আল্লাহ, সর্বোচ্চ বলেন, {অবশেষে, যখন তারা আমার দেওয়া নিয়ামতে মত্ত ছিল, তখন হঠাৎ আমি তাদের পাকড়াও করলাম, আর তখনই তারা হতাশায় নিমজ্জিত হলো!} (আল-আনআম: ৪৪)

Allah, Most High says, {Until, in the midst of their enjoyment of our gifts, on a sudden We called then to account, when lot They were plunged in despair!} (AI-An'am: 44)

এর অর্থ হলো, শাস্তি তাদের উপর হঠাৎ এসে পড়ে, যখন তারা অসতর্ক থাকে। আল-হাসান (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন, যাকে নেয়ামত দেওয়া হয়েছে কিন্তু সে আল্লাহর সিদ্ধান্ত সম্পর্কে অচেতন, সে অসতর্ক; আর যাকে বিপদে ফেলা হয়েছে কিন্তু সে আল্লাহর পরীক্ষা সম্পর্কে অচেতন, সেও অসতর্ক। এরপর তিনি উপরের আয়াতটি তিলাওয়াত করে বললেন, এসব লোককে ঢিল দেওয়া হয়, কারণ তাদের যা প্রয়োজন সবকিছুই তাদের দেওয়া হয়, এরপর হঠাৎ করে তাদের পাকড়াও করা হয়।

This means that the punishment occurs suddenly while they are heedless. AI-Hasan said, whoever is blessed but unaware of Allah's decision he is heedless, and whoever is afflicted but unaware of Allah's trials is also heedless. Then he read the above Ayah and said, these people are put into devising as they got all what they need and then taken suddenly.

উকবাহ ইবনু আমির (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল ﷺ বলেছেন, {যখন কোনো পাপী বান্দা যা চায় তা লাভ করে, তখন বুঝে নেবে যে তাকে ধীরে ধীরে টেনে নেওয়া হচ্ছে।} এরপর তিনি পাঠ করলেন, "কিন্তু তাদেরকে যে উপদেশ দেওয়া হয়েছিল তারা যখন তা ভুলে গেল, তখন আমি তাদের জন্য সব কিছুর দরজা খুলে দিলাম, এমনকি তারা যখন আমার দেওয়া নিয়ামত নিয়ে আনন্দে মেতে উঠল, তখন হঠাৎ আমি তাদেরকে পাকড়াও করলাম, ফলে তারা হতাশ হয়ে পড়ল।" {সূরা আল-আনআম: ৪৪}1

'Uqbah Ibn Amir (may Allah please him) related that the Messenger of Allah (pbuh) said, {Whenever a sinful servant attains whatever he wants you should realize that he is drawn on little by little." Then he reads, "But when they forgot the warning they had received, We opened to them the gates of all (good) things, until in the midst of their enjoyment of our gifts, on a sudden We called them to account, when lot They were plunged in despair.} (AI-An'am 44)1

বর্ণিত আছে, "যখন ইবলিস (শয়তান), যে ছিল একজন ফেরেশতা, তাকে ষড়যন্ত্র করা হলো, তখন জিবরাঈল ও মিকাঈল কাঁদতে কাঁদতে ভেঙে পড়লেন। আল্লাহ তাঁদের জিজ্ঞেস করলেন, তোমরা কেন কাঁদছো? তাঁরা উত্তর দিলেন, হে প্রভু, আমরা আপনার ষড়যন্ত্র থেকে নিরাপদ বোধ করতে পারি না। তখন আল্লাহ বললেন, "আমার ষড়যন্ত্র থেকে নিজেদের নিরাপদ না ভাবতে থাকো।" আয়েশা (রা.) বর্ণনা করেন যে, নবী ﷺ নিয়মিতভাবে বলতেন, "হে হৃদয়ের পরিবর্তনকারী! আমাদের হৃদয়কে তোমার দ্বীনের উপর দৃঢ় রাখো।" তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো, হে আল্লাহর রাসূল ﷺ! আপনি কি ভয় করেন (যে আমরা ধর্মত্যাগ করতে পারি)? তিনি বললেন, মানুষের হৃদয় আল্লাহর দুই আঙুলের মাঝখানে, যিনি যখন ইচ্ছা তা পরিবর্তন করেন।"

It is narrated that, "When Iblis (Satan) who was an angel -was devised, Gabriel and Mika'il burst weeping and Allah asked them, why did you weep? They answered, 0 Lord we cannot feel secure from Your devising. Hence, Allah said, "keep on feeling in secure from My Devising." `Aishah related that the Prophet used to regularly say, “0 changer of hearts! Make our hearts firm in Thy faith. He was asked, O Messenger of Allah! Do you fear (that we may convert) He said, people's hearts are between two fingers of Allah's who changes it whenever He likes. “2

নিশ্চয়ই তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ জান্নাতবাসীদের মতো আমল করতে থাকে, এমনকি তার ও জান্নাতের মাঝে কেবল এক হাতের দূরত্ব বাকি থাকে, অতঃপর তার ওপর যা লেখা আছে তা প্রবল হয়ে ওঠে, ফলে সে জাহান্নামবাসীদের মতো আমল করতে শুরু করে এবং এভাবেই সে তাতে প্রবেশ করে।3

"Verily one of you behaves like the people of Paradise until there is but an arm's length between him and it, and that which has been written overtakes him and so he behaves like the people of the Hell-Fire and thus he enters it.”3

নিশ্চয়ই তোমাদের মধ্যে কেউ এমন আমল করে যে সে জাহান্নামবাসীর মতো আচরণ করে, অথচ তার ও জাহান্নামের মাঝে কেবল এক হাত দূরত্ব থাকে; অতঃপর যা লিপিবদ্ধ হয়ে আছে তা তাকে অতিক্রম করে যায়, ফলে সে জান্নাতবাসীর মতো আচরণ করতে শুরু করে এবং এভাবেই সে জান্নাতে প্রবেশ করে। আমল কেবল তার শেষ পরিণতির ভিত্তিতেই বিচার করা হয়।4

"Verily one of you behaves like the people of Hell-fire until there is but an arm's length between him and it, and that which has been written overtakes him and so he behaves like the people of Paradise and thus he enters it. Works are only judged by the end.”4

একবার একজন ধার্মিক মিশরীয় ব্যক্তি নিয়মিত মসজিদে যেতেন, আযান দিতেন এবং নিজে সালাত আদায় করতেন। একদিন তিনি সাধারণ নিয়মে আযান দেওয়ার জন্য মিনারে উঠলেন। মিনারটি একজন খ্রিস্টান ব্যক্তির বাড়ির সংলগ্ন ছিল।

Once, there was a devout Egyptian man who went regularly to the mosque to perform the call to prayer and to perform the prayer himself. One day, he ascended the minaret to call to prayer as usual. The minaret was juxtaposed to a house belonging to a Christian man.

তিনি যখন ঘরের ভেতরে একবার দৃষ্টি দিলেন, তখন একজন অত্যন্ত সুন্দরী নারীকে দেখতে পেলেন। তিনি এতটাই মুগ্ধ হয়ে গেলেন যে আযানের আহ্বানের কথা ভুলে গেলেন এবং তার দিকে এগিয়ে গেলেন। নারীটি তাকে জিজ্ঞেস করল, তুমি কী চাও? তিনি বললেন, তুমি ছাড়া আর কিছুই নয়।

When he cast a glance into the house he saw a very beautiful woman. He was so fascinated that he neglected the call to prayer and went to her. The woman asked him, what do you want? He said, nothing but you.

সে বলল, "আমি কোনো অশ্লীল কাজ করতে পারব না।" সে বলল, "তাহলে বিয়ের ব্যাপারে কী?" মেয়েটি উত্তর দিল, "কিন্তু তুমি একজন মুসলিম, আর আমার বাবা তোমাকে প্রত্যাখ্যান করবেন।" সে বলল, "আমি খ্রিষ্টধর্ম গ্রহণ করব।" মেয়েটি উত্তর দিল, এভাবে করলে তুমি আমাকে বিয়ে করতে পারবে। সেই অনুযায়ী, সে তাকে বিয়ে করার জন্য খ্রিষ্টধর্ম গ্রহণ করল। কিন্তু বিয়ে করার সঙ্গে সঙ্গেই সে মেঝে থেকে পড়ে গেল, যেখানে তার কিছু একটা করার কথা ছিল, এবং মারা গেল। আফসোস, সে না ঈমানের উপর রইল, আর না সেই নারীকে উপভোগ করতে পারল।

She said, "I could not do any indecency." He said, "What about marriage?" She replied, "But you are a Muslim and my father will reject you." He said, "1 '11 convert to Christianity." In doing so, I'll marry you, she replied. Accordingly, be converted to Christianity to marry her. No sooner did he marry her than he fell down from the floor, where he was supposed to do something and died. Alas, neither did he remain a believer nor did he enjoy the woman.

সালিম ইবনু আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ ﷺ প্রায়ই শপথ করে বলতেন, "না, হৃদয়সমূহের পরিবর্তনকারীর শপথ।"1

Salim Ibn Abdullah related that the Messenger of Allah (pbuh) would frequently swear by saying, "No, by the changer of the hearts.”1

এর অর্থ হলো, আল্লাহ মানুষের হৃদয়কে বাতাসের চেয়েও দ্রুত, কিন্তু ভিন্ন উপায়ে পরিবর্তন করেন। সম্মতি, অসম্মতি, ইচ্ছা ও ঘৃণা ইত্যাদি। আল্লাহ বলেন, {আর জেনে রাখো যে, আল্লাহ মানুষ ও তার হৃদয়ের মাঝে অন্তরায় হন, এবং নিশ্চয়ই তাঁরই কাছে তোমাদের সবাইকে একত্র করা হবে} (আল-আনফাল: ২৪)

This means that Allah changes one's heart faster than the wind but in different way! Agreement, disagreement, willingness and hatred etc. Allah says, {And know that Allah cometh in between a man and his heart, and that it is He to whom ye shall (all) be gathered} (AI-Anfal: 24)

মুজাহিদ মন্তব্য করেন যে আল্লাহ মানুষের মন এবং তার নিজের হাতের মাঝখানে এসে দাঁড়ান, যেমন আল্লাহর এই বাণীতে বলা হয়েছে, {নিশ্চয়ই এতে সেই ব্যক্তির জন্য উপদেশ রয়েছে যার অন্তর আছে, অথবা যে মনোযোগ সহকারে কান পেতে শোনে এবং সাক্ষী থাকে।} (কাফ: ৩৭)

Mujahid comments that Allah comes in between one's mind and his own hand as stated in Allah's saying, {Verily in this is a message for any that has a heart and understanding or who gives ear and is a witness.} (Qaf: 37)

অর্থাৎ, যার বিবেক আছে। 'আয়িশাহ (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) বর্ণনা করেন যে, নবী ﷺ সর্বদা বলতেন, "হে হৃদয়সমূহের পরিবর্তনকারী! তোমার দ্বীনের উপর আমার হৃদয়কে সুদৃঢ় রাখো।" আমি জিজ্ঞেস করলাম, "হে আল্লাহর রাসূল ﷺ, আমার মনে হয় আপনি এই দুআ খুব বেশি করেন! আপনি কি ভয় পান?" তিনি বললেন, "আমি কীভাবে নিরাপদ থাকতে পারি, যখন মানুষের হৃদয়সমূহ আল্লাহর দুই আঙুলের মাঝখানে রয়েছে? তিনি যখন ইচ্ছা করেন তা পরিবর্তন করেন। সুতরাং, তিনি যদি কারো হৃদয় পরিবর্তন করতে চান, তবে তিনি তা করেন।" অতএব, নিজের ঈমান, সালাত, সিয়াম কিংবা অন্য যেকোনো ইবাদত নিয়ে তোমার আত্মতুষ্টিতে ভোগা উচিত নয়। কারণ এসব আমলই আল্লাহর ইচ্ছার অধীন এবং তাঁর অসংখ্য অনুগ্রহের উপর নির্ভরশীল, আর তিনি চাইলে এসব নিয়ামত তোমার কাছ থেকে ছিনিয়ে নিতে পারেন।

i.e. he who has mind. `Aishah (may Allah be pleased with her) related that the Prophet (pbuh) would always say, "0 Changer of hearts! Make my heart firm in thy faith. I asked, 0 Messenger of Allah, I think that you make this supplication much! Do you fear? He said, how could I be secure while the people's hearts are between the two fingers of Allah, Who changes it whenever He likes. Thus, if He wants to change one's heart, He does." Therefore, you should not be deluded by your own faith, prayer, fasting or whatever you do of acts of worship. This is because all of these works refer to Allah's will and his plentiful bounties and He can strip you of such blessings.