شرک ورزیدن به الله، متعال (شِرک)
Ascribing Associates To Allah, the Most High (Shirk)
بزرگترین گناه کبیره شرک است. و آن دو نوع است:
The worst major sin is Shirk. It is of two kinds:
الف) اینکه گمان شود برای خداوند همتایی است، با اینکه او شما را آفریده است، و دیگری را همراه او عبادت شود، خواه آن سنگ باشد، یا درخت، یا خورشید، یا ماه، یا پیامبر، یا شیخ، یا ستاره، یا فرشته، یا غیر آن. این بزرگترین شرکی است که خداوند متعال، آن بلندمرتبه و توانا، از آن یاد کرده و فرموده است: {خدا گناه شرکورزیدن را نمیبخشد، و گناهان دیگر را برای هر که بخواهد میبخشد؛ و هر که برای خدا شریک قرار دهد، به یقین در گمراهی دوری افتاده است.} (النساء: ۱۱۶)
a) To hold that Allah has an equal, whereas He has created you, and to worship another with Him, whether it be a stone, tree, sun, moon, prophet, sheikh, star, angel or other. This is the greatest shirk mentioned by Allah, the Most High, the Almighty, says, {Allah forgiveth not (the sin of) joining other gods with Him; but He forgiveth whom He pleaseth other sins than this; one who joins other gods with Allah hath strayed far, far away (from the right).} (An-Nisa:l16)
{یقیناً شرک ظلمِ عظیم ہے۔} (لقمان:13)
{False worship is indeed the highest wrong-doing.} (Luqman:13)
{هرکس برای خدا شریک قرار دهد، خداوند بهشت را بر او حرام میکند و جایگاهش آتش خواهد بود.} (المائدہ:۷۲)
{Whoever joins other gods with Allah; Allah will forbid him the Garden, and the Fire will be his abode.} (Al-Ma'idah:72)
قرآن کریم میں اس بارے میں آیات بہت زیادہ ہیں۔ یقینی طور پر یہ بات طے ہے کہ جو شخص اللہ کے ساتھ شرک کرے اور اسی حال میں مر جائے، وہ جہنم والوں میں سے ہے، جس طرح جو شخص اللہ پر ایمان رکھے اور ایمان کی حالت میں مرے، وہ جنت والوں میں سے ہے، اگرچہ پہلے اسے سزا بھی دی جائے۔
The Qur'anic verses concerning this are very numerous. It is being absolutely certain that whoever ascribes associates to Allah and dies in such a state is one of Hell's inhabitants, just as whoever believes in Allah and dies as a believer is one of the inhabitants of Paradise, even if be should be punished first.
پیامبر ﷺ فرمودند: «آیا شما را از بزرگترین گناهان کبیره آگاه نکنم؟» شرک ورزیدن به خدا، نافرمانی و بیاحترامی به والدین، و ادای شهادت دروغ، و گواهی دادن بر دروغ. و آنقدر این سخن را تکرار کردند که ما با خود میگفتیم (از روی دلسوزی برای ایشان به خاطر سختی تکرار آن): «ای کاش سکوت میکرد.»1
The Prophet (pbuh) said, "Shall I tell you of the worst major sins? Worshipping others with Allah, showing disrespect to parents, giving a false statement, and testifying to the truth of a falsehood. " And he kept repeating it until we were telling ourselves (out of sympathy for him because of the strain of repeating it), "If only he would be silent.”1
از هفت گناه کبیره دوری کنید.2
"Avoid the seven heinous sins.”2
و او شرک ورزیدن برای الله را ذکر کرد.
and he mentioned ascribing associates to Allah.
«هر کس که دینش (اسلام) را ترک کرد، او را بکشید.» ۳
"Kill whoever converted his religion (Islam).” 3
ریا
Ostentation
الله تعالی میفرماید: {فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا} (الكهف: ١١٠)
Allah, the Most High, says, {Whoever expects to meet his Lord, let him work righteous, and, in the worship of his Lord, admit no one as partner.} (AL-Kahf:llO)
یعنی، در کارهای نیک ریاکاری نمیکند. «از شرک کوچک برحذر باشید.» پرسیدند: «شرک کوچک چیست؟» فرمود: «ریاکاری در کارهای نیک.»
i.e., does not show off in good works "Beware of the lesser shirk." They asked, "What is the lesser shirk?" He said, "Showing off in good works.
الله تعالی، که بلندمرتبه است، هنگام پاداش دادن به مردم برای اعمالشان خواهد فرمود: «نزد کسانی بروید که در دنیا برای ایشان ریا میکردید، تا ببینید که آیا میتوانند شما را پاداش دهند.» 1
Allah, the Almighty will say when recompensing the mankind for their deeds: Go to those whom you showed off to in the world to see how they could recompense you. .” 1
پیامبر ﷺ فرمود: «اگر کسی چیزی را با من شریک قرار دهد، من [از آن] بری هستم. اگر کسی، به هر شکلی، کسی را با من شریک قرار دهد، او و عمل شرکورزیاش را رد میکنم.»2
The Prophet (pbuh) said, "If anybody associates something with Me, I am not affected. If anyone associates somebody with Me, in any way, I reject him and his act of associating.”2
پیامبر ﷺ فرمودند: «کسی که کار خوبی را برای خودنمایی انجام دهد، خداوند متعال عیبهای او را آشکار میکند، و کسی که انگیزهاش از انجام کار نیکی نشان دادن آن باشد، خداوند متعال با او همچون منافق رفتار خواهد کرد.»3
The Prophet (pbuh) said, "A person who does some good work in order to boast will have his faults exposed by Allah Most High and a person whose motive in doing some good deed is to show it, Allah the Most High will treat him as a hypocrite.”3
پیامبر ﷺ فرمودند: «چه بسا روزهداری که از روزهاش جز گرسنگی و تشنگی بهرهای نمیبرد.» مرد داناست که گفت: «همانگونه که کسی که در کارهای نیک ریاکاری میکند، مانند کسی است که کیسهاش را از سنگریزه پر میکند و به بازار میرود تا خوراک بخرد. اگر آن را پیش فروشنده بگشاید، با همان سنگها به صورتش زده میشود. او جز این بهرهای نمیبرد که مردم بپرسند کیسهاش از چه پر است، و چیز دیگری نصیبش نمیشود. پس کسی که در کارهای نیک ریاکاری میکند، ارزشی جز گفتۀ مردم که او کار نیک کرده ندارد، و در آخرت پاداش داده نخواهد شد.» خداوند متعال میفرماید: {و به آنچه از کردار انجام دادهاند میپردازیم و آن را چون غبار پراکندهای قرار میدهیم.} (الفرقان: ۲۳)
The Prophet (pbuh) said, "There may be a faster who does not gain from his fasting but hunger and thirst.” A wise man said, "Just as the one who shows off in good works is the one who fills his purse with pebbles and leaves for the market to buy food. If he opened it before the seller he will be stoned with it in his face. He gains nothing but the people's inquiry about what fills his purse, nothing more. Thus, the one who shows off in good works will have no value but the people's saying that he did good and he will not be rewarded in the Hereafter." Allah, the Almighty, says, {And We shall turn to whatever deeds they did (in this life), and We shall make such deed as floating dust scattered about.} (AI-Furqan:23)
۱. روایت از احمد.
1 Reported by Ahmad.
۲ روایت مسلم. این یک حدیث قدسی است.
2 Reported by Muslim. It's a Qudsi Hadith.
روایت از البخاری.
3 Reported by A1-Bukhari.
۴ السیوطی در «اللآلئ المصنوعة» از ابن حبان نقل کرده که گفته است: این حدیث باطل است و هیچ سند معتبری ندارد.
4 Mentioned by A1-Siuti in "AI Laiali AI-Masnu'ah" who related that Ibn Hibban said that it is false and has no reference.
روایتشده توسط الزبیدی در «الاتحاف»
1 Reported by AI-Zubaidi in lthaf