আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা বলেন, {অতঃপর এসো, আমরা আহ্বান করি এবং মিথ্যাবাদীদের উপর আল্লাহর লা'নত দিই!} (আল-ইমরান: ৬১)

Allah Most High states, {Then let us earnestly pray and invoke the curse of Allah on those who lie!} (Al-'Imran: 61)

{আল্লাহ এমন ব্যক্তিকে পথ দেখান না, যে সীমালঙ্ঘনকারী ও মিথ্যাবাদী!} (গাফির: ২৮)

{Allah guides not one who transgresses and lies!} (Ghafir: 28)

{অভিশপ্ত হোক অনুমানকারীরা (মিথ্যাবাদীরা)।} (আয-যারিয়াত: ১০)

{Cursed be the conjecturers (the liars).} (Al-Dhariyat: 10)

ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, "আল্লাহর রাসূল ﷺ..."

On the authority of Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him), "the Messenger of Allah (pbuh)

নবী ﷺ বলেছেন, "তোমরা সত্যবাদিতাকে আঁকড়ে ধরো, কারণ সত্যবাদিতা অবশ্যই পুণ্যের পথে নিয়ে যায়, আর পুণ্য জান্নাতের পথে নিয়ে যায়। আর কোনো ব্যক্তি যতক্ষণ সত্য বলে, ততক্ষণ আল্লাহর কাছে তাকে সত্যবাদী হিসেবে লিপিবদ্ধ করা হয়।"

said, "Adhere firmly to truthfulness for truthfulness surely leads to righteousness and righteousness leads to Paradise, and a man is recorded with Allah as a sincere one as long as he is truthful.

তবে মিথ্যা অশ্লীলতার দিকে নিয়ে যায়, আর অশ্লীলতা জাহান্নামের দিকে নিয়ে যায়, এবং কোনো ব্যক্তি যতক্ষণ মিথ্যা বলতে থাকে, ততক্ষণ আল্লাহর নিকট তাকে মিথ্যুক হিসেবে লিপিবদ্ধ করা হয়।”1

However, lying leads to immorality and immorality leads to the Hell-Fire, and a man is recorded with Allah as a liar as long as he lies.”1

তিনি ﷺ আরও বলেছেন, "মুনাফিকের তিনটি লক্ষণ রয়েছে, যদিও সে সালাত আদায় করে, সিয়াম পালন করে এবং নিজেকে মুসলিম বলে দাবি করে: যখন সে কথা বলে, মিথ্যা বলে; যখন সে প্রতিশ্রুতি দেয়, তা ভঙ্গ করে; এবং যখন তার কাছে আমানত রাখা হয়, সে তাতে খিয়ানত করে।" 2

He (pbuh) also said, "Three are the signs of the hypocrite, even if he prays, fasts, and pretends to be a Muslim: When he talks, he lies; when he makes a promise he breaks it; and when he is given a trust, he betrays it” 2

অন্য একটি বর্ণনায় আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী ﷺ বলেছেন, "চারটি স্বভাব কোনো ব্যক্তির মধ্যে একসঙ্গে পাওয়া গেলে সে মুনাফিক। আর যার মধ্যে এর একটি স্বভাব পাওয়া যায়, সে তা পরিত্যাগ না করা পর্যন্ত মুনাফিকের একটি স্বভাব তার মধ্যে থাকে: যখন সে কথা বলে, মিথ্যা বলে; যখন সে চুক্তি করে, তা ভঙ্গ করে; যখন সে প্রতিশ্রুতি দেয়, তা ভাঙে; এবং ঝগড়ার সময় সে তার প্রতিপক্ষকে গালি দেয়।" ৩

In another narration it is reported on the authority of ' Abdullah Ibn 'Vmar that the Prophet (pbuh) said, "Four traits if found together in a person make him a hypocrite. Whoever has one of these, possesses one of the hypocritical characteristics until he renounces it: When he speaks, he lies; when he draws a contract, he breaches it, When he makes a promise, he breaks it; and he abuses his opponents in time of dispute.” 3

আল-বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে সামুরাহ ইবনু জুনদুব (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণনা করেছেন যে:

AI-Bukhari reported in his Sahih the following hadith on the authority of Samarah Ibn Jundub (may Allah be pleased with him):

রাসূলুল্লাহ (সা) জিজ্ঞেস করতেন, "তোমাদের মধ্যে কেউ কি কোনো স্বপ্ন দেখেছ?" তখন আল্লাহ যাদের বলাতে চাইতেন, তারা তাঁর কাছে স্বপ্ন বর্ণনা করত। এক সকালে নবী (সা) বললেন, "গত রাতে দুজন লোক আমার কাছে স্বপ্নে এসে আমাকে জাগিয়ে বলল, 'চলুন!' আমি তাদের সঙ্গে রওনা হলাম... আর আমরা এক ব্যক্তির কাছে পৌঁছালাম, যে চিত হয়ে শুয়ে ছিল, আর আরেক ব্যক্তি তার মাথার কাছে দাঁড়িয়ে ছিল, তার হাতে একটি লোহার আঙ্কশ। দেখলাম, সে সেই আঙ্কশ লোকটির মুখের এক পাশে ঢুকিয়ে ঘাড় পর্যন্ত সেই পাশের মুখ ছিঁড়ে ফেলছে, এবং একইভাবে তার নাক সামনে থেকে পিছন পর্যন্ত এবং চোখ সামনে থেকে পিছন পর্যন্ত চিরে ফেলছে। এরপর সে মুখের অন্য পাশে গিয়ে আগের পাশে যা করেছিল তেমনই করছে। সে এই পাশ শেষ করতে না করতেই অন্য পাশ স্বাভাবিক অবস্থায় ফিরে আসছে। অতঃপর সে ফিরে এসে আগের কাজ আবার শুরু করছে। আমি আমার দুই সঙ্গীকে বললাম, 'সুবহানাল্লাহ! এই দুজন কারা?'... তারা বলল, 'এই ব্যক্তি সেই মানুষের প্রতীক, যে সকালে নিজের ঘর থেকে বের হয়ে এমন মিথ্যা কথা বলে যে তা দুনিয়ার সর্বত্র ছড়িয়ে পড়ে।'" আল্লাহর রাসূল (সা) আরও বলেছেন, "মুমিন স্বভাবগতভাবে যেকোনো ত্রুটিতে আক্রান্ত হতে পারে, তবে বিশ্বাসঘাতকতা ও মিথ্যাচার ছাড়া।"

"The Messenger of Allah (pbuh) used to ask, "Did anyone of you see a dream?" So those whom Allah wished to tell would narrate dreams to him. One morning the Prophet (pbuh) said, "Last night two persons came to me in a dream and woke me up and said to me, 'Proceed!' I set out with them... And we came to a man laying flat on his back and another man standing over his head with an iron hook, and behold, he would put the hook in one side of man's mouth and tear off that side of his face to the back of the neck and similarly tear his nose from front to back and his eyes from front to back. Then he turned to the other side of the man's face and did just as he had done with the other side. He hardly completed this side when the other side returned to its normal state. Then he returned to repeat what he had done before. I said to my two companions, 'Glory be to Allah! Who are these two persons?'... They said, 'This man is the symbol of the person who goes out of his house in the morning and tells so many lies that it spreads all over the world. '" Allah's Messenger (pbuh) also said, "The believer may be naturally disposed to any shortcoming except treachery and lying.” 1

অন্য একটি হাদীসে এসেছে, "তোমরা ধারণা থেকে সাবধান থাকো, কারণ ধারণা হলো কথার মধ্যে সবচেয়ে মিথ্যা কথা।"2

Other hadith states, "Beware of suspicion for suspicion is the most untruthful of speech.”2

কিয়ামতের দিন তিন ধরনের মানুষ আছে যাদের সঙ্গে আল্লাহ কথা বলবেন না, তাদের দিকে তাকাবেন না, তাদের পবিত্র করবেন না (অর্থাৎ পাপ থেকে শুদ্ধ করবেন না), এবং তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি: বৃদ্ধ ব্যভিচারী, মিথ্যাবাদী শাসক, এবং অহংকারী দরিদ্র ব্যক্তি।3

"There are Three types of people with whom Allah would neither speak to on the Day of Judgment, nor would He look towards them, nor would He purify them (from sins) and there would be a tormenting chastisement for them: The aged adulterer, the lying ruler and the destitute who is full of pride.”3

যে ব্যক্তি মানুষকে হাসানোর জন্য মিথ্যা বলে, তার জন্য আফসোস। তার জন্য আফসোস, তার জন্য আফসোস।4

"Woe to the one who tells lies to make people laugh. Woe to him, woe to him.”4

মিথ্যা শপথ সাধারণ মিথ্যা কথার চেয়েও জঘন্য। মুনাফিকদের চরিত্র সম্পর্কে আল্লাহ বলেন:

False oaths are more heinous than the normal lying. Allah says about the character of the hypocrites:

{এবং তারা জেনেশুনে মিথ্যার উপর শপথ করে।} (আল-মুজাদালাহ: ১৪)

{And they swear to falsehood knowingly.} (AI-Mujadilah: 14)

এছাড়াও, আল্লাহর রাসূল ﷺ বলেছেন, "কিয়ামতের দিন আল্লাহ তিন ব্যক্তির সাথে কথা বলবেন না, তাদের দিকে তাকাবেন না এবং তাদের পবিত্র করবেন না, আর তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি: যে ব্যক্তি মরুভূমিতে পথিকের কাছ থেকে তার কাছে থাকা অতিরিক্ত পানি আটকে রাখে; যে ব্যক্তি আসরের পর পণ্যসামগ্রী বিক্রি করে এবং আল্লাহর নামে শপথ করে বলে যে সে এর জন্য প্রকৃতপক্ষে যা দিয়েছে তার চেয়ে বেশি দাম দিয়েছে; এবং যে ব্যক্তি শাসকের কাছে কেবল দুনিয়ার স্বার্থে বাইয়াত দেয়, সে যদি দুনিয়ার কিছু পায় তবেই আনুগত্য করে, আর না পেলে আনুগত্য করে না।" ৫

Furthermore, the Messenger of Allah (pbuh) said, "There are three people whom Allah will not speak to, look at, or exonerate on the Day of Judgment, and who will have a painful torment: he who withholds what he has of excessive water from a traveler in the desert, he who sells merchandise after Asr (Late Afternoon) swearing by Allah that he paid more for it than he actually did, and a man gives the pledge to a governor only for the sake of this world,' he will only be loyal if he gets something of this worldly life.” 5

রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন, "তোমার ভাই যখন তোমার কথা বিশ্বাস করে, তখন তার সাথে মিথ্যা বলা একটি ভয়ংকর বিশ্বাসঘাতকতা।" ৬

The Messenger of Allah (pbuh) said, "!t is a grievous treachery to tell your brother lies when he believes what you say.” 6

একটি হাদীসে বর্ণিত হয়েছে, "যে ব্যক্তি মিথ্যা বলে দাবি করে যে সে স্বপ্নে কিছু দেখেছে, কিয়ামতের দিন তাকে এমন দুটি চুলে গিঁট বাঁধতে নির্দেশ দেওয়া হবে, যা অসম্ভব।"7

A Hadith states, "Whoever claimed to have seen a vision while he is lying, on the Day of Judgment he will be commanded to tide two hairs which is impossible.”7

রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন, "আল্লাহর নিকট সবচেয়ে বড় গুনাহ হলো মিথ্যা সাক্ষ্য দেওয়া।"1

The Messenger of Allah (pbuh) said, "The worst sin in the sight of Allah is the false witness.”1

ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, "কোনো বান্দা মিথ্যা বলতে বলতে এক সময় তার হৃদয়ে একটি কালো বিন্দু ছাপ দেওয়া হয়, এবং এভাবে ধীরে ধীরে তার পুরো হৃদয় কালো রঙে ছেয়ে যায়। আল্লাহর কাছে সেই বান্দাকে মিথ্যাবাদী হিসেবে লিপিবদ্ধ করা হয়।"2

Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) said, "A servant insists on lying until a black dot be stamped over his heart and so his heart would be stamped as a whole with black color. With Allah such servant would be recorded as a liar.”2

সেজন্য মুসলিমকে ভুল থেকে নিরাপদ থাকতে শুধু ভালো কথাই বলতে হবে। ইমাম আল-বুখারী আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল ﷺ বলেছেন, "যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিবসের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন শুধু ভালো কথা বলে, অন্যথায় চুপ থাকে।" এই ঐকমত্যপ্রাপ্ত হাদীসটি স্পষ্টভাবে নির্দেশ করে যে, কোনো ব্যক্তির উচিত নয় এমন কথা বলা, যা তার কাছে ভালো বলে মনে হয় না।

The Muslim, therefore, is required to utter only the good words to be safe from error. Al-Bukhari reported on the authority of Abu Huriarah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (pbuh) said, "Whoever believes in Allah and in the Last Day should utter only good word or he should keep silent." This agreed upon hadith indicates clearly that a person should not speak except with what seems to him as good.

আবু মূসা (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) বর্ণনা করেন যে, "আমি আল্লাহর রাসূল ﷺ-কে জিজ্ঞেস করলাম, 'হে আল্লাহর রাসূল! মুসলিমদের মধ্যে সবচেয়ে উত্তম ব্যক্তি কে?' তিনি ﷺ উত্তর দিলেন, 'যার জিহ্বা ও হাত থেকে মুসলিমরা নিরাপদ থাকে সেই ব্যক্তি।'"3

Abu Musa (may Allah be pleased with him) said that, "I asked the Messenger of Allah, '0 Messenger of Allah! Who amongst Muslims is the most charitable?' He (pbuh) responded, "The one who from his tongue and hands Muslims are safe.”3

বিশুদ্ধ দুই গ্রন্থে বর্ণিত আছে, "একজন বান্দা এমন একটি কথা বলে ফেলে, যার পরিণতি সম্পর্কে সে অসচেতন থাকে, অথচ সেই কথার কারণে সে পূর্ব ও পশ্চিমের দূরত্বের চেয়েও অধিক দূরত্বে জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত হয়।" বিলাল ইবনুল হারিস আল-মুযানী বলেন, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন, "একজন মানুষ আল্লাহর সন্তুষ্টির এমন একটি কথা বলে ফেলে, যার ফলাফল সম্পর্কে সে অসচেতন থাকে, অথচ সেই কথার কারণে আল্লাহ তার জন্য তাঁর সাক্ষাৎ পর্যন্ত তাঁর সন্তুষ্টি নির্ধারণ করে দেন। অপরপক্ষে একজন মানুষ আল্লাহর অসন্তুষ্টির এমন একটি কথা বলে ফেলে, যার পরিণতি সম্পর্কে সে অসচেতন থাকে, অথচ সেই কথার কারণে আল্লাহ তার জন্য তাঁর সাক্ষাৎ পর্যন্ত অসন্তুষ্টি নির্ধারণ করে দেন।" একবার একজন নেককার ব্যক্তিকে মানুষের দোষত্রুটির সংখ্যা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি উত্তরে বললেন, "মানুষের দোষত্রুটি অগণিত, তবে আমি ৮০০০ দোষের কথা জানি। তবে ভালো কথা ছাড়া নীরব থাকার মাধ্যমে মানুষ এই অসংখ্য দোষ গোপন রাখতে পারে।"

It is reported in the two Sahihs that, "A servant may utter a word while he is unaware of its consequences, by it he would be thrown in Hell for a distance more far than the distance between the east and west.” Bilal Ibn Al-Harith Al-Muzani said the Messenger of Allah (peace be upon him) declared, "A man may speak a word out of Allah's Pleasure while he is unaware of its fruits, by which Allah decree pleasure for that man until he meets Him. On the other hand, a man may speak a word out of Allah's wrath while he is unaware of its consequences, by which Allah decree for him displeasure until he meets Him. " Once a righteous man was questioned about the number of Man's faults. Thereupon, he answered, "Man's faults are innumerable but I know 8000 faults. However, man can conceal these numerous faults through keeping silent with the exception of good speak.