আল্লাহ, সুমহান, বলেন, {তোমার পালনকর্তা আদেশ দিয়েছেন যে, তোমরা তাঁকে ছাড়া অন্য কারও ইবাদত করো না এবং পিতামাতার সাথে সদ্ব্যবহার করো। তাঁদের একজন অথবা উভয়েই যদি তোমার জীবদ্দশায় বার্ধক্যে উপনীত হন, তবে তাঁদেরকে "উহ্" শব্দটিও বলো না এবং তাঁদেরকে ধমক দিয়ো না; বরং তাঁদের সাথে সম্মানসূচক কথা বলো। আর তাঁদের জন্য মমতার সাথে বিনয়ের বাহু অবনত করে দাও এবং বলো: "হে আমার পালনকর্তা! তাঁদের প্রতি দয়া করো, যেমনভাবে তাঁরা শৈশবে আমাকে লালন-পালন করেছেন।} (সূরা আল-ইসরা: ২৩-২৪)

Allah, the Most High, says, {Thy Lord hath decreed that ye worship none but Him, and that ye be kind to parents. Whether one or both of them attain old age in thy life, say not to them a word of contempt, nor repel them but address them in terms of honor. And, out of kindness, lower to them the wing of humility, and say: "My Lord! Bestow on them Mercy even as they cherished me in childhood.} (Al-Isra: 23-24)

অতএব, তোমরা তাঁদের সেবা করো যেভাবে তাঁরা তোমাদের সেবা করেছিলেন। কিন্তু তোমাদের সেবা তাঁদের সেবার সমতুল্য নয়, কারণ তোমাদের লালন-পালনে তাঁরা অনেক কষ্ট সয়েছেন, এই আশায় যে তোমরা দীর্ঘ জীবন লাভ করবে। অপরপক্ষে, তোমরা যখন তাঁদের বোঝা বহন করো, তখন তোমরা আশা করো যে তাঁরা শীঘ্রই মারা যাবেন।

Therefore, you should serve them as they did with you. But your service is not equal to theirs as they suffered a lot in bringing you up, hoping that you might live long. On the other hand, when you shoulder their burdens you hope that they will die soon.

আল্লাহ, সর্বোচ্চ, বলেন, {আমার প্রতি এবং তোমার পিতামাতার প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো: আমারই কাছে তোমার চূড়ান্ত গন্তব্য।} (লুকমান: ১৪)

Allah, the Most High, says, {Show gratitude to Me and to thy parents: To Me is thy final goal.} (Luqman: 14)

দেখ, আল্লাহ কীভাবে তাঁর প্রতি কৃতজ্ঞতাকে পিতামাতার প্রতি কৃতজ্ঞতার সঙ্গে যুক্ত করেছেন। ইবনু 'আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু 'আনহু) বলেন, "তিনটি আয়াত এমনভাবে নাযিল হয়েছে যে তা অন্য তিনটির সঙ্গে সংযুক্ত। সেগুলো আলাদাভাবে গ্রহণযোগ্য নয়।

Behold, how Allah has associated gratitude to Him with the gratitude to the parents Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him), said, "There are three verses (ayat) which have been revealed associated with three others. They are not accepted separately.

a) আল্লাহ, সুমহান, বলেন, {আল্লাহর আনুগত্য করো এবং রাসূলের আনুগত্য করো। আর সতর্ক থেকো; যদি তোমরা মুখ ফিরিয়ে নাও, তবে জেনে রেখো, আমাদের রাসূলের দায়িত্ব হলো স্পষ্টভাবে বার্তা পৌঁছে দেওয়া।} (আল-মায়িদাহ: ৯২)

a) Allah, the Most High, says, {Obey Allah and Obey the Messenger. And beware (of evil) if ye do turn back, know ye that it is our Messenger's duty to proclaim (the message in the clearest manner.} (Al-Ma'idah: 92)

সুতরাং, যে ব্যক্তি শুধু আল্লাহর আনুগত্য করে, তার আনুগত্য কবুল হবে না।

Thus, whoever only obeys Allah will have his obedience not accepted.

খ) {আর তোমরা সালাত কায়েম করো এবং যাকাত দাও।} (আল-বাকারাহ: ৪৩)

b) {And be steadfast in prayer: Give Zakat.} (AI-Baqarah: 43)

সুতরাং, যে ব্যক্তি সালাত আদায় করে কিন্তু যাকাত প্রদান করে না, তার সালাত কবুল হবে না। গ) {আমার প্রতি এবং তোমার পিতামাতার প্রতি কৃতজ্ঞ হও: আমারই কাছে তোমাদের প্রত্যাবর্তন।} (লুকমান: ১৪)

Hence, whoever performed prayers and does not pay Zakat will have his prayers not accepted c) {Show gratitude to Me and to thy parents: to Me is thy final goal.} (Luqman: 14)

যে ব্যক্তি আল্লাহর প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে কিন্তু তার পিতামাতার প্রতি অবহেলা করে, তার সেই কৃতজ্ঞতা কবুল হবে না।

Whoever shows gratitude to Allah and neglects his parents will not have his gratitude accepted.

নবী (ﷺ) বলেছেন, "আল্লাহর সন্তুষ্টি পিতা-মাতার সন্তুষ্টির মধ্যে, এবং তাঁর ক্রোধ তাঁদের ক্রোধের মধ্যে।"1

The Prophet (pbuh) said, "Allah's satisfaction is the parent's and His Wrath is theirs.”1

একজন ব্যক্তি এসে জিহাদের (আল্লাহর পথে যুদ্ধ) অনুমতি চাইলেন। নবী ﷺ তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, "তোমার কি পিতা-মাতা জীবিত আছেন?" লোকটি বললেন, "হ্যাঁ, হুজুর।" তিনি বললেন, "তাহলে তুমি তাঁদের খেদমতের মাধ্যমে জিহাদ করো, কারণ এটিই জিহাদের সমতুল্য।"1

"A man came and sought permission for Jihad (fighting in the way of Allah). The prophet (pbuh) asked him: '”Are your parents living? The man said" yes, Sir.' He said, 'Then carry on Jihad in service to your parents as this is as good as Jihad.”1

দেখুন, আল্লাহ কীভাবে পিতামাতার আনুগত্য ও সম্মানকে জিহাদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ করেছেন! নবী ﷺ বলেছেন, "আমি কি তোমাদের সবচেয়ে বড় কবীরা গুনাহের কথা বলব না? আল্লাহর সাথে অন্য কিছুকে শরীক করা এবং পিতামাতার অবাধ্যতা করা।" আবার আল্লাহ পিতামাতার প্রতি অসদাচরণকে আল্লাহ ছাড়া অন্যের ইবাদতের সাথে যুক্ত করেছেন।

Behold, how Allah has preferred obeying and honoring the parents to Jihad! The Prophet (pbuh) said, "Shall I not tell you of the worst major sins? Worshipping others with Allah and showing disrespect to parents." Again Allah associates showing disrespect to parents with worshipping others besides Him.

রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন, "যে ব্যক্তি তার পিতামাতার প্রতি অসদাচরণ করে, যে ব্যক্তি তার দানের কথা বলে খোঁটা দেয় এবং যে ব্যক্তি মদ্যপানে আসক্ত, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না।"2

It was related that the Messenger of Allah (pbuh) said, "Whoever shows disrespect to his parents, he who reminds recipients of his charity to them and he who addicts to wine will not enter Paradise.”2

অন্য একটি বর্ণনায় নবী ﷺ বলেছেন, "যদি আল্লাহ পিতামাতার প্রতি অবাধ্যতা প্রকাশের চেয়ে সামান্য কিছু, যেমন 'উফ' (অবজ্ঞার একটি শব্দ) এর চেয়েও ক্ষুদ্র কিছু জানতেন, তবে তিনি তা অবশ্যই নিষিদ্ধ করতেন। অবাধ্য সন্তান যা খুশি করুক, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না; আর অনুগত সন্তান যা খুশি করুক, সে জাহান্নামের আগুনে প্রবেশ করবে না।"3

In another tradition the Prophet (pbuh) said, "Had Allah known something concerning showing disrespect to one's parents little than Uf (a word of contempt) He would have forbidden it. Let the rebellious son do whatever he does, he will not enter Paradise, and let the obedient son do whatever he wants, he will not enter the Hell-Fire.”3

রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন, "যে ব্যক্তি তার পিতামাতার প্রতি অবাধ্যতা দেখায়, আল্লাহ তার উপর অভিশাপ দিন।" ৪

The Messenger of Allah (pbuh) said, "May Allah curse he who shows disrespect to his parents.” 4

"যে ব্যক্তি তার পিতাকে গালি দেয়, আল্লাহ তার উপর অভিশাপ করুন; যে ব্যক্তি তার মাকে গালি দেয়, আল্লাহ তার উপর অভিশাপ করুন।" ৫

"May Allah curse he who reviles his father; may Allah curse he who reviles his mother.” 5

রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন বলে বর্ণিত হয়েছে, “আল্লাহ যে পাপগুলো চান, কিয়ামত পর্যন্ত সেগুলোর শাস্তি পিছিয়ে দেন, তবে পিতামাতার প্রতি অবাধ্যতা ছাড়া। এর শাস্তি তার কর্তার কাছে দ্রুত পৌঁছে দেওয়া হয়।”6

It was related that the Messenger of Allah (pbuh) said, “Allah respites whatever He wants of the sins until the day of Judgment save showing disrespect to one's parents, it will be hastened to its doer.”6

অর্থাৎ দুনিয়াতে এমন শাস্তি যা কিয়ামতের আগেই আসে। কা'ব আল-আহবার, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন, বলেছেন, "আল্লাহ যে ব্যক্তি তার পিতামাতার প্রতি অসম্মান প্রদর্শন করে, তার মৃত্যু ত্বরান্বিত করেন যাতে তাকে শাস্তি দিতে পারেন। অন্যদিকে, যে ব্যক্তি পিতামাতার প্রতি সদয় হয়, আল্লাহ তার আয়ু বৃদ্ধি করেন তাকে বরকত দেওয়ার জন্য।" পিতামাতাকে সম্মান করার অর্থে তাঁরা অভাবগ্রস্ত হলে তাঁদের জীবনযাত্রার ব্যয়ভার বহন করাও অন্তর্ভুক্ত। এক ব্যক্তি এসে বলল, "হে আল্লাহর রাসূল ﷺ, আমার বাবা আমার সম্পদ চান।" তখন নবী ﷺ বললেন, "তুমি এবং তোমার যা কিছু আছে, সবই তোমার বাবার।"7

i.e. the worldly punishment before the Day of Judgment Ka'b Al-Ahbar, may Allah be pleased with him, said, "Allah hastens the death of anyone who shows disrespect to his parents so as torture him. On the other hand, Allah increases one's life span if he is kind to his parents to bless him." Treating one's parents with honour also requires sustaining them with the living costs when they are needy. A man came and said to the Prophet (pbuh), "0 Messenger of Allah, my father asks for my property.” Then the. Prophet (pbuh) said, "Both you and what you possess are your father's.”7

কা'ব আল-আহবারকে জিজ্ঞেস করা হলো, পিতামাতার প্রতি অবাধ্যতা বলতে কী বোঝায়। তিনি বললেন, "যখন কারও পিতা বা মাতা কোনো শপথ করেন আর সে তা পূরণ না করে। যখন তারা তাকে কোনো কাজের আদেশ দেন আর সে তা মানে না। যখন তারা তার কাছে কোনো কিছু চান আর সে তা দিতে অস্বীকার করে। যখন তারা তাকে কোনো বিষয়ে আমানত দেন আর সে তাদের সঙ্গে প্রতারণা করে।"

When Ka'b Al-Ahbar was asked about the meaning of showing disrespect to one's parents, he said, "When one's father or mother swore an oath and he or she did not fulfill it. When they ordered him to do something but he did not obey. When they ask him for some thing and he refused. When they entrust him for something but deceives them.

ইবনু আব্বাস (রা.)-কে আসহাবুল আ'রাফ (আ'রাফের অধিবাসী) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: "আ'রাফ হলো জাহান্নাম ও জান্নাতের মাঝখানে অবস্থিত একটি পাহাড়। এর নামকরণ করা হয়েছে এজন্য যে, এটি জাহান্নাম ও জান্নাত দুটোর দিকেই উঁচু হয়ে তাকিয়ে থাকে। এটি গাছ, ফল, নদী ও কূপ দ্বারাও আচ্ছাদিত। আর যারা এর উপর অবস্থান নেবে, তারা হলো সেসব ব্যক্তি, যারা তাদের পিতামাতার অনুমতি ছাড়াই আল্লাহর পথে জিহাদ করতে বের হয়েছে এবং এরপর নিহত হয়েছে। আল্লাহর পথে মৃত্যু তাদেরকে জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করে। কিন্তু পিতামাতার অবাধ্যতা তাদেরকে জান্নাত থেকে বঞ্চিত করেছে। অতএব, আল্লাহ তাদের বিচার না করা পর্যন্ত তারা আ'রাফের উপরই অবস্থান করবে।"

Ibn 'Abbas was asked about Ashab Al- 'Araf (men of the Heights) and he said; "As for the Heights, it is a mountain between Fire and Paradise. It is so-called because it outlooks Fire and Paradise. It is also covered by trees, fruits, rivers and wells. As for the men who seized thereon, they are those who went out to fight in the cause of Allah without their parents' permission and then are killed. Death in the cause of Allah protects them from the Hell-Fire. But disobedience to their parents deprived them of Paradise. Thus, they will be on the Heights until Allah judges them.

একটি হাদীসে বর্ণিত আছে যে, এক ব্যক্তি নবী ﷺ-কে জিজ্ঞাসা করলেন, "আল্লাহর পরে আমার সেবা পাওয়ার সবচেয়ে বেশি হকদার কে?" নবী ﷺ বললেন, "তোমার মা।" লোকটি আবার জিজ্ঞাসা করল, "তারপর কে?" নবী ﷺ বললেন, "তোমার মা।" লোকটি আরও জিজ্ঞাসা করল, "তারপর কে?" নবী ﷺ উত্তর দিলেন, "তোমার মা।" লোকটি আবারও জিজ্ঞাসা করল, "তারপর কে?" নবী ﷺ বললেন, "তোমার বাবা, এরপর নিকটাত্মীয়গণ।"

It was related that a man asked the Prophet (pbuh), "Who deserves my service most after Allah?" The Prophet said, "Your mother." The man asked again, "And who is next?" The Prophet said, "Your mother." The man asked further, "Who is next?" The Prophet replied, "Your mother.” The man asked once more, "And who is next?" The Prophet (pbuh) said, "Your father and then the closer kins.” 1

এ কারণে নবী (পবিত্র) ﷺ মায়ের প্রতি অধিক যত্নশীল হওয়ার উপর জোর দিয়েছেন, তাই তিনি তাঁর কথা তিনবার উল্লেখ করেছেন। প্রকৃতপক্ষে গর্ভধারণে, সন্তান প্রসবে, দুগ্ধদানে এবং রাতদিন সন্তানের নিরন্তর দেখভালে মা-ই অনেক কষ্ট সহ্য করেন।

Thus, the Prophet (pbuh) emphasizes that the mother is the one who deserves much concern and therefore he mentioned her three times. It is the mother indeed who bears a lot in pregnancy, giving birth, and suckling and constant care to the child night and day.

একবার ইবনে উমার (রাঃ) এক ব্যক্তিকে দেখলেন, সে তার মাকে কাঁধে বহন করে কাবা ঘরের চারপাশে তাওয়াফ করছে। তিনি তাকে জিজ্ঞেস করলেন, "তুমি কি মনে কর যে তুমি তার ঋণ শোধ করছ? না, এমনকি প্রসব-বেদনার একটি চিৎকারের প্রতিদানও নয়।"

Once Ibn 'Umar saw a man bearing his mother upon his shoulder and making circumambulation around the Ka'ba. The map ' asked him, "Do you think that I requite her? No, not even with a cry from childbirth.

কিন্তু, সাবাশ। আল্লাহ তোমাকে সামান্য একটি কাজের বিনিময়ে মহা পুরস্কার দান করবেন।2

But, well done. Allah will give you in return for a little deed a great reward.”2

আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণনা করেন যে নবী ﷺ বলেছেন, "চার ধরনের মানুষ আল্লাহর নির্ধারিত নিয়ম অনুযায়ী জান্নাতে প্রবেশ করবে না: মদ্যপ, সুদখোর, বৈধ কারণ ছাড়া এতিমের সম্পদ আত্মসাৎকারী, এবং যে ব্যক্তি নিজের পিতামাতার প্রতি অবাধ্যতা ও অসম্মান প্রদর্শন করে।" ৩

Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) related that the Prophet (pbuh) said, "There are four people who will not enter Paradise as Allah decreed: a drunkard, a usurer, he who appropriates the orphan's property without a legal cause and he who shows disrespect to one's parents.” 3

রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন, "মায়েদের পায়ের নিচে জান্নাত।"4

The Messenger of Allah (pbuh) said, "Paradise lies beneath the feet of mothers.”4

একজন লোক আবু আদ-দারদা'র কাছে এসে বলল, "হে আবু আদ-দারদা', আমি একজন নারীকে বিবাহ করেছি, কিন্তু আমার মা আমাকে তাকে তালাক দিতে আদেশ করেছেন।" তখন আবু আদ-দারদা' বললেন, "পিতা-মাতা হলো জান্নাতের মধ্যম দরজা। তুমি চাইলে তা হারাতে পারো, অথবা তা রক্ষা করতে পারো।"5

A man came to Abu Ad-Darda' and said, "O Abu Ad-Darda', I have married a woman but my mother ordered me to divorce her." Then Abu Ad-Darda' said, "Parents is the middle gate of Paradise. You may either miss or preserve it.”5

রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন, "তিনটি দোয়া নিঃসন্দেহে কবুল হয়: মজলুমের দোয়া, মুসাফিরের দোয়া, এবং সন্তানের বিরুদ্ধে পিতা-মাতার দোয়া।" ৬

The Messenger of Allah (pbuh) said, "Three supplications are surely acceptable: the supplication of the oppressed, the traveler and the parents against their children.” 6

খালাকে মায়ের মতো গণ্য করা হয়, অর্থাৎ সম্মানজনক আচরণ। 1

“An aunt is treated as a mother i. e., honorable treatment.” 1

ওয়াহব ইবনু মুনাব্বিহ বলেছেন, "আল্লাহ মূসাকে যে ফলকগুলোতে লিখে দিয়েছিলেন, তাতে এই কথা ছিল: 'হে মূসা! তোমার পিতামাতাকে সম্মান করো। যে ব্যক্তি তার পিতামাতাকে সম্মান করবে, আমি তার আয়ু বাড়িয়ে দেব এবং তাকে কৃতজ্ঞ সন্তান দান করব। আর যে ব্যক্তি তার পিতামাতার প্রতি অসম্মান দেখাবে, আমি তার আয়ু কমিয়ে দেব এবং তাকে অকৃতজ্ঞ সন্তান দান করব।'"2

Wahb Ibn Munabbih said, "In the tablets written by Allah to Musa is the following, 'O Musa! Respect your parents. Whoever respects his parents I will extend his life span and grant him a grateful progeny. But, whoever shows disrespect to his parents I will shorten his life span and grant him an ungrateful progeny.”2

আবু বকর ইবনে আবু মারইয়াম আরও বলেছেন, "আমি তাওরাতে পড়েছি যে, যে ব্যক্তি তার পিতাকে আঘাত করবে তাকে হত্যা করা হবে।" তেমনিভাবে ওয়াহব বলেছেন, "আমি তাওরাতে পড়েছি যে, যে ব্যক্তি তার পিতাকে চড় মারবে তাকে মৃত্যু পর্যন্ত পাথর ছুঁড়ে মারা উচিত।" আমর ইবনে মুররা আল-জুহানি বলেছেন, "এক ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল ﷺ-এর কাছে এসে জিজ্ঞেস করল, 'হে আল্লাহর রাসূল, আপনি কী বলেন, যদি আমি ফরজ সালাত আদায় করি, রমজানের রোজা রাখি, আমার সম্পদের যাকাত প্রদান করি, এবং সামর্থ্য থাকলে হজ পালন করি, তবে আমার প্রতিদান কী হবে?' আল্লাহর রাসূল ﷺ বললেন, 'যে ব্যক্তি এসব করবে, সে নবীগণ, সত্যবাদী ও শহীদগণের সঙ্গে থাকবে, যদি না সে তার পিতামাতার প্রতি অবাধ্যতা করে।'"3

Abu Bakr Ibn Abu Mariam also said, "I read in the Torah that he who hits his father will be killed." Similarly, Wahb said, "I read in the Torah that he who slaps his father should be stoned until death." `Amr Ibn Murrah Al-Juhanni said, "A man came to the Messenger of Allah and asked, 'OMessenger of Allah, what do you say if/pray obligatory duties, fast during Ramadan, give due Zakat on my Y1-'ealth, and perform Hajj if I am able to do so, what is my reward?' The Messenger of Allah (pbuh) said, 'He who does this, he will be with the prophets, truthful people and the martyrs unless he disrespects his parents.”3

আল্লাহর রাসূল (সাঃ) বলেছেন বলে বর্ণিত হয়েছে, "যে ব্যক্তি তার পিতামাতার প্রতি অসম্মান প্রদর্শন করে, আল্লাহ তাকে অভিশাপ দিন।" এটি বর্ণিত হয়েছে। আরও বর্ণিত হয়েছে যে আল্লাহর রাসূল ﷺ বলেছেন, "ইসরা (রাতের ভ্রমণ) রাতে আমি জাহান্নামের আগুনে ঝুলন্ত কিছু লোকের দল দেখেছি, আগুনের গুঁড়ির সঙ্গে তাদের ঝোলানো হয়েছে। আমি জিজ্ঞেস করলাম, 'হে জিবরাঈল, এরা কারা?' তিনি বললেন, 'এরা তারা, যারা দুনিয়াতে তাদের পিতামাতাকে গালি দিত।'" বিশর বলেছেন, "যে ব্যক্তি তার মায়ের প্রতি স্নেহশীল থাকে এবং তার কথা শোনে, সে আল্লাহর পথে তলোয়ার দিয়ে যুদ্ধকারী ব্যক্তির চেয়েও উত্তম। তার দিকে স্নেহভরে তাকানো সবকিছুর চেয়ে শ্রেষ্ঠ।" একবার এক পুরুষ ও এক নারী তাদের সন্তানের বিষয়ে বিবাদ নিয়ে নবী ﷺ-এর কাছে উপস্থিত হলো। পুরুষটি বলল, "হে আল্লাহর রাসূল, এ আমার সন্তান, যাকে আমার ঔরস (মেরুদণ্ড) থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে।" অপরদিকে নারীটি বলল, "হে আল্লাহর রাসূল, সে তাকে সহজে গর্ভে ধারণ করেছে এবং কামনার বশে প্রসব করেছে। কিন্তু আমি তাকে কষ্ট সহ্য করে গর্ভে ধারণ করেছি, কষ্ট সহ্য করে প্রসব করেছি এবং পূর্ণ দুই বছর স্তন্যপান করিয়েছি।" এরপর নবী ﷺ মায়ের পক্ষে রায় দিলেন।4

It was related that the Messenger of Allah (pbuh) said, "May Allah curse he who shows disrespect to his parents." It was narrated. Also that the Messenger of Allah (pbuh) said, "In the night of /sra' (Night Journey) / saw groups of people in the Hell-Fire hanged on trunks of fire. / asked, "Who are they, Gabriel?" He said, "They are those who revile their parents in this world.” Bishr said, "Whoever is intimated by his mother and listens to her speech is better than the one who fights with his sword in the cause of Allah. Gazing at her surpasses every thing. Once a man and a woman presented before the Prophet (pbuh) arguing about their child. The man said, "O Messenger of Allah, he is my child who was created from my loins (backbone)." On the other hand, the woman said, "O Messenger of Allah he bore him lightly and proceeded it out of lust. But I bore him in travail, delivered him in travail and suckled him during two full years." Thereupon, the Prophet judged for the mother.”4

নবী ﷺ-এর জীবদ্দশায় আলকামাহ নামে এক তরুণ ছিলেন। তিনি এতটাই ইবাদতগুজার ছিলেন যে বহু নামাজ, রোজা ও দানসদকায় অত্যন্ত পরিশ্রম করতেন। তিনি একটি মারাত্মক রোগে আক্রান্ত হলেন, এবং তাঁর স্ত্রী নবী ﷺ-কে জানালেন যে তাঁর স্বামী মৃত্যুশয্যায়। অতঃপর নবী ﷺ আম্মার, সুহাইব ও বিলালকে পাঠালেন, যাতে তাঁরা মুমূর্ষুকে ঈমানের সাক্ষ্যবাক্য পাঠ করতে বলেন। তাঁরা সেখানে পৌঁছে তাঁকে মৃত্যুর অবস্থায় দেখতে পেলেন। ফলে তাঁরা তাঁকে "লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ" বলতে উপদেশ দিতে শুরু করলেন, কিন্তু তিনি তা পুনরাবৃত্তি করতে পারলেন না।

In the Prophet's lifetime, there was a young man called Alqamah. He was so devout that he exerted great efforts in performing many prayers, fasting and spending money in charity. He had a fatal disease that his wife informed the Prophet (pbuh) that her husband was dying. Thereby, the Prophet (pbuh) sent `Ammar, Suhaib and Bilal to instruct the dying to say the testification of Faith. When they arrived there, they found him dying. Therefore, they began to instruct him to say there is no god but Allah, but he could not repeat it.

তাঁরা পরামর্শের জন্য নবী ﷺ-এর কাছে ফিরে গেলেন। এরপর নবী ﷺ বললেন, "তাঁর কি জীবিত মাতাপিতা ছিল?" তাঁরা বললেন, "তাঁর এক বৃদ্ধা মাতা ছিলেন।" তখন নবী ﷺ তাঁদের বললেন, যদি তিনি হাঁটতে সক্ষম হন তবে তাঁকে নিয়ে আসতে। নইলে তিনি নিজেই সেখানে যাবেন। নবী ﷺ-এর বার্তা জানতে পেরে মাতা বললেন, "আমি তাঁর জন্য আমার প্রাণ উৎসর্গ করি। আমি তাঁর কাছে যাব।" এরপর তিনি একটি লাঠিতে ভর দিয়ে তাঁর কাছে গেলেন। সালাম দেওয়ার পর নবী ﷺ বললেন, "হে আলকামার মাতা, সত্য বলো, আর যদি মিথ্যা বলো, তবে আল্লাহ আমার কাছে সত্য প্রকাশ করে দেবেন। আলকামা কেমন ছিল?" তিনি বললেন, "সে অনেক নামায, রোযা পালন করত এবং দান-খয়রাতে অর্থ ব্যয় করত।" এরপর নবী ﷺ জিজ্ঞেস করলেন, "আর তোমার অবস্থা কেমন?" তিনি বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমি তার প্রতি অসন্তুষ্ট।" নবী ﷺ জিজ্ঞেস করলেন, "কেন?" তিনি বললেন, "কারণ সে আমার চেয়ে তার স্ত্রীকে বেশি পছন্দ করে এবং আমার অবাধ্যতা করে।" তখন নবী ﷺ বললেন, "আলকামার মায়ের অসন্তোষ আলকামার জিহ্বাকে আটকে রেখেছে, যাতে সে ঈমানের সাক্ষ্য উচ্চারণ করতে না পারে।" এরপর নবী ﷺ বললেন, "হে বিলাল, যাও, কাঠের একটি স্তূপ জোগাড় করো।" মহিলা বললেন, "কেন, হে আল্লাহর রাসূল?" নবী ﷺ বললেন, "তোমার চোখের সামনে তাকে পোড়ানোর জন্য।" তিনি বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! সে আমার ছেলে! তার পোড়ানো আমার চোখের সামনে সহ্য করতে পারব না।" তখন নবী ﷺ বললেন, "কিন্তু হে আলকামার মাতা, আল্লাহর শাস্তি আরও কঠোর ও স্থায়ী। অতএব তুমি যদি চাও যে আল্লাহ তাকে ক্ষমা করুন, তবে তুমি তাকে ক্ষমা করো। যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর শপথ, সে যে নামায, রোযা ও দান করেছে, তোমার অসন্তুষ্টি থাকা পর্যন্ত তা কোনো কাজে আসবে না।" তখন তিনি বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল, মহান আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ এবং উপস্থিত সকল মুসলিম সাক্ষী থাকুন, আমি আমার ছেলে আলকামাকে ক্ষমা করে দিলাম।" তখন নবী ﷺ বললেন, "হে বিলাল, তাঁর কাছে যাও এবং দেখো সে ঈমানের সাক্ষ্য উচ্চারণ করতে পারে কি না। লজ্জায় হয়তো সে তাকে ক্ষমা করবে।" আলকামার ঘরের কাছে পৌঁছে বিলাল তাঁকে বলতে শুনলেন, "লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ।" এরপর নবী ﷺ তাদের জানাযা, গোসল ও কাফনের প্রস্তুতির নির্দেশ দিলেন। তারপর তিনি তার জন্য জানাযার সালাত আদায় করলেন এবং দাফন পর্যন্ত উপস্থিত থাকলেন।

They returned to the Prophet (pbuh) to consult him. Then, the Prophet (pbuh) said, "Did he have living parents?" They said, "He had an aged mother." Accordingly, the Prophet asked them to bring her if she was able to walk. Otherwise he himself will go there. When being informed by the Prophet's message, the mother said, "I sacrifice him with my soul. I will go to him." She then went to him leaning on a staff. After greeting, the Prophet (pbuh) said; "O mother of Alqamah, tell me the truth and if you lie Allah will reveal me the truth. How was Alqamah?" She said, "He performed much prayers, fasting and spending money in charity." Then, the Prophet (pbuh) asked, "What about you?" She said, "O Messenger of Allah! I am angry with him." The Prophet asked, "Why?" She said, "Because he prefers his wife to me and also disobeys me." Then, the Prophet (pbuh) said, "The anger of Alqamah's other holds Alqamah's tongue to utter the testification of Faith." Afterwards, the Prophet said, O Bilal, go and gather a pile of wood." The woman said, "Why, Messenger of Allah?" The Prophet said, “To bum him before your eyes." She said, "O Messenger of Allah, he is my son! I cannot endure that he be burnt before my eyes." Then, the Prophet said, "But Allah's torture is more severe and lasting, mother of `Alqamah. So if you like him to be forgiven by Allah, you forgive him. By Whom in Whose hands my soul is, what he performed of prayers, fasting and charity is of no avail so long as you are angry with him." Then, she said, "O Messenger of Allah, may Allah the Almighty, his angels and all Muslims who are present witness that I forgive my son, Alqamah." Thereupon, the Prophet said, "Go to him, Bilal to see whether he can utter the testification of Faith or not? She might forgive him out of shyness." Approaching Alqamah's house, Bilal heard him saying, "There is no god but Allah" Then, the Prophet (pbuh) ordered them to prepare the funeral, washing and shroud. Then, he prayed over him and witnessed the funeral.

তারপর, নবী ﷺ মৃত ব্যক্তির কবরের সামনে দাঁড়িয়ে বললেন, "হে মুহাজিরগণ, হে আনসারগণ, যে ব্যক্তি তার স্ত্রীকে তার মায়ের উপর প্রাধান্য দেয়, তার উপর আল্লাহর অভিশাপ, তাঁর ফেরেশতাগণের অভিশাপ এবং সমগ্র মানুষের অভিশাপ বর্তায়।

Then, the Prophet stood in front of the deceased grave and said, "O Muhajirin (Emigrants) O Ansar (Helpers), he who prefers his wife to his mother entails the curse of Allah, His angels and the whole people.

আল্লাহ কখনো তার আমল বা কোনো ওজর কবুল করেন না, যতক্ষণ না সে তাওবা করে, মায়ের সঙ্গে সদ্ব্যবহার করে এবং তার সন্তুষ্টি প্রার্থনা করে। কারণ আল্লাহর সন্তুষ্টি মায়ের সন্তুষ্টির উপর নির্ভরশীল, আর তাঁর ক্রোধ মায়ের ক্রোধের সঙ্গে যুক্ত।1

Allah never accepts his deeds or a reason unless he makes repentance, treats his mother well and asks her consent. This is because Allah's consent is conditioned on the mother's and His wrath is hers.”1