আল্লাহ তাআলা বলেন, {আর যারা মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদেরকে তাদের অপরাধ ছাড়াই কষ্ট দেয়, তারা অপবাদ ও সুস্পষ্ট পাপের বোঝা বহন করে।} (আল-আহযাব: ৫৮)

Allah the Almighty has said, {And those who annoy believing men and women undeservedly, bear (on themselves) a calumny and a glaring sin.} (AI-Ahzahb: 58)

আল্লাহ আরও বলেন, {আর তুমি ঈমানদারদের মধ্যে যারা তোমার অনুসরণ করে তাদের প্রতি বিনয়ী হও।} (আশ-শু'আরা: ২১৬)

Allah also said, {And lower thy wing to the believers who follow thee.} (Ash-Shu'ara': 216)

আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, "আল্লাহর রাসূল ﷺ বলেছেন, “আল্লাহ (একটি হাদীসে কুদসীতে) বলেন, 'যে ব্যক্তি আমার কোনো বন্ধুর সাথে শত্রুতা করে, আমি তার বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা করি।' অন্য বর্ণনায় আছে, 'অতঃপর আমি তাকে যুদ্ধের সংবাদ জানিয়ে দিই।'"1

Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) said, "The Messenger of Allah (pbuh) said, “Allah said (in a Qudsi hadith), "He who is hostile to a friend of Mine, I declare war against. In another narration, “ Then I apprise him with a war.”1

অন্য একটি হাদীসে বর্ণিত হয়েছে যে, "একবার আবু সুফিয়ান সালমান, সুহাইব ও বিলালের কাছে আসেন, যখন তারা অন্য কিছু লোকের সাথে একটি মজলিসে ছিলেন।

In another hadith, it is reported that, "Once Abu Sufyan came to Salman, Suhayb and Bilal while they were in gathering with some other people.

তারা বলল, "আল্লাহর কসম, আল্লাহর তলোয়ার এখনও আল্লাহর শত্রুর কাছ থেকে তার প্রাপ্য আদায় করেনি।" আবু বকর (রাঃ) বললেন, "তোমরা কি কুরাইশের সর্দার ও নেতার সম্পর্কে এমন কথা বললে?" তিনি তখন নবী ﷺ-এর কাছে এসে তাঁকে জানালেন। নবী ﷺ বললেন, "হে আবু বকর, যদি তুমি তাদেরকে রাগিয়ে দাও, তবে তুমি তোমার প্রভুকেই রাগিয়ে দিলে।" আবু বকর (রাঃ) তখন তাদের কাছে গিয়ে বললেন, "হে আমার ভাইেরা! আমি কি তোমাদের রাগিয়ে দিয়েছি?" তারা উত্তর দিল, "না, হে আমাদের ভাই, আল্লাহ তোমাকে ক্ষমা করুন।"

They said, "By Allah, the swords of Allah did not yet take its right from the enemy of Allah. Abu Bakr (,may Allah be pleased with him) said, "Did you say such words for the sheikh and master of Quraish? He, then came to the Prophet (pbuh) and told him. The Prophet said, "0 Abu Bakr if you anger them, you anger your Lord". Abu Bakr (pbuh) when to them and asked, "0 my brothers! Did I anger you? They replied, "No, may Allah forgive you our brother?” 2

আল্লাহ, মহিমান্বিত, বলেছেন, {আর যারা সকাল-সন্ধ্যায় তাদের প্রতিপালককে ডাকে, তাঁর সন্তুষ্টি কামনা করে, তাদের সঙ্গেই নিজেকে সন্তুষ্ট রাখো।} (আল-কাহফ: ২৮)

Allah, the Almighty said, {And keep yourself content with those who call on their Lord, morning and evening, seeking his face.} (AI-Kahf: 28)

এই আয়াতটি দরিদ্রদের প্রতি অগ্রাধিকার দেওয়ার বিষয়ে নাযিল হয়েছিল। এর শানে নুযূল (অবতরণের কারণ) নিম্নরূপ:

This verse was revealed concerning preference of the poor. Its cause of revelation goes as follows:

প্রথম যারা আল্লাহর নবী ﷺ-এর প্রতি ঈমান এনেছিলেন তারা ছিলেন দরিদ্র মানুষ। প্রত্যেক প্রেরিত নবীর ক্ষেত্রেই এটি সত্য।

the first to believe in Allah's Prophet (pbuh) were the poor. This is true with respect of every sent Prophet.

রাসূলুল্লাহ ﷺ তাঁর সাহাবীদের মধ্যকার দরিদ্রদের সাথে বসতেন, যেমন সালমান, সুহাইব, বিলাল এবং আম্মার ইবনু ইয়াসির (আল্লাহ তাদের সকলের প্রতি সন্তুষ্ট হোন)। ফলে মুশরিকরা দরিদ্রদের তাড়িয়ে দিয়ে তাঁকে ফাঁদে ফেলতে চাইল, কারণ তারা শুনেছিল যে সত্য নবীর প্রথম নিদর্শন হলো, দরিদ্ররাই তাঁর অনুসরণ করবে। কয়েকজন মুশরিক নবী ﷺ-এর কাছে এসে বলল, "হে মুহাম্মদ, দরিদ্রদের তাড়িয়ে দিন, কারণ আমরা তাদের সাথে বসতে ঘৃণা করি। আপনি যদি তাদের তাড়িয়ে দেন, তাহলে জাতির নেতা ও গণ্যমান্য ব্যক্তিরা আপনার প্রতি ঈমান আনবে।" এরপর মহান আল্লাহ এই আয়াত নাযিল করলেন, {যারা সকাল-সন্ধ্যায় তাদের প্রতিপালককে তাঁর সন্তুষ্টি কামনায় ডাকে, তাদের তুমি তাড়িয়ে দিও না।} (সূরা আল-আনআম: ৫২)

The Messenger of Allah (pbuh) used to set with the poor amongst his companions such as, Salman, Suhayb, Bilal and `Ammar Ibn Yasir (may Allah be pleased with them all). Consequently the polytheists wanted to trap him by driving out the poor for they heard that the first sign of the true Prophet is that he would be followed by the poor. Some polytheists came to the Prophet and said, "O Muhammad, drive the poor out for we disdain to sit with them. If you drive them out, the masters and notable of people will believe in you. Consequently, Allah, the Almighty revealed, {Send not away those who call on their Lord, morning and evening, seeking His face.} AI-An'am: 52)

যখন মুশরিকরা মুহাম্মদ ﷺ-এর দরিদ্রদের তাড়িয়ে দেওয়ার ব্যাপারে আশা হারিয়ে ফেলল, তখন তারা বলল, "হে মুহাম্মদ, তুমি যদি তাদের তাড়িয়ে না দাও, তবে আমাদের মাঝে পার্থক্য করো, তাদের জন্য একটি দিন ও আমাদের জন্য আরেকটি দিন নির্ধারণ করে।" ফলে মহান আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন, {আর তুমি নিজেকে ধৈর্যের সাথে তাদের সঙ্গে রাখো যারা সকাল-সন্ধ্যায় তাদের প্রতিপালককে ডাকে, তাঁর সন্তুষ্টি কামনা করে, এবং পার্থিব জীবনের চাকচিক্য কামনা করে তোমার দৃষ্টি যেন তাদের থেকে সরে না যায়।} (আল-কাহফ: ২৮)

When the polytheist despaired of Muhammad driving the poor out they said, "a Muhammad, if you will not drive them out, separate between us by making a day for them and another for us. Consequently, Allah the Almighty revealed, {And keep yourself COl1tent with those who call on their Lord morning and evening, seeking His face, and let not thine eyes pass beyond them, seeking the pomp and glitter of this life.} (Al-Kahf: 28)

এর অর্থ হলো, তোমাকে এমন মানুষদের সঙ্গে থাকতে হবে এবং দুনিয়াবি লাভ বা দুনিয়াবি আকর্ষণের দিকে চোখ ফেরানো উচিত নয়।

This means that you should keep yourself amongst such kind of people and should not turn your eyes to worldly gain, or worldly attractions.

{বলো, সত্য তোমাদের রবের পক্ষ থেকেই আসে। অতএব যার ইচ্ছা সে ঈমান আনুক, আর যার ইচ্ছা সে প্রত্যাখ্যান করুক।} (আল-কাহফ: ২৯)

{Say, the truth is from your Lord." Let him who will, believe, and let him who will, reject (it).} (Al-Kahf: 29)

তারপর আল্লাহ ধনী ও দরিদ্র ব্যক্তির দৃষ্টান্ত দেন, বলে, {তাদের কাছে দুই ব্যক্তির দৃষ্টান্ত বর্ণনা করো।} (আল-কাহফ: ৩২)

Then Allah strikes the sii11ilitude of the rich and the poor saying, {Set forth to them the parable of the two men.} (Al-Khaf: 32)

{Set forth to them the similitude of the life of this world.} (Al-Kahf: 45) Note: The Qur'an verse is enclosed in { }, so I have kept it as-is in the same format.

{Set forth to them the similitude of the life of this world.} (Al-Kahf: 45)

যখন আল্লাহর রাসূল ﷺ মদীনায় হিজরত করলেন, তখন দরিদ্র মুহাজিরগণও তাঁর সঙ্গে হিজরত করেন এবং তাঁরা নবীর মসজিদের আঙিনায় বসবাস করতেন। সেই কারণে তাঁদেরকে আসহাবুস সুফফা (আঙিনার অধিবাসী) বলা হতো।

When the Messenger of Allah (pbuh) migrated to Medina, the poor migrated with him and tbey lived in the courtyard of the Mosque of the Prophet. They, in turn were called the people of Sufa (courtyard).

মক্কা থেকে হিজরত করে আসা যেসব দরিদ্র মানুষ মদীনায় তাঁদের সঙ্গে যোগ দিতেন, তাঁদের সংখ্যা বিপুল হয়ে উঠত (আল্লাহ তাঁদের সকলের প্রতি সন্তুষ্ট হোন)।

Any poor who migrated from Mecca, would join them in Medina until they were of a huge number (may Allah be pleased with them all).