আল্লাহ, সর্বোচ্চ, বলেন, {কিন্তু তাদের পরে এমন একদল উত্তরসূরি এল যারা সালাত নষ্ট করল এবং প্রবৃত্তির অনুসরণ করল; অতএব তারা শীঘ্রই ধ্বংসের মুখোমুখি হবে, তবে তারা ছাড়া যারা তওবা করে, ঈমান আনে এবং সৎকর্ম করে।} (মারইয়াম: ৫৯-৬০)

Allah, the Most High, says, {But after them there followed a posterity who missed Prayers and followed after lusts soon, then, will they face destruction, except those who repent and believe, and work righteousness.} (Maryam: 59-60)

ইবনু 'আব্বাস (রাঃ) উক্ত আয়াতসমূহের ব্যাখ্যায় বলেন, "আল্লাহর বাণী, 'যারা নামায থেকে গাফিল' - এর অর্থ এই নয় যে, তারা একেবারেই নামায পড়েনি, বরং এর অর্থ হলো তারা নামায তার নির্ধারিত সময়ে আদায় করেনি।" তাবি'ঈনদের ইমাম সা'ঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, "এরা হলো তারা, যারা যুহরের নামাযকে আসরের সময় পর্যন্ত বিলম্বিত করে, আর মাগরিবের নামাযকে ইশার সময় পর্যন্ত, ইশাকে ফজর পর্যন্ত, এবং ফজরকে সূর্যোদয় পর্যন্ত বিলম্বিত করে। যদি কেউ এমন অভ্যাস নিয়ে মৃত্যুবরণ করে এবং আল্লাহর কাছে তাওবা না করে, তবে আল্লাহ তাকে 'গাইয়্যের' (ধ্বংস) মুখোমুখি করার অঙ্গীকার করেছেন। তবে 'গাইয়্য' জাহান্নামের এমন একটি উপত্যকার নামও হতে পারে, যার তলদেশ অত্যন্ত গভীর এবং যার স্বাদ অত্যন্ত তিক্ত।"

Commenting on the above verses (Ayat), Ibn 'Abbas said, "Allah's statement, "Who missed Prayers does not mean that they did not perform it at all but rather they did not perform it in its due time.” Sa'id Ibn AI-Mussaiyyib, Imam of the Tabi'een (may Allah be pleased with him) said, "It is he who postpones the Dhuhr (Early Afternoon Prayer) until the time of Asr Prayer (Late Afternoon Prayer) and so are Maghrib (Sunset Prayer) until' /sha' (Evening Prayer), /sha until Fajr (Dawn Prayer) and Fajr until the sun rises. If someone dies persisting in such habits and does not repent to Allah, Allah promises to make him face Ghayy (destruction). But Ghayy may also be the name of a valley in the Hell whose bottom is so deep and tastes so bitter.

আল্লাহ, মহান ও সুউচ্চ, বলেন, {সুতরাং সেই নামাযীদের জন্য দুর্ভোগ, যারা তাদের সালাত সম্পর্কে উদাসীন।} (সূরা মাউন: ৪-৫)

Allah, the Most High, says, {So woe to the worshipers who are neglectful of their Prayer.} (Ma'un: 4-5)

সা'দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রাঃ) বর্ণনা করেন, "আমি নবী (ﷺ)-কে জিজ্ঞেস করলাম, 'যারা তাদের সালাত সম্পর্কে উদাসীন' — এই আয়াতের অর্থ কী? তিনি বললেন, 'এর অর্থ হলো সালাত তার নির্ধারিত সময় থেকে বিলম্বিত করে আদায় করা।'" আয়াতের শব্দ (ওয়াইল) হলো তীব্র শাস্তির অর্থে, অথবা এটি জাহান্নামের একটি উপত্যকার নাম হতে পারে। যদি দুনিয়ার সমস্ত পাহাড় সেই উপত্যকায় আনা হয়, তবে তীব্র তাপে তা গলে যাবে। এটি সেসব লোকের আবাস, যারা সালাতের ব্যাপারে গুরুত্বহীন, যতক্ষণ না তারা আল্লাহর কাছে তওবা করে এবং যা করেছে তার জন্য অনুতপ্ত হয়।

Sa'd Ibn Abi Waqqas related, "I asked the Prophet (pbuh) about the meaning of "the worshipers who are neglectful of their Prayer.' He said, "It is the delaying of performing the Prayer in its definite time." The word (Wayl) in the Ayah may refer to severe torture or it may be the name of a valley in the Hell. Were the whole mountains of the world brought in such valley it would melt because of severe heat. This is the abode of those who are not serious in Prayer unless they repent to Allah and regret for what they have done.

আল্লাহ, মহিমান্বিত, বলেন, {হে ঈমানদারগণ! তোমাদের ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি যেন তোমাদেরকে আল্লাহর স্মরণ থেকে গাফেল না করে। যারা এরূপ করবে, তারাই ক্ষতিগ্রস্ত।} (আল-মুনাফিকূন: ৯)

Allah, the Almighty, says, {O ye who believe! Let not your riches or your children divert you from the remembrance of Allah, if any act thus, surely they are the losers.} (AI-Munafiqun: 9)

মুফাসসিরগণ বলেছেন, "উপরোক্ত আয়াতে আল্লাহর যিকর বলতে পাঁচ ওয়াক্ত নামাযকে বোঝানো হয়েছে।

The exegetes said, "The remembrance of Allah in the above Ayah means the five daily Prayers.

সুতরাং যে ব্যক্তি নির্ধারিত সময়ে সালাত আদায়ের পরিবর্তে নিজের সম্পদ, ব্যবসা, জীবিকা বা সন্তান-সন্ততি নিয়ে ব্যস্ত থাকে, সে ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হবে।

Therefore, whoever preoccupies himself with his property, trade, livelihood or children rather performing Prayer in its definite time will be a loser.

নবী (ﷺ) বলেছেন, "কিয়ামতের দিন মানুষের আমলের মধ্যে যে বিষয়ে সর্বপ্রথম হিসাব নেওয়া হবে তা হলো সালাত। যদি সে তা সুন্দরভাবে আদায় করে থাকে, তবে সে সফলকাম হবে। আর যদি তা খারাপভাবে আদায় করে থাকে, তবে সে ক্ষতিগ্রস্ত হবে।"1

The Prophet (pbuh) said, "The first of one's works that he shall be called to account for on the Day of Judgment is the Prayer. If he performed it well, he will be prosperous. Otherwise, he will be loser.”1

আল্লাহ, মহান ও সুউচ্চ, বলেন, {কিসে তোমাদেরকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করেছে? তারা বলবে, 'আমরা নামাযীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না, এবং আমরা মিসকীনদেরকে খাদ্য দান করতাম না। আর আমরা অসার আলোচনাকারীদের সাথে অসার আলোচনা করতাম, এবং আমরা প্রতিফল দিবসকে মিথ্যা বলতাম, যতক্ষণ না আমাদের কাছে সেই নিশ্চিত বিষয় (মৃত্যু) এসেছিল। অতঃপর কোনো সুপারিশকারীর সুপারিশ তাদের কাজে আসবে না।} (আল-মুদ্দাসসির: ৪২-৪৮)

Allah, the Most High, says, {What led you into Hell-Fire? They will say, 'We were not of those who prayed, nor were we of those who feed the indigent. But we used to talk vanities with vain talkers, and we used to deny the Day of Judgment until there came to us (the Hour) that is certain. Then will no intercession of any intercessor profit them.} (Al-Muddathir: 42-48)

নবী (ﷺ) বলেছেন, "আমাদের ও তাদের মধ্যকার অঙ্গীকার হলো সালাত; যে ব্যক্তি তা ত্যাগ করল, সে কুফরি করল।" 1

The Prophet (pbuh) said, "The covenant between us and them consists of the Prayer:Whoever leaves it has disbelieved.” 1

রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন, "মানুষ ও কুফরের মাঝে পার্থক্য হলো সালাত ত্যাগ করা।"2

It was related that the Messenger of Allah (pbuh) said, "Between a man and unbelief is the nonperformance of the Prayer.”2

যে ব্যক্তি আসর সালাত (বিকালের সালাত) ত্যাগ করে, তার আমলসমূহ নিষ্ফল হয়ে যায়।3

"Whoever neglects the Prayer of 'Asr (Late Afternoon Prayer) will have his deeds vain.”3

যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে সালাত ত্যাগ করে, সে আল্লাহর যিম্মা থেকে মুক্ত হয়ে যায়।4

"Whoever neglects the Prayer intentionally will be free from Allah's covenant.”4

আমাকে আদেশ করা হয়েছে যে, আমি মানুষের সঙ্গে যুদ্ধ করি যতক্ষণ না তারা সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ ﷺ আল্লাহর রাসূল, আর সালাত কায়েম করে এবং যাকাত প্রদান করে। যদি তারা তা বলে, তবে তারা আমার থেকে তাদের রক্ত ও সম্পদ রক্ষা করল, তবে ইসলামের অধিকার ব্যতীত; আর তাদের চূড়ান্ত হিসাব আল্লাহর কাছে।5

"I have been commanded to fight people until they testify that there is no god but Allah and that Muhammed is the Messenger of Allah and perform the Prayer, and pay Zakah. If they say it, they have saved their blood and possessions from me, except for the right of Islam over them, and their final reckoning is with Allah.”5

যে ব্যক্তি নিয়মিতভাবে (যথাসময়ে) সালাত আদায় করতে থাকে, কিয়ামতের দিন তা তার জন্য নূর (আলো), প্রমাণ ও মুক্তির কারণ হবে। আর যে তা আদায় করবে না, সে ফির'আওন, কারূন, হামান ও উবাই ইবনু খালফের সঙ্গে সমবেত হবে।6

"Whoever keeps on performing Prayers (in its due time), it will be a light, a proof and redemption for him on the Day of Judgment. Otherwise, he will be assembled with Pharaoh, Qarun Haman and 'Ubai Ibn Khalaf .”6

উমর (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) বলেছেন, "যে ব্যক্তি সালাত অবহেলা করে, সে ইসলামের খুঁটির বাইরে।"7

'Umar (may Allah be pleased with him) said, "Whoever neglects the Prayer is beyond the pole of Islam.”7

একজন আলেম বলেছেন, "(যে ব্যক্তি সালাত অবহেলা করে) সে এই চার ব্যক্তির সঙ্গে একত্রিত হবে, কারণ সে হয় সম্পদ, রাজত্ব, মন্ত্রিত্ব বা ব্যবসার কারণে সালাত আদায় থেকে ব্যস্ত থাকে। যদি সে সম্পদে ব্যস্ত থাকে, তবে সে কারুনের সঙ্গে একত্রিত হবে। যদি রাজত্বে ব্যস্ত থাকে, তবে সে ফির'আউনের সঙ্গে থাকবে। যদি মন্ত্রিত্বে ব্যস্ত থাকে, তবে সে হামানের সঙ্গে থাকবে, আর যদি ব্যবসায় ব্যস্ত থাকে, তবে সে উবাই ইবনু খালাফের সঙ্গে থাকবে।" মু'আয ইবনু জাবাল (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণনা করেছেন যে, নবী ﷺ বলেছেন, "যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে কোনো ফরয সালাত ছেড়ে দেয়, সে কুফরিতে লিপ্ত হয়।"8

One of the scholars of sacred knowledge said, "He (the one who neglects the Prayer) will be assembled with these four people because he is either preoccupied from performing Prayer by property, kingdom, ministry or trade. If he is preoccupied by wealth, he will be assembled with Qarun. If by kingdom, he will be with Pharaoh. If by ministry, he will be with Haman and if by trade, he will be with Ubai Ibn Khalaf." Mu'adh Ibn Jabal (may Allah be pleased with him) related that the Prophet (pbuh) said, "Whoever intentionally missed an obligatory Prayer there by becomes an unbeliever.”8

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাঃ) বলেন, "একজন ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল ﷺ-এর কাছে এসে জিজ্ঞাসা করল, 'হে আল্লাহর রাসূল, ইসলামে আল্লাহর কাছে সবচেয়ে প্রিয় আমল কোনগুলো?' রাসূল ﷺ বললেন, 'সময়মতো সালাত আদায় করা। আর যে সালাত ত্যাগ করে, তার কোনো দ্বীন নেই। সালাত হলো ইসলামের স্তম্ভ।'"⁹ উমর (রাঃ)-কে যখন ছুরিকাঘাত করা হলো, তখন তাঁকে সালাতের জন্য ডাকা হলো। তিনি বললেন, "হ্যাঁ, যে ব্যক্তি সালাত ছেড়ে দেয়, তার কোনো ইসলাম নেই।" এরপর তিনি রক্তাক্ত অবস্থাতেই সালাত আদায় করলেন। তাবিঈদের একজন আব্দুল্লাহ ইবনু শাকীক (রহঃ) বলেন, "নবী ﷺ-এর সাহাবীগণ সালাত ছাড়া অন্য কোনো আমল ত্যাগ করাকে কুফর বলে গণ্য করতেন না।"1

'Umar Ibn Al-Khattab said, "A man came to the Messenger of Allah and asked, "O Messenger of Allah, what are most beloved deeds to Allah in Islam?" The Messenger said, "To perform Prayers on time, and whoever neglect Prayers has no religion. Prayers are the pillar of Islam..”9 When Umar was stabbed he was called to Prayer and replied by saying, "Yes, whoever misses Prayer is non-Muslim." He then prayed while bleeding." 'Abdullah Ibn Shaqiq, one of the Tabi'een, may Allah be pleased with him, said, "The Prophet's Companions did not view the nonperformance of anything as unbelief besides the Prayers.”1

যখন আলী (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) একজন নারী সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হলেন যে সে সালাত আদায় করত না, তিনি বললেন, "যে ব্যক্তি সালাত পরিত্যাগ করে, সে কাফির।" ইবনু মাসউদও বলেছেন, "যে ব্যক্তি সালাত আদায় করে না, সে কাফির।" ইবনু আব্বাস বলেছেন, "যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে কোনো ফরয সালাত ছেড়ে দেয়, মৃত্যুর সময় তার উপর আল্লাহর ক্রোধ আপতিত হয়।" আল্লাহর রাসূল ﷺ বলেছেন, "যে ব্যক্তি সালাত পরিত্যাগ করে মৃত্যুবরণ করে, আল্লাহ তার কোনো নেক আমলের প্রতি দৃষ্টি দেবেন না।" ২

When' Ali (may Allah be pleased with him) was asked about a woman who did not Prayers, he said, "Whoever neglects Prayers is unbeliever." Ibn Mas'ud also said, "Whoever does not pray is an infidel." Ibn 'Abbas stated, "Whoever intentionally missed an obligatory Prayer entails Allah's wrath when he dies." The Messenger of Allah (pbuh) said, "Whoever dies neglecting the Prayers, Allah will not regard any of his good deeds.” 2

ইবনু হাযম বলেছেন, "শিরকের (বহুঈশ্বরবাদের) পরে সবচেয়ে ভয়াবহ পাপ হলো সালাত বিলম্বে আদায় করা এবং ন্যায্য কারণ ছাড়া কোনো মুমিনের জীবন নেওয়া।" ইবরাহীম আন-নাখঈও বলেছেন, "যে ব্যক্তি সালাত ত্যাগ করে, সে কুফরি করেছে।" তদুপরি, আউন ইবনু আবদিল্লাহ বলেছেন, "যখন কোনো বান্দাকে তার কবরে রাখা হয়, তখন প্রথমে তাকে সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে। যদি তা কবুল হয়, তবে তার অন্যান্য আমলগুলো পরীক্ষা করা হবে। আর যদি তা কবুল না হয়, তবে আর কিছুই পরীক্ষা করা হবে না।" আল্লাহর রাসূল ﷺ বলেছেন, "যখন কোনো বান্দা সময়মতো সালাত আদায় করে, তখন তা আলোয় আবৃত হয়ে আকাশের দিকে উঠে যায়, এমনকি আরশ পর্যন্ত পৌঁছায়। সেখানে তা তার আদায়কারীর জন্য কিয়ামত পর্যন্ত ক্ষমা প্রার্থনা করে এবং বলে, "আল্লাহ তোমাকে হেফাযত করুন, যেমন তুমি আমাকে হেফাযত করেছ।" কিন্তু যখন বান্দা সালাত তার ওয়াক্তের বাইরে আদায় করে, তখন তা অন্ধকারে আবৃত হয়ে আকাশের দিকে উঠে যায়। আকাশে পৌঁছালে তা একটি পুরোনো কাপড়ের মতো ভাঁজ করে দেওয়া হয় এবং আদায়কারীর মুখের দিকে ছুঁড়ে ফেলা হয়, আর বলা হয়, "আল্লাহ তোমাকে ক্ষতিগ্রস্ত করুন, যেমন তুমি আমাকে নষ্ট করেছ।"3

Ibn Hazm said, "The most heinous sins next to Shirk (polytheism) are the delayment of Prayers and taking a life of a believer except for just cause." Ibrahim An-Nakh'i also said, "Whoever leaves the Prayers has disbelieved." Moreover, 'Aun Ibn 'Abdullah said, "When a servant is laid in his grave, he will be asked, first about the Prayers. If it is accepted, his other works will be examined. If not, nothing will be examined any more." The Messenger of Allah (pbuh) said, "When a servant performed a Prayer on time, it will rise skyward enveloped with light until it reaches the Throne. There, it asks forgiveness to its doer up to the Day of Judgment, and says, "May Allah preserve you as you have preserved me." But if the servant performs a Prayer out of its time, it will rise skyward enveloped with darkness. When it reaches the sky, it will be folded as an old cloth and then kicked back to the doer's face and says, "May Allah make you lose as you missed me.”3

'আব্দুল্লাহ ইবনু 'আমর ইবনিল 'আস (রাঃ) বর্ণনা করেন যে, নবী ﷺ বলেছেন, "তিন ব্যক্তির সালাত আল্লাহ কবুল করেন না: যে ব্যক্তি এমন একটি দলের ইমামতি করে যারা তাকে অপছন্দ করে, যে ব্যক্তি সালাতের নির্দিষ্ট সময় চলে যাওয়ার পর সালাত আদায় করে, এবং যে ব্যক্তি কাউকে মুক্ত করার পর তাকে দাসে পরিণত করে।"4

'Abdullah Ibn 'Amr Ibn AI-As related that the Prophet (pbuh) said, "Allah does not accept the Prayers of three people: whoever leads a group of people who dislike him, whoever prays after missing the due time of the Prayer, and he who enslaved someone after freeing him.”4

রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন, "যে ব্যক্তি বৈধ কোনো ওজর ছাড়া দুই সালাতকে একত্র করে, সে বড় গুনাহে লিপ্ত হলো।"5

The Messenger of Allah (pbuh) said, "Whoever joins two Prayers together without a legal excuse, he then commits a major sin.”5

আল্লাহর রাসূল ﷺ বলেছেন, "যখন কোনো শিশু সাত বছরে পদার্পণ করে, তখন তাকে সালাত শেখাও, আর দশ বছর বয়সে পৌঁছে সালাতে ত্রুটি করলে তাকে শাসন করো।" ৬

The Messenger of Allah (pbuh) said, "When a boy reaches the age of seven years, teach him the Prayers (Salat), and punish him, when he commits a default (in his Prayers) at the age often years.” 6

নবী ﷺ বলেছেন বলে বর্ণিত হয়েছে, "তোমাদের সন্তানরা যখন সাত বছরে পৌঁছায়, তখন তাদেরকে সালাত আদায় করতে বলো, এবং এ বিষয়ে কোনো ত্রুটি করলে তাদেরকে শাসন করো; যখন তারা দশ বছরে পৌঁছায়, তখন তাদের বিছানা আলাদা করে দাও।" 1

It was related that the Prophet (pbuh) said, "When your children attain the age of seven years, ask them to perform the Prayer and chastise them in respect of any fault in this behalf; when they are ten years old, let them sleep in separate beds.” 1

ইমাম সুলাইমান আল-খাত্তাবি (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) বলেছেন, "এই হাদীস নির্দেশ করে যে, বালেগ হওয়ার পর সালাত ত্যাগ করার শাস্তি বৃদ্ধি পায়। ইমাম শাফেঈর কিছু শিষ্য উপরোক্ত হাদীসকে প্রমাণ হিসেবে উল্লেখ করে বলেছেন যে, বালেগ হওয়ার পরও যদি কেউ ইচ্ছাকৃতভাবে সালাত ত্যাগ করতে থাকে, তবে তাকে হত্যা করা যাবে। তাদের ধারণা ছিল, শিশু অবস্থায় যদি তাকে প্রহার করা যায়, তবে বালেগ হওয়ার পর তার আরও কঠোর শাস্তি পাওয়া উচিত, আর মৃত্যুর চেয়ে কঠোর শাস্তি আর কিছু হতে পারে না।"

Imlam Sulyman AI-Khattabi (may Allah be pleased with him) said, "This hadith indicates that the punishment of nonperformance of the Prayer increases when the child reaches puberty. Some disciples of Imam Shafi'i cited the above hadith as an evidence to kill the child if he persisted to neglect the Prayer purposely 'after reaching puberty. They assumed that if he deserves to be struck while still a child thus he should rather face more severe punishment after reaching puberty and nothing can be lost severe than death.

ইসলামী আইনশাস্ত্রবিদগণের মধ্যে যে ব্যক্তি সালাত ত্যাগ করে, তার বিধান সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে।

There are differences among Islamic legal scholars as to the judgment of he who neglects the Prayer.

মালিক, শাফিঈ ও আহমাদ সকলেই মত দিয়েছেন যে যে ব্যক্তি সালাত ত্যাগ করে তাকে হত্যা করা হবে। এরপর তারা মতভেদ করেছেন, তাকে কি কাফির বলা হবে, নাকি বলা হবে না (যদি বৈধ ওজন ছাড়া সালাত অবহেলা করে)? যে মত অনুযায়ী এমন ব্যক্তি কাফির হয়ে যায়, সেই মত ইবরাহীম আন-নাখঈ, আইয়ূব আস-সাখতিয়ানী, আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক, আহমাদ ইবন হাম্বল ও ইসহাক ইবন রাহওয়াইহ-এর প্রতি সম্বন্ধিত করা হয়েছে। যারা বলেন যে যে ব্যক্তি একটি সালাত ত্যাগ করে সে কাফির হয়ে যায়, তারা নিম্নোক্ত দলীল পেশ করেন:

Malik, Shafi'i and Ahmed all hold that the one who misses the Prayer is executed. Then they differ as regards his belief, should they call him an unbeliever or not (incase of neglectil1g the Prayer without a legal excuse)? The opinion that such a person become an unbeliever has been ascribed to Ibrahim AnNakh'iy, AYyub As-Sakhtiyani, 'Abdullah Ibn AI-Mubarak, Ahmed Ibn Hambal and Ishaq Ibn Rahawyah. Those who hold that whoever misses a Prayer becomes an unbeliever adduce the following evidence:

আল্লাহর রাসূল ﷺ বলেছেন, "যে ব্যক্তি নিয়মিতভাবে ফরয সালাত আদায় করতে থাকবে, আল্লাহ তাকে পাঁচটি সম্মানজনক পুরস্কার দান করবেন: তার জীবন সুখময় হবে, কবরের আযাব থেকে সে রক্ষা পাবে, তার আমলনামা ডান হাতে দেওয়া হবে, সে বিদ্যুতের গতিতে সিরাত (জাহান্নামের উপরের সেতু) পার হবে এবং হিসাব ছাড়াই জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর যে ব্যক্তি সালাত আদায়ে অবহেলা করবে, আল্লাহ তাকে পনেরো প্রকার শাস্তি ভোগ করাবেন: পাঁচটি দুনিয়াতে, তিনটি মৃত্যুর সময়, তিনটি কবরে এবং তিনটি পুনরুত্থানের সময়। দুনিয়ার শাস্তিগুলো হলো: তার জীবনের আয়ুর বরকত (কল্যাণ) বিনষ্ট হবে, তার চেহারা থেকে নেককার লোকদের নূর বা সৌন্দর্য মুছে যাবে, সে যা কিছু করবে তা বৃথা যাবে, তার দোয়া কবুল হবে না এবং নেককার লোকদের দোয়া থেকে সে উপকৃত হতে পারবে না।

The Messenger of Allah (pbuh) said, "Whoever keeps on performing the prescribed Prayer, Allah will grant him five honorable rewards: he will lead a happy life, avoid the torment in the grave, receive his record by his right hand, cross Sirat (the bridge on Fire) as swift as lightening and enter Paradise without being reckoned. But who is remiss in performing the Prayer, Allah will make him suffer fifteen kind of punishment, five in this world, three when dying, three in the grave, and three when being resurrected. The worldly punishments are: he loses the glamor (the blessing) of his life span, the righteous appearance diminishes from his face, he works in vain, he will not have his supplications answered and he will not make use of the righteous people's supplications.

মৃত্যুর সময়: সে অপমানিত, ক্ষুধার্ত ও তৃষ্ণার্ত অবস্থায় মারা যায়, যদিও সে পৃথিবীর সমস্ত নদী পান করে ফেলে। কবরে: তাকে এমনভাবে চেপে ধরা হবে যে তার পাঁজর একটির সঙ্গে আরেকটি জড়িয়ে যাবে; দিন-রাত সে আগুনে জ্বলতে থাকবে, এবং তাকে এমন একটি মাথা-টাকওয়ালা, বিষাক্ত পুরুষ সাপের মুখোমুখি হতে হবে, যার চোখের উপর দুটি কালো দাগ, যা আগুন দিয়ে সৃষ্ট, এবং যার নখগুলো লোহার; প্রতিটি নখ একদিনের পথের দূরত্বের সমান। সাপটি মেঘগর্জনের মতো অত্যন্ত ভয়ঙ্কর গর্জনে মৃতকে সম্বোধন করে বলবে, "আমি সেই মাথা-টাকওয়ালা, বিষাক্ত পুরুষ সাপ। আমার প্রভু আমাকে আদেশ করেছেন তোমাকে প্রহার করতে, কারণ তুমি ফজরের সালাত সূর্যোদয় পর্যন্ত, যোহরের সালাত আসর পর্যন্ত, আসরের সালাত মাগরিব পর্যন্ত, মাগরিবের সালাত ইশা পর্যন্ত এবং ইশার সালাত ফজর পর্যন্ত বিলম্বিত করে আদায় করতে ব্যর্থ হয়েছ।" সে যাকে আঘাত করবে, সে সত্তর হাত মাটির গভীরে ডুবে যাবে এবং কিয়ামত দিবস পর্যন্ত সেখানে ডুবতেই থাকবে।

When dying: he dies humiliated, hungry, thirsty even if he drinks all the rivers of the world. In the grave: he will be compressed so tightly that his ribs permute, blazing in fire day and night and will face a baldheaded poisonous male serpent with two black spots over its eyes which are created of Fire and the fingernails of iron; each fingernail is equal to the distance covered in a day. It will address the deceased in a very roaring sound like thunder saying, "I am the baldheaded poisonous male serpent, My Lord commanded me to beat you for missing the Fajr Prayer until sunrise, the Dhuhr until Asr, Asr Prayer until Maghrib, Maghrib Prayer until 'Isha' and Ish until Fajr." Whoever he strikes him, he sinks in the earth for seventy arms deep and he will keep sinking therein until the Day of Judgment.