خداوند متعال در کتاب خود، داستان قوم لوط را در چند جا بازگو می‌کند. خداوند سبحان می‌فرماید: {و چون فرمان ما فرا رسید، آن (شهرها) را زیر و رو کردیم و بر آنان بارانی از سنگ‌های گِلی پخته، لایه‌به‌لایه و نشان‌داده‌شده از سوی پروردگارت فرو باراندیم؛ و آن (عذاب) هرگز از ستمکاران دور نیست!} (هود: ۸۲-۸۳)

Allah, Most High recounts in His Book the story of Lut's people in several positions. Allah, the Almighty says, {When Our decree issued, We turned (the cities) upside down, and rained down on them brimstones hard as baked clay, spread, layer on layer, marked from thy Lord; nor are they ever far from those who do wrong!"} (Hud: 82-83)

این سرا از کسانی که از امت ما ستم می‌کنند دور نیست، اگر همان گناه را مرتکب شوند.

This abode is not far from those who do wrong amongst our nation if they committed the same sin.

بنابراین، پیامبر ﷺ فرمود: «آنچه بیش از هر چیز از آن می‌ترسم این است که امتم مرتکب گناه قوم لوط شوند.»1

Therefore, the Prophet (pbuh) said, "What I fear most is that my nation may follow the crime of Lut's people.”1

پیامبر ﷺ همچنین فرمود: «خداوند لعنت کند کسی را که همان کاری را انجام دهد که قوم لوط انجام دادند.»2

The Prophet also said, "May Allah curse him who does what Lut's people did.”2

The user's message "He said it twice." is text to translate. او این را دو بار گفت।

He said it twice.

روایت شده که پیامبر ﷺ فرمود: «هر کس را یافتید که عمل قوم لوط را انجام می‌دهد، فاعل و مفعول آن را بکشید.» ۳

It was related that the Prophet (pbuh) said, "Whoever is caught doing the crime of Lut's people, you should kill the one who sodomizes and the one who lets it be done to him.” 3

ابن عباس (رضی اللہ عنہ) نے فرمایا: "شہر کی سب سے اونچی عمارت تلاش کرو، پھر انہیں اس سے گراؤ اور ان پر پتھر برساؤ، جیسا کہ قومِ لوط کی بستی کے ساتھ کیا گیا۔" علماء کا اس بات پر اتفاق ہے کہ لواطت ان بڑے گناہوں میں سے ہے جو اللہ نے حرام ٹھہرائے ہیں، {کیا تم اہلِ جہان میں سے مردوں کے پاس جاتے ہو، اور اپنے رب نے تمہارے لیے جو بیویاں پیدا کی ہیں انہیں چھوڑ دیتے ہو؟ بلکہ تم حد سے گزرنے والی قوم ہو} [الشعراء: 165-166]

Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with hi) said, "Look for the highest building in the town, and then throw them down and stone them like the abode of Lut's people." There is a scholarly consensus that sodomy is among the major sins forbidden by Allah, {Of all creatures in the world, will ye approach males, and leave those whom Allah has created for you to be your mates? Nay, ye are a people transgressing (all limits!} A-Shu`ara: 165-166)

الله تعالى يقول: {وَلُوطًا آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ تَعْمَلُ الْخَبَائِثَ ۗ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَاسِقِينَ} (الأنبياء: ۷۴)

Allah, Most High, says, {And Lut, too, We gave Judgment and Knowledge, and We saved him from the town which practiced abominations: truly they were a people given to evil, a rebellious people.} (Al-Anbya': 74)

شهری که آن مردم در آن زندگی می‌کردند «سدوم» نام داشت. آنان همان زشتی‌هایی را مرتکب می‌شدند که الله در کتابش از آن‌ها یاد کرده است. آنان به لواط دست می‌زدند، در مجالس خود باد صدادار رها می‌کردند و بسیاری از کارهای ناپسند دیگر انجام می‌دادند.

The town where those people lived was called Sodom. They used to practice the abominations mentioned by Allah in His Book. They used to commit sodomy; make sounded wind in their assembly and many other offensive practices.

او ﷺ فرمود: «مساحقه (همجنس‌بازی زنان) میان آنان زنا است.» پیامبر ﷺ فرمود: «چهار گروه در شب و روز مورد خشم خداوند قرار می‌گیرند.» پرسیده شد: «ای فرستاده خدا، آنان چه کسانی هستند؟» فرمود: «مردان زنانه‌صفت و زنان مردانه‌صفت، کسی که با حیوانات زنا می‌کند، و لواط‌کنندگان.»1

He (pbuh) said, "Lesbianism is adultery between them." The Prophet (pbuh) said, "Four people entail Allah's wrath in night and day. " It was asked, "Who are they, Messenger of Allah?" He answered, "Effeminate men and masculine women, the adulterer of animals and sodomizers.”1

روایت شده است که وقتی دو مرد به عمل لواط می‌پردازند، عرش خداوند به سبب ترس از خشم خداوند به لرزه درمی‌آید.

It is narrated that when two men start to commit sodomy, Allah's Throne vibrates fearing Allah's wrath.

نزدیک است که آسمان‌ها بر زمین فرو ریزند، اما فرشتگان کناره‌های آن را نگه می‌دارند و سورۃ الإخلاص را تلاوت می‌کنند تا خشم خداوند فرو نشیند.» پیامبر ﷺ فرمودند: «در روز قیامت، هفت گروه از رحمت و پاکیزگی خداوند محروم خواهند بود. خداوند حکم می‌کند که آنان با کسانی که وارد آتش می‌شوند، وارد آتش شوند: کسانی که لواط می‌کنند، کسی که استمناء می‌کند، کسی که از پشت با حیوانی آمیزش می‌کند، کسی که از پشت با زنی آمیزش می‌کند، کسی که زنی و دخترش را با هم به همسری می‌گیرد، زناکار با همسر همسایه‌اش، و کسی که به همسایه‌اش آزار می‌رساند تا آنجا که او را نفرین کند.»2

The heavens almost fall on the earth but the angels hold their outskirts and recite Surat AI-Ikhlas until Allah's wrath reposes." The Prophet (pbuh) said, "On the Day of Judgment, there will be seven people who will be excluded from Allah's Mercy and purification. Allah will sentence them to enter the Hell-Fire with those who enter it: Those who commit sodomy, the one who commits masturbation, the one who approaches an animal from its anus, the one who approaches a woman from her anus, the one who marries a woman and her daughter altogether, the adulterer of his neighbor's wife and the one who brings harm to his neighbor until he accurse him.”2

روایت شده است که: «گروهی از مردم در روز قیامت با دستانی آبستن [سنگین] محشور خواهند شد، به سبب زنا کردن. آنان در دنیا با اندام‌های جنسی خود بازی می‌کردند.» همچنین روایت شده است که: «از جمله اعمال قوم لوط، بازی با تاس، مسابقه دادن با پرواز دادن کبوتران، ورود به حمام به صورت برهنه، و تقلب در پیمانه و وزن است. وای بر کسانی که چنین می‌کنند.»3

It was narrated that, "there will be some people who will be assembled on the Day of Judgment with pregnant hands because of committing adultery. They used to make play of their genitals in the world." It was also narrated that, "Among the practices of Lut's people is playing with dice, competing by flying pigeons, entering the bathroom naked, cheating in measures and weights. O woe to those who do so.”3

ابن عباس (رضی الله عنه) فرمود: «جو شخص لواطت کرنے والا بغیر توبہ کیے مر جائے، وہ اپنی قبر میں سور بن جائے گا۔» پیغمبر ﷺ نے فرمایا: «اللہ اس شخص کی طرف نظرِ رحمت نہیں فرماتا جو مرد کے ساتھ یا عورت کے ساتھ لواطت کرے۔» 4

Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him) said, "When a sodomite dies without making repentance, he will turn into a pig in his grave." The Prophet (pbuh) said, "Allah does not look to a man who commits sodomy with a man or a woman." 4

ابو سعید السُّعلوک گفت: «در این امت گروهی خواهند بود که لواطه‌کار نامیده می‌شوند. آنان سه دسته‌اند: برخی تنها نگاه می‌کنند، برخی تنها دست می‌دهند، و آخرین دسته همان عمل زشت را انجام می‌دهند.»5

Abu Sa'id As-Su'luk said, "There will be some people who will be called sodomites in this Ummah (nation). They are of three kinds: some who just gaze, others who just shake hands, and the last who commit the abominable act.”5

نگاه کردن به زن یا نوجوان از روی شهوت، زنا است، همانطور که در حدیث زیر آمده است:

Looking at a woman or a juvenile out of sexual excitement is adultery as mentioned in the following hadith:

«مردی با چشمانش زنا می‌کند وقتی به زنی نامحرم نگاه می‌کند، زنای گوش شنیدن گفتگوی جنسی است، زنای زبان سخن گفتن درباره‌ی مسائل جنسی است، زنای دست گرفتن چیزی است که حرام است، و زنای پا رفتن به سوی زن نامحرم است؛ قلب آرزوی زنا را با شدت دارد، و اندام جنسی آن عمل را تأیید یا تکذیب می‌کند.» ﷺ1

"A man commits adultery with his eyes when he looks at a strange woman,' the adultery of the ears is listening to sexual dialogue, adultery of the tongue is talking about sex,' the adultery of the hand is to catch which is unlawful,' and the adultery of the feet is going towards a strange woman; the heart ardently desires adultery,' and the sexual organs confirm or contradict the act.”1

بنابراین، مردان صالح بر لزوم دوری جستن از نوجوانان تأکید می‌کنند۔ الحسن بن ذکوان گفت: «با پسران مردان ثروتمند ننشینید، زیرا آنان زیبارویند، همچون دوشیزگان. ممکن است فریبنده‌تر از زنان باشند.»2

Therefore, the righteous men stress the necessity of keeping away from juveniles. AI-Hasan Ibn Zakwan said, "Do not be accustomed to sit with the wealthy men's kids since they are good looking like the virgin ladies. They might be more fascinating than women.”2

یکی از علمای پیشین نیز گفت: «من از حملهٔ درندهای بر جوانی پارسا نمی‌ترسم.

One of the earlier scholars also said, "I do not fear a beast of prey when attacking a devout young man.

«من فقط از نشستن با یک نوجوان می‌ترسم.» و فراتر از آن فرمود: «مرد نباید با یک نوجوان در یک بستر بخوابد.» بنا بر آنچه علما استدلال کرده‌اند، برای مرد جایز نیست که در خانه، مغازه یا حمام با یک نوجوان تنها بماند، همان‌گونه که در مورد مردان و زنان چنین است.

I just fear a juvenile when sitting with him." More than that he said, 'A man should not sleep with a juvenile together." It is unlawful for a man as scholars argued, to stay alone with a juvenile in a house, a shop or a bathroom as in the case of men and women.

در میان نوجوانان کسانی هستند که ممکن است از زنان زیباتر باشند. ممکن است او بسیار جذاب‌ترین باشد. توجیه کردن کار بدی که با او انجام می‌شود، آسان‌تر است تا با زن. بنابراین، چنین احساسات عمیقی به احتمال زیاد حرام است. بسیاری از سخنان پندآموز مسلمانان نخستین به‌عنوان هشدار برای دوری جستن از آنان بیان شده است.

Among juveniles are those who may be more beautiful than women. He may be most fascinating. It is easy to justify what you do of evil with him than is with a woman. Therefore, such deep feelings are most likely unlawful. Numerous maxims of the early Muslims were postulated as warnings from keeping near of them.

یک بار سفیان الثوری وارد حمام عمومی شد و پسری زیبا پس از او وارد شد. سفیان گفت: «او را بیرون کنید، زیرا هرگاه زنی را ببینم، شیطانی را می‌بینم، اما هرگاه پسری زیبا را ببینم، گروهی از شیاطین را می‌بینم.» مردی همراه با پسری زیبا به دیدار امام احمد آمد. امام احمد گفت: «این کیست؟» آن مرد پاسخ داد: «برادرزاده‌ام است.» امام احمد گفت: «دیگر با او نیا و با او راه نرو، مبادا مردمی که تو را نمی‌شناسند درباره‌ات گمان بدی ببرند.»

Once, Sufyan Ath- Thawri entered a public bath and the a hand some boy entered after him. Sufyan said, "Get him out because when ever I see a woman I see a Devil but whenever I see a handsome boy I see a group of devils." A man visited Imam Ahmad accompanied with a handsome boy. Imam Ahmad said, "Who is that?" The man replied, "My nephew." Imam Ahmad said, "Do not come again with him. Nor should you walk with him lest the people who do not know you think something bad about you.

هنگامی که هیئت عبدالقیس نزد پیامبر ﷺ آمدند، نوجوانی زیبارو همراهشان بود. پیامبر ﷺ او را پشت سر خود نشاند و فرمود: «آزمایش داوود مربوط به نگاه بود.»3

When the delegate of `Abdel-Qays came to the Prophet (pbuh) there was a handsome juvenile with them. The Prophet (pbuh) made him sit behind his back and said, "The trial of Dawud pertained to the gaze.”3

گفته شده است که نگاه، پیام‌آور زنا است.

It was said that the look is message of adultery.

پیامبر ﷺ فرمود: «نگاه کردن (با شهوت) تیری زهرآلود از تیرهای شیطان است؛ و هرکس آن را به خاطر خدا ترک کند، شیرینی عبادتی را خواهد چشید که تا روز قیامت باقی می‌ماند.»4

The Prophet (pbuh) said, "Eye-looking is a poisonous arrow of Satan and whoever gives it up for the sake of Allah, he will feel the joys of Worship which will persist until the Day of Judgement.”4

خالد بن الولید (رضی الله عنه) روایت می‌کند که روزی مردی را دید که مرتکب عمل لواط شده است. سپس ابوبکر با دیگر صحابه مشورت کرد (خداوند همه‌ی ایشان را خشنود گرداند). علی بن ابی‌طالب گفت: «این گناه را جز قوم لوط مرتکب نمی‌شد، و ما می‌دانیم که خداوند متعال ایشان را چگونه مجازات کرد. به نظر من باید او را بسوزانند.» پس ابوبکر به خالد پیامی فرستاد و به او دستور داد که آن مرد لواطکار را بسوزاند. سپس خالد او را سوزاند. علی (رضی الله عنه) گفت: «هر کس به دیگری اجازه دهد که با او زنا کند، به شهوت زنان مبتلا خواهد شد و تا روز قیامت در قبرش شیطانی ملعون خواهد بود.» روایت شده است که عیسی، پسر مریم (علیه السلام)، در سفری از کنار آتش فروزانی گذشت که مردی را می‌سوزاند. پس عیسی مقداری آب آورد تا آتش را خاموش کند. اما آتش به پسری تبدیل شد و آن مرد به آتش. عیسی با شگفتی گفت: «ای پروردگار! آنان را دوباره زنده کن تا از ایشان بپرسم حالشان چگونه است.» پس خداوند ایشان را زنده کرد. آنان یک مرد و یک پسر بودند. عیسی از ایشان پرسید: «شما کیستید؟» مرد گفت: «ای روح خدا، در دنیا به دوستی این پسر مبتلا شدم و از روی شهوت جنسی، با او لواط کردم. بعد از آنکه مردیم، به نوبت یکدیگر را سوزاندیم. این است عذاب ما تا روز قیامت.» از عذاب خداوند به او پناه می‌بریم و از او آمرزش می‌طلبیم، و از او عافیت و هدایت به آنچه را که دوست دارد و از آن خشنود است، خواستاریم.

Khalid Ibn Al-Waleed (may Allah be pleased with him) related that one day he found a sodomite committing such practice. Then, Abu Bakr consulted the other Companions (may Allah bless them all `Ali Ibn Abi Talib said, "This sin was only done by Lut's people and we knew how they were punished by Allah, the Almighty. I think he should be burnt." Therefore, Abu Bakr sent a message to Khalid ordering him to bum the sodomite. Then Khalid burnt him. " 'Ali (may Allah be pleased with him) said, "Whoever allows someone else to fornicate with him, he will be addicted by the appetite of woman and will be an accursed Satan in his grave until the day of Judgement.” It was related that Jesus, the son of Marry (pbuh), passed by a flaming fire burning a man when he was in a journey. Then, Jesus carried Some water to extinguish the fire. But, the fire turned into a boy and the man turned into fire. Surprisingly, Jesus said, "O Lord! May You return them back to life to ask them how they are? Allah then brought them to life. They were a man and a boy. Jesus asked them, "Who are you?" The man said, "O spirit of Allah, in the World I was afflicted by loving this boy and out of sexual excitement, I sodomized him. Later on when we died, we alternatively burned one another. This is Our torture until the Day of Judgement." We seek Allah's refuge from His torture and ask His pardon, and for well-being and guidance to What He loves and pleases.

سodomy همچنین نزدیکی با زن از راه مقعد است. این عمل از سوی الله، متعال، و پیامبر او ﷺ حرام شده است. الله، متعال می‌فرماید: {زنان شما کشتزار شما هستند؛ پس هرگونه که بخواهید به کشتزار خود درآیید، و برای خویش کار نیکی از پیش بفرستید، و از الله بپرهیزید و بدانید که شما با او دیدار خواهید کرد، و مؤمنان را بشارت ده.} (البقرة: ۲۲۳)