আল্লাহ বলেন, {যারা আল্লাহর সাথে কৃত তাদের অঙ্গীকার ও নিজেদের শপথ সামান্য মূল্যে বিক্রি করে, পরকালে তাদের কোনো অংশ নেই। কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাদের সাথে কথা বলবেন না, তাদের দিকে তাকাবেন না এবং তাদেরকে পবিত্র করবেন না; তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।} (৩: ৭৭)

Allah says, {as for those who sell the faith they owe to Allah and their own solemn plighted word for a small price, they shall have no portion in the here after! Nor will Allah (Design to) speak to them or look at them on the Day of Judgement, nor will he clean them (of sin): they shall have a grievous chastisement.} (3: 77)

আল-ওয়াহিদি বর্ণনা করেছেন, "এই আয়াতটি নাযিল হওয়ার প্রেক্ষাপট ছিল দুই বিবাদমান ব্যক্তিকে নিয়ে, যারা একটি ভূসম্পত্তি সম্পর্কে তাদের বিষয়ের মীমাংসার জন্য নবী ﷺ-এর কাছে এসেছিল। সেই সময় বিবাদী শপথ করতে উদ্যত হয়েছিল, তখন আল্লাহ এই আয়াতটি নাযিল করলেন। সঙ্গে সঙ্গে সে শপথ থেকে বিরত হলো এবং সম্পত্তির ওপর বাদীর অধিকার স্বীকার করে নিল।

Al-Wahidi related, "The occasion of revelation of this verse was regarding two disputants who sought the Prophet to decide their case about a landed estate. At the time the defendant had been on the point of taking an oath1, Allah revealed this verse. At once, he turned away from swearing and admitted the claimant's right to the estate.

“যে ব্যক্তিকে (শাসক বা বিচারক কর্তৃক) শপথ করতে আদেশ দেওয়া হয়, আর সে কোনো মুসলমানের সম্পত্তি আত্মসাৎ করার উদ্দেশ্যে মিথ্যা শপথ করে, সে কিয়ামতের দিন আল্লাহর সঙ্গে সাক্ষাতের সময় তাঁর ক্রোধের শিকার হবে।” আল-আশ'আছ বলেন, “আল্লাহর কসম, এই আয়াতটি আমার ব্যাপারে নাযিল হয়েছিল। এক ইহুদির সঙ্গে আমার একটি জমির মালিকানা নিয়ে বিবাদ হয়, সে আমার অধিকার অস্বীকার করেছিল। আমি বিষয়টি আল্লাহর রাসূল ﷺ-এর কাছে নিয়ে গেলে তিনি ﷺ আমাকে বললেন:

"Whosoever is ordered (by the ruler or the judge) to give an oath, and he takes a false oath in order to grab the property of a Muslim, he will incur Allah's Wrath when he meets Him on the Day of Resurrection.” Al-Ash 'ath said, "By Allah, this verse was revealed in my connection. A dispute broke out between me and a Jew who had denied my right to the ownership of a piece of land. I reported him to Allah's apostle who said to me:

"তোমার কাছে কি কোনো প্রমাণ (অর্থাৎ সাক্ষী) আছে?" আমি বললাম, "না।" তিনি ইহুদি লোকটিকে বললেন, "শপথ করো!" এ সময় আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল ﷺ! সে, আমার প্রতিপক্ষ, শপথ করবে এবং ফলে আমার সম্পদ ভোগ করে নেবে।" এর প্রেক্ষিতে আল্লাহ নাযিল করলেন, "যারা আল্লাহর সঙ্গে কৃত অঙ্গীকার ও নিজেদের শপথের বিনিময়ে সামান্য মূল্য গ্রহণ করে..." ২

"Have you got an evidence (i.e. witness)? I replied, "No" He said to the Jewish man" swear in!" At this moment, I said, "0 Allah's Apostle! He, my opponent, will take the oath and consequently consume my property". For this Allah revealed, ''as for those who sell the faith…” 2

আবদুল্লাহ ইবনে মাস'উদ (রাঃ) বর্ণনা করেন, নবী ﷺ বলেছেন, "যে ব্যক্তি অন্যায়ভাবে কোনো মুসলিমের সম্পদ হস্তগত করার জন্য মিথ্যা শপথ করে, কিয়ামতের দিন সে আল্লাহর ক্রোধের সম্মুখীন হবে।" আবদুল্লাহ আরও বলেন, এই কথার সমর্থনে নবী ﷺ পবিত্র কুরআনের নিম্নোক্ত আয়াতটি তিলাওয়াত করেছিলেন।

`Abdullah Ibn Mas'ud narrated the Prophet as saying, A person who swears falsely to take possession of Muslim's property unjustly, shall face the wrath of Allah on the Day of Judgement". 'Abdullah added, 'the Prophet recited the following verse from the holy Qur'an in support of this statement.

{যারা আল্লাহর অঙ্গীকার ও নিজেদের শপথের বিনিময়ে সামান্য মূল্য গ্রহণ করে .........} নবী ﷺ বলেছেন, "যে ব্যক্তি মিথ্যা শপথ করে কোনো মুসলিমের হক আত্মসাৎ করে, মহান আল্লাহ তার জন্য জাহান্নাম অবধারিত করবেন এবং তার জন্য জান্নাত হারাম করে দেবেন।" এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল, "হে আল্লাহর রাসূল! যদি তা সামান্য জিনিসও হয়?" নবী ﷺ উত্তর দিলেন, "যদি তা পিলু গাছের একটি সামান্য ডালও হয়।"3

{As for those who sell the faith ..........} The Prophet said, "A person who usurps the right of a Muslim, by swearing (falsely) will be condemned by Allah the Exalted to the hell and will be derived of Paradise. A man asked, "0 Messenger of Allah! Even if it may be a small thing?" he the Prophet -answered, "Even if it be the (smallest) twig of a bush- tree.”3

আবু যার (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী ﷺ বলেছেন, "তিন ধরনের লোক আছে যাদের সঙ্গে কিয়ামতের দিন আল্লাহ কথা বলবেন না, তাদের দিকে তাকাবেন না, এবং তাদের পবিত্র করবেন না, আর তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।" তখন তিনি (আবু যার) বললেন, তারা তো ব্যর্থ ও ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে। তারা কারা, হে আল্লাহর রাসূল? এতে নবী ﷺ বললেন, "তারা হলো: যারা পায়ের গোড়ালির নিচে কাপড় ঝুলিয়ে পরে, যারা দান করে তার খোঁটা দেয়, এবং যারা মিথ্যা শপথ করে পণ্য বিক্রি করে।"

Abu Dhar narrated the Prophet say, "There are three people whom Allah will not talk to on the Day of Judgement, look at, or exonerate, and there is a painful chastisement for them ". They failed and they lost who are these persons, Allah's apostle? Upon this the Prophet remarked, "They are the draggers of lower garment, those who remind others of their favors, and the seller of goods by false oath.” 1

নবী ﷺ আরও বলেছেন, "সবচেয়ে বড় গুনাহগুলো হলো: আল্লাহর সঙ্গে অন্যকে ইবাদতে শরীক করা, পিতামাতার অবাধ্য হওয়া, অন্যায়ভাবে কাউকে হত্যা করা, এবং (মিথ্যা) শপথ করা।" - "আল-গামূস"2

The Prophet also said, "The biggest sins are: to join others in worship with Allah, to be undutiful to one's parents, to kill somebody unlawfully, and to take (a false) oath- “AI-Ghamus”2

নিষিদ্ধ শপথসমূহের মধ্যে রয়েছে আল্লাহ ছাড়া অন্য কিছুর নামে শপথ করা, যেমন: নবী ﷺ-এর নামে, কা'বার নামে, ফেরেশতাদের নামে, জান্নাতের নামে, পানির নামে, জীবনের নামে, সততার নামে, আত্মাসমূহের নামে, সুলতানের জীবনের নামে বা তার অনুগ্রহের নামে, অথবা কারও কবরের নামে।

Of the forbidden oaths is swearing by other than Allah, such as: the Prophet, the Ka'bah, the angels, heaven, water, life, honesty, souls, the sultan's life, or his favor, or by someone's grave.

নবী ﷺ বলেছেন, "নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদেরকে তোমাদের পিতাদের নামে শপথ করতে নিষেধ করেছেন। সুতরাং যাকে শপথ করতেই হয়, সে যেন আল্লাহর নামে শপথ করে, নতুবা চুপ থাকে।"3

The Prophet said, "Lo! Allah forbids you to swear by your fathers, so whosoever has to take an oath, he should swear by Allah or keep silent.”3

তিনি আরও বলেছেন, "তোমরা মূর্তির নামে শপথ করো না, এবং তোমাদের পিতৃপুরুষদের নামেও না।"4

He said too, "Do not swear by idols, nor by your fathers.”4

যে ব্যক্তি নিজের সম্মানের শপথ করে, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়।" ৫

"Whosoever swears by his honour is not from amongst us.” 5

"যে ব্যক্তি এই বলে শপথ করে যে, সে যদি অমুক কাজ করে, বা সে যদি ভুল করে, তাহলে সে ইসলাম থেকে বেরিয়ে যেতে পারে, তারপর যদি সে মিথ্যাবাদী প্রমাণিত হয় তবে সে যেমন শপথ করেছিল তেমনই হবে, আর যদি প্রমাণিত হয় যে সে সত্য বলেছে, তাহলে সে কলঙ্ক ছাড়া ইসলামে ফিরে আসবে না।" 6

"Whosoever takes an oath that if he does such and such act, or he is wrong, he may go out of Islam, then if he should turn out to be a liar he will be as he said (swore) and if he is proved to have spoken the truth then he will not come back to Islam without a stigma.” 6

ইবনু উমার (রাঃ) একজন লোককে কা'বার কসম খেতে শুনলেন। তখন তিনি সেই লোকটিকে বললেন, "আল্লাহ ছাড়া অন্য কিছুর কসম খেয়ো না, কারণ আমি নবী ﷺ-এর এই কথা শুনেছি, যা এভাবে শেষ হয়েছে: "যে ব্যক্তি আল্লাহ ছাড়া অন্য কিছুর কসম খায়, সে নিশ্চয়ই কুফরি করল ও শিরক করল।"7

Ibn 'Umar heard a man swearing by K'abah. Thereupon he said to that man, "Do not swear by other than Allah for I have received the Prophet's words which concluded, "Whosoever swears by other than Allah has indeed disbelieved in Allah and ascribed partners to Him.”7

"কুফর করেছে এবং তাঁর সাথে শরীক স্থির করেছে" — এর দ্বারা কতিপয় মুফাসসির এটিকে পাপের অপরাধের দিকে ইঙ্গিতকারী হিসেবে গ্রহণ করেছেন।

By "disbelieved and ascribed partners to Him." some interpreters assimilate it as referring to the misdeed of the sin.

নবী ﷺ বলেছেন, "নিফাক (কপটতা) শিরকের সমতুল্য।"8

The Prophet said, "Hypocrisy stands for polytheism.”8

তিনি আরও বলেছেন, "যে ব্যক্তি শপথ করে এবং ভুলবশত (লাত ও উযযার নামে) শপথ করে ফেলে, সে যেন তৎক্ষণাৎ বলে: আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই।"9

He also said, "A person who takes an oath and swears (by error):" By Lat and "Uzzah", should at once affirm:" there is no god save Allah.”9

নতুন করে হেদায়েতপ্রাপ্ত সাহাবীদের মধ্যে কেউ কেউ অনিচ্ছাকৃতভাবে লাত ও উযযা-এর নামে শপথ করে ফেলতেন। তাদের জন্য নবী ﷺ নির্দেশ দিয়েছিলেন যে, তারা যা বলেছে তার কাফফারা হিসেবে যেন বলে: "লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ"।

Among the newly guided companions of the Prophet were some who spontaneously happened to use Al-Lat and A1- Uzzah as oaths. To them the Prophet gave a commandment to declare:" There is no god but Allah", as an expiation for what they have said.