আল্লাহ তা'আলা বলেন, {হে ঈমানদারগণ! তোমরা আল্লাহ ও রাসূলের সাথে খিয়ানত করো না, এবং জেনেশুনে তোমাদের কাছে গচ্ছিত আমানতেও খিয়ানত করো না।} (সূরা আনফাল: ২৭)

Allah Most High says, {O ye that believe! Betray not the trust of Allah and the Messenger, nor misappropriate knowingly things entrusted to you.} (Al-anfal: 27)

ইমাম আল-ওয়াহিদি (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহমত বর্ষণ করুন) বলেছেন, "এই আয়াতটি আবু লুবাবাহ সম্পর্কে নাযিল হয়েছে, যাঁকে নবী ﷺ বনু কুরাইযার ইহুদীদের কাছে পাঠিয়েছিলেন, যখন মুসলিমরা তাদের ভূমি অবরোধ করে রেখেছিল। ইহুদীরা আবু লুবাবাহকে বলল, এই পরিবারগুলো ইহুদীদের মাঝে বসবাস করছে, সা'দের ফয়সালা মেনে নেওয়ার বিষয়ে তুমি কী বল? তখন আবু লুবাবাহ তাঁর গলার দিকে ইঙ্গিত করলেন, অর্থাৎ সা'দ তোমাদের জবাই করার রায় দেবেন। আবু লুবাবাহ বললেন, 'আমি আমার স্থান থেকে সরিনি, যতক্ষণ না আমি উপলব্ধি করলাম যে আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সঙ্গে বিশ্বাসঘাতকতা করেছি।'" "আর জেনেশুনে তোমাদের কাছে আমানত রাখা জিনিসের খেয়ানত করো না" – এর অর্থ হলো, মুসলিমদের আমানতের খেয়ানত করা থেকে বিরত থাকার আদেশ দেওয়া হয়েছে, কারণ আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের ﷺ সঙ্গে বিশ্বাসঘাতকতা করা নিষিদ্ধ। ইবনু 'আব্বাস (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) বলেছেন, "আমানত" বলতে বোঝানো হয়েছে আল্লাহ মানুষের কাছে যা আমানত রেখেছেন, অর্থাৎ দ্বীন। সুতরাং তা নষ্ট করা নিষিদ্ধ।

AI-Wahidi (may Allah bestow mercy on him) said, "This verse is revealed concerning Abu Lubabah who was sent by the Prophet (pbuh) to the Jews of Banu Quraizah during the siege of Muslims to their land. The Jews said to Abu Lubabah, these families are living among the Jews, what do you say concerning the submission to the judgment of sai'd. Abu Lubabah then pointed at his throat meaning that Sa'd would sentence you to be slaughtered. Abu Lubabah said, "I have not moved from my place until I realized that I betrayed Allah and His Messenger.” "Nor misappropriate knowingly things entrusted to you" means that Muslims are commanded to avoid betraying their trusts as they are prohibited to betray Allah and His Messenger (pbuh). Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him) said, "Trust" means what Alah has entrusted Man with, i.e, the religious. Thus they are prohibited.

আল-কালবী ব্যাখ্যা করে বলেন, "আল্লাহ ও তাঁর রাসূল ﷺ-এর অবাধ্যতা করা মানে আমানতের খেয়ানত করা।

AI-Kalbi explained, "Disobedience to Allah and His Messenger (pbuh) means betraying the trust.

তবে মানুষকে অন্যান্য আমানতের দায়িত্ব দেওয়া হয়েছে, যেমন ধর্মীয় কর্তব্যসমূহ, যা সে গোপনে অন্যায়ভাবে ভঙ্গ করতে পারে। "জেনেশুনে" বলতে বোঝানো হয়েছে যে, মানুষকে এসব আমানতের সঙ্গে বিশ্বাসঘাতকতা করতে নিষেধ করা হয়েছে, যতক্ষণ সে এই আমানতসমূহের পবিত্রতা সম্পর্কে নিঃসন্দেহে অবগত থাকে।

However, man is entrusted with the other trusts like the religious duties even he can unlawfully betray them in secret." "Knowingly" refers to the fact that man is commanded to avoid betraying the trusts as long as he undoubtedly knows the sacredness of these trusts.

মহান কুরআন আরও ব্যাখ্যা করে, {আল্লাহ কখনো মিথ্যাবাদীদের ষড়যন্ত্রের জালকে সুপথ দেখান না।} (ইউসুফ:

The Glorious Qur’an moreover explains, {Allah will never guide the snare of the false ones.} (Yusuf:

৫২) এই মহিমান্বিত আয়াতটি ইঙ্গিত দেয় যে আল্লাহ সর্বদা বিশ্বাসঘাতকদের বিষয়গুলোকে সুবিন্যস্ত করবেন। কিয়ামতের দিনে তিনি মানুষের সামনে তাদের দোষ-ত্রুটি প্রকাশ করে দেবেন।

52) This glorious verse indicates that Allah will ever set the affairs of the treacherous ones in order. On the Day of Judgment, He will publicize their faults before people.

রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন, "মুনাফিকের আলামত তিনটি: সে কথা বললে মিথ্যা বলে, ওয়াদা করলে তা ভঙ্গ করে, আর তার কাছে আমানত রাখা হলে সে খিয়ানত করে।"1

The Messenger of Allah (pbuh) said, "Three are the signs of the hypocrite: When he talks, he lies; when he makes a promise, he breaks it and when he is given a trust, he betrays.”1

তিনি ﷺ আরও বলেছেন, "যে ব্যক্তি আমানত রক্ষা করতে পারে না, তার ঈমান নেই। যে ব্যক্তি চুক্তি রক্ষা করতে পারে না, তার দ্বীন নেই।" কিছু বিষয় অন্যগুলোর চেয়ে গুরুতর। যে ব্যক্তি সামান্য কিছুর জন্য কাউকে প্রতারণা করে, সে সেই ব্যক্তির মতো নয় যে কারও স্ত্রী ও সম্পদের বিষয়ে বিশ্বাসঘাতকতা করে এবং সীমালঙ্ঘনমূলক অপরাধ করে।

He (pbuh) also said, "Someone who cannot keep a trust is devoid of faith. Some one who cannot keep an agreement is devoid of religion. " Some matters is worse than the others. A person who cheats one for a pittance is not like a person who betrays one concerning one's wife and money, perpetrating outrages.

রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন, "যে তোমাকে আমানত রেখেছে, তার আমানত আদায় করো, আর যে তোমার সঙ্গে বিশ্বাসঘাতকতা করেছে, তার সঙ্গে বিশ্বাসঘাতকতা করো না।" 2

The Messenger of Allah (pbuh) said, "Fulfill your trust to the one who entrusted you and do not betray the one who betrayed you.” 2

এছাড়াও হাদীসে বর্ণিত হয়েছে, "একজন মুমিনের মধ্যে স্বভাবগতভাবে যেকোনো দোষ থাকতে পারে, তবে খিয়ানত ও মিথ্যা ছাড়া।" 1

Also the hadith states, "A believer may be naturally disposed to any shortcoming except treachery and lying.” 1

রাসূলুল্লাহ ﷺ আরও ঘোষণা করেছেন, "আল্লাহ তাআলা বলেন, 'আমি অংশীদারদের বরকত দান করি, যতক্ষণ না তাদের একজন অপরজনের সঙ্গে বিশ্বাসঘাতকতা করে।'"2

The Messenger of Allah (pbuh) declared further, "Allah Most High says, 'I bless the partners as long as no one betrays the other.”2

"মানুষের মধ্যে আমানতদারিতা হবে প্রথম বিষয় যা বিলুপ্ত হবে, আর সালাত হবে সর্বশেষ বিষয়; আবার কারও কারও সালাতও কোনো কাজে আসবে না।"3

"Trust is the first of characteristics to disappear among people, where as prayer is the last one and the prayer of some persons may be of no avail.”3

নবী (সা.) উম্মাহকে সতর্ক করে বলেছেন, "বিশ্বাসঘাতকতা থেকে সাবধান থেকো, কারণ এটি সবচেয়ে নিকৃষ্ট সঙ্গী।" ﷺ 4

The Prophet (pbuh) cautioned the Ummah saying, "Beware of treachery for it is the worst companion.” 4

ইবনে মাসউদ (রাঃ) বলেন, "কিয়ামতের দিন যারা আমানতের খিয়ানত করেছিল, তাদেরকে তা পূরণ করার আদেশ দেওয়া হবে। ফলে তারা বিস্ময়ের সঙ্গে বলবে, 'দুনিয়ার জীবনে যা ধ্বংস হয়ে গেছে, আমরা তা কীভাবে পূরণ করব!' তখন সেটিকে জাহান্নামের সবচেয়ে নিচের স্তরে রূপ দেওয়া হবে।"

Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) explained, "On the Day of Judgment, the persons who betrayed their trust will be commanded to fulfill it. Consequently, they would wonder, 'How can we fulfill what had been perished in the worldly life!" At this moment it would be pictured in the basest rank of Hellfire.

তাকে এই জাহান্নামের স্থান থেকে তা নিয়ে আসার আদেশ দেওয়া হলে, সেই বিশ্বাসঘাতক তা কাঁধে বহন করত, এবং সে দেখত তা দুনিয়ার পাহাড়ের চেয়েও ভারী। সে যখন জাহান্নামের উপরে পৌঁছাত, তখন সেই আমানত জাহান্নামের সবচেয়ে নিচের স্তরে পড়ে যেত, এবং তা চিরকাল এভাবেই চলতে থাকত।" ইবনু মাসউদ আরও বলেন, "সালাত একটি আমানত, ওযু একটি আমানত, শরীরের ইবাদত একটি আমানত, ওজন ও পরিমাপ একটি আমানত, আর আমানতের মধ্যে সবচেয়ে বড় হলো গচ্ছিত সম্পদ।"

Having commanded to bring it from this place of Hell, the treacherous one would carry it over his shoulder and would find it heavier than the mountains of the world. As long as he reaches the top of the Hell, the trust would fall to the basest rank of Hell and it will happen forever" Ibn Ma'ud added, "Prayer is a trust, ablution is a trust, Body-worship is a trust, measuring is a trust and the' greatest form of trusts is the deposits."