার্থনা করি।

We ask Allah's pardon and soundness in the religion, the world and the Hereafter.