মানুষ হত্যা
Killing A Human Being
আল্লাহ, মহান ও সর্বশক্তিমান, বলেন, {আর যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে কোনো মুমিনকে হত্যা করে, তার প্রতিফল জাহান্নাম, সেখানে সে চিরকাল থাকবে; আল্লাহর ক্রোধ ও অভিশাপ তার ওপর পতিত হবে, এবং তার জন্য প্রস্তুত রাখা হয়েছে এক ভয়ানক শাস্তি।} (সূরা আন-নিসা: ৯৩)
Allah, the Almighty, says, {If a man kills a believer intentionally, his recompense is Hell, to abide therein (for ever); and the wrath and curse of Allah are upon him, and a dreadful chastisement is prepared for him.} (An-Nisa:93)
{যারা আল্লাহর সঙ্গে অন্য কোনো ইলাহকে ডাকে না, আল্লাহ যে প্রাণ হারাম করেছেন তা যথার্থ কারণ ছাড়া হত্যা করে না, এবং ব্যভিচার করে না, আর যে এসব করবে, সে শাস্তির মুখোমুখি হবে।} (আল-ফুরকান: ৬৮)
{Those who invoke not, with Allah, any other god, nor slay such life as Allah has made sacred, except for just cause, nor commit fornication,' and any that does this (not only) meets punishment.} (Al-Furqan:68)
{এ কারণেই: আমি বনী ইসরাঈলের জন্য বিধান দিয়েছিলাম যে, কেউ যদি কোনো ব্যক্তিকে হত্যা করে - হত্যার বদলে হত্যা বা পৃথিবীতে ফাসাদ সৃষ্টির অপরাধ ছাড়া - তবে সে যেন সমস্ত মানুষকেই হত্যা করল।} (আল-মায়িদা: ৩২)
{On that account: We ordained for the children of Israel that if anyone slew a person -unless it be for murder 'or for spreading mischief in the land -it would be as if he slew the whole people.} (AI- Ma'ida:32)
{যখন জীবন্ত প্রোথিত কন্যাকে জিজ্ঞাসা করা হবে - কোন অপরাধে তাকে হত্যা করা হয়েছিল।} (আত-তাকভীর: ৮-৯)
{When the female (infant), buried alive, is questioned -for what crime she killed.} (Al- Takwir: 8-9)
নবী (ﷺ) বলেছেন, "সাতটি ধ্বংসাত্মক পাপ থেকে বিরত থাকো।" এবং তিনি এমন প্রাণ হত্যার কথা উল্লেখ করেছেন, যা আল্লাহ পবিত্র করেছেন, তবে ন্যায়বিচারের প্রয়োজনে ছাড়া।
The Prophet (pbuh) said, "Avoid the seven heinous sins." And he mentioned taking one's life which Allah has made sacred except in the course of justice.
একবার এক ব্যক্তি নবী ﷺ-কে জিজ্ঞেস করলেন, "আল্লাহর কাছে সবচেয়ে বড় গুনাহ কোনটি?" নবী ﷺ উত্তর দিলেন, "আল্লাহর সমকক্ষ স্থির করা, অথচ তিনিই তোমাকে সৃষ্টি করেছেন।" লোকটি জিজ্ঞেস করল, "এরপর কোনটি?" নবী ﷺ বললেন, "তোমার সন্তানকে এই ভয়ে হত্যা করা যে সে তোমার সাথে খাবার খাবে।" লোকটি আবার জিজ্ঞেস করল, "এরপর কোনটি?" তিনি বললেন, "তোমার প্রতিবেশীর স্ত্রীর সাথে ব্যভিচার করা।" 1
It was related that someone asked the Prophet (pbuh), "What is the most heinous sin in the sight of Allah?" The Prophet replied, "To hold that Allah has an equal whereas He has created you." .The man asked, "What else?" The Prophet said, "To kill your child lest he feeds with you." The man asked, "What else?" He said, "To commit adultery with your neighbor's wife.” 1
অতএব, মহান আল্লাহ নাযিল করেছেন, {যারা আল্লাহর সাথে অন্য কোনো ইলাহকে ডাকে না, এবং যে প্রাণকে আল্লাহ হারাম করেছেন তাকে ন্যায্য কারণ ছাড়া হত্যা করে না, এবং ব্যভিচার করে না। আর যে কেউ এমন কাজ করবে, সে (শুধু) শাস্তির মুখোমুখি হবে না।} (আল-ফুরকান: ৬৮)
Therefore, Allah, the Almighty, revealed, {Those who invoke not, with Allah, any other god, nor slay such life as Allah has made sacred, except for just cause, nor commit fornication,. and any that does this (not only) meets punishment.} (Al-Furqan:68)
বর্ণিত আছে যে, আল্লাহর রাসূল ﷺ বলেছেন, "যখন দুই মুসলিম তরবারি উন্মুক্ত করে মুখোমুখি হয়, তখন হত্যাকারী ও নিহত উভয়ই জাহান্নামে যাবে।" বলা হলো, "0
It was related that the Messenger of Allah said, "When two Muslims meet with drawn sword, both the slayer and the slain are in the Hell." It was said, "0
"আল্লাহর রাসূল ﷺ বললেন, ওটা হত্যাকারীর জন্য। কিন্তু নিহত ব্যক্তির কী হবে?" তিনি উত্তরে বললেন, "কারণ তার নিয়ত ছিল অপরজনকে হত্যা করা।"2
Messenger of Allah, that is for the slayer. But why the slain?" He replied, "Because his intention was to kill the other.”2
আবু সুলাইমান আল-খাত্তাবী মন্তব্য করেছেন, "এমন শাস্তি বৈধ ও ন্যায়সঙ্গত যুদ্ধের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নয়।
Abu Suliman Al-Khitabi commented, "Such punishment does not apply to a legal and justifiable combat.
তারা (এমন) এ জাহান্নামের যোগ্য হবে, যদি তারা একে অপরের সাথে শত্রুতা, গোঁড়ামি, পার্থিব কোনো স্বার্থ অর্জন বা নেতৃত্বের পদ লাভের উদ্দেশ্যে লড়াই করে। সুতরাং এই বিভাজনের একপ্রান্তে রয়েছে সেই ব্যক্তি, যে আক্রমণকারী মুসলিমের বিরুদ্ধে লড়াই করে, যদি সে যুদ্ধের নিয়মকানুন মেনে চলে, এবং সেই ব্যক্তি যে আত্মরক্ষা করে, প্রতিপক্ষকে হত্যা করার ইচ্ছা না রেখে।
They entail this abode if they fight one another out of enmity, fanaticism, to acquire some worldly benefit or a position of leadership. Thus, out of this pole is the one who fights against an aggressive Muslim if he follows the rules of fighting and the one who defends himself without intending to kill the opponent.
যে ব্যক্তি কোনো আক্রমণকারী মুসলিম বা রাহাজানকারীর বিরুদ্ধে লড়াই করে, তার উচিত নয় তাকে হত্যা করার চেষ্টা করা। বরং যতদূর সম্ভব তাকে প্রতিহত করার চেষ্টা করা উচিত। তারা যখন বিরত হবে, তখন আমাদেরও বিরত থাকতে হবে। নবী ﷺ বলেছেন, "আমার (মৃত্যুর) পর তোমরা কাফির হয়ে যেয়ো না যে, একে অপরের গর্দান কাটতে ও রক্তপাত ঘটাতে শুরু করবে।" ১
Whoever fights against an aggressive Muslim or a highway robber, should not seek to kill them. Rather he should try to deter him as much as he can. When they refrain we should refrain. The Prophet (pbuh) said, "You should not turn an unbeliever when I am no more (among you) and start killing and shedding blood among yourselves.” 1
নবী ﷺ বলেছেন, "কিয়ামতের দিন মানুষের মধ্যে প্রথম যে বিষয়ের বিচার করা হবে, তা হলো রক্তের দাবি।" ২
The Prophet (pbuh) said, "The first thing among human beings to be adjudicated on the Day of Judgment, will be the blood claim.” 2
"একজন মুমিনের জীবন নেওয়া আল্লাহর দৃষ্টিতে এই দুনিয়ার ধ্বংস হয়ে যাওয়ার চেয়েও গুরুতর।"
"Taking a believer's life is more grievous in Allah's sight than the perishing of this world.” 3
বড় গুনাহগুলো হলো আল্লাহর সাথে অন্য কারো ইবাদত করা, পিতামাতার প্রতি অবাধ্যতা প্রদর্শন করা, কোনো মানুষকে হত্যা করা, এবং শপথ ভঙ্গ করা।4
"The major sins are worshipping others with Allah, showing disrespect to parents, killing a human being, and the breaking one's oath.”4
এটিকে "আল-গামূস" (নিমজ্জনকারী) বলা হয়, কারণ এটি তার শপথকারীকে আগুনে ডুবিয়ে দেয়।
It is termed engulfing because it overwhelms its swearer in the Fire.
এই দুনিয়ায় যতগুলো হত্যাকাণ্ড কোনো বৈধ কারণ ছাড়া সংঘটিত হয়, তার প্রতিটির শাস্তির একটি অংশ নবী আদম (আলাইহিস সালাম)-এর পুত্র কাবিলের প্রাপ্য হবে, কারণ সেই প্রথম হত্যার পথ উন্মুক্ত করেছিল, যখন সে তার ভাই হাবিলকে হত্যা করেছিল।5
"For all the murders committed in this world without any justification, prophet Adam's son, Qabil will get a share of punishment, because it was he who inaugurated the method of killing by murdering his brother Habil.”5
"যদি এটি সেই ব্যক্তির আবাস হয় যে কোনো চুক্তিবদ্ধ ব্যক্তিকে হত্যা করে, তাহলে একজন মুসলিমকে হত্যা করার বিষয়টি কেমন?"
If this is the abode of he who kills a covenant man then what about killing a Muslim?
নবী ﷺ বলেছেন, "যে ব্যক্তি চুক্তিবদ্ধ কোনো ব্যক্তিকে হত্যা করবে, সে জান্নাতের সুঘ্রাণও পাবে না, অথচ সেই সুঘ্রাণ চল্লিশ বছরের দূরত্ব থেকেও পাওয়া যায়।"6
The Prophet (pbuh) said, "Whoever killed anyone of the people of the covenant will never get the aroma of paradise which can be smelt from forty years away.”6
যে ব্যক্তি একজন মুসলিমকে হত্যায় একটি শব্দের অংশমাত্র দিয়েও সাহায্য করে, সে কিয়ামতের দিন আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে, তার কপালে লেখা থাকবে, "আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ।"7
"Whoever helps in killing a Muslim even by just a part of a word, he will meet Allah with the written phrase on his forehead "Despondent of Allah's Mercy.”7
"আল্লাহ সব গুনাহ ক্ষমা করতে পারেন, তবে কাফির অবস্থায় মৃত্যুবরণকারী ব্যক্তি বা ইচ্ছাকৃতভাবে কোনো মুমিনকে হত্যাকারী ব্যক্তির গুনাহ ছাড়া।" 8
"Every sin might be forgiven by Allah except for a man dying an unbeliever or a man killing a believer deliberately.” 8
১ বর্ণনা করেছেন বুখারী, মুসলিম, তিরমিযী ও আন-নাসায়ী।
1 Reported by Bukhari, Muslim, Tirmidhi and An- Nasa'i.
২ বর্ণনাকারী: বুখারি, মুসলিম, আবু দাউদ, আন-নাসাঈ, ইবনু মাজাহ এবং ইবনু হিব্বান।
2 Reported by Bukhari, Muslim, Abu Dawud, An-Nisa'i, Ibn Majah and Ibn Hibban.
বর্ণিত হয়েছে পূর্বে।
1 Reported before.
২ বুখারী ও মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত।
2 Reported by Bukhari and Muslim.
৩। বুখারী ও মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত।
3 Reported by Bukhari and Muslim.
৪ বর্ণনা করেছেন বুখারী ও মুসলিম।
4 Reported by Bukhari and Muslim.
৫ বর্ণনা করেছেন বুখারী ও মুসলিম।
5 Reported by Bukhari and Muslim.
৬ বর্ণনা করেছেন বুখারী।
6 Reported by Bukhari.
৭ ইবনু মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন। এটি একটি দুর্বল হাদীস।
7 Reported by Ibn Majah. It is a weak Hadith.
৮ আবু দাউদ কর্তৃক বর্ণিত।
8 Reported by Abu Dawud.