در صحیحین از رسول الله ﷺ روایت شده است که فرمودند: «هر کس در این دنیا ابریشم بپوشد، در آخرت آن را نخواهد پوشید.»1

In the two Sahihs, the Messenger of Allah (pbuh) is reported to have said, "He who wears silk in this worldly life, will not wear it in the Hereafter.”1

این حکمی عمومی است که همهٔ طبقات مردم را دربر می‌گیرد، چه سرباز باشند و چه غیرسرباز. پیامبر ﷺ فرمودند: «پوشیدن طلا و ابریشم بر مردان امت من حرام شده، و برای زنان آن حلال است.» ۲

This is a general rule which applies to all classes of people, whether soldiers or otherwise. The Prophet (pbuh) said, "Wearing gold and silk has been made unlawful for the men of my community but permissible for its women.” 2

از حذیفہ بن الیمان (رضی اللہ عنہ) روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: "رسول اللہ ﷺ نے ہمارے لیے سونے اور چاندی کے برتن میں پینا اور کھانا، اور ریشم کا لباس پہننا یا اس پر بیٹھنا حرام قرار دیا۔"

On the authority of Huzaifa Ibn AI- Yaman (may Allah be pleased with him) who said, "The Messenger of Allah (pbuh) made it unlawful for us to drink or eat in the vessel of gold or silver, to wear or set on silk.” 3

بنابراین، هر کس پوشیدن ابریشم را برای مردان جایز بداند، کافر است. پیامبر ﷺ

Therefore, he who makes wearing silk by men permissible, he is a disbeliever. The Prophet (pbuh)

اجازت صرف اُس شخص کو دی گئی ہے جو کسی خاص بیماری میں مبتلا ہو، جیسے خارش، اور جنگ کے دوران سپاہیوں کو۔ رہا مردوں کا محض زینت کے لیے ریشم پہننا، تو اس کی حرمت پر سب کا اتفاق ہے، خواہ وہ ٹوپی ہو یا پگڑی۔ اسی طرح اگر کپڑے کا بیشتر حصہ ریشم کا ہو تو وہ بھی ناجائز ہے۔ مردوں کا سونا پہننا بھی ناجائز ہے، خواہ وہ انگوٹھی ہو یا تلوار کا غلاف۔ اسے پہننا یا بنانا دونوں ناجائز ہیں۔ ایک بار نبیﷺ نے ایک شخص کو سونے کی انگوٹھی پہنے ہوئے دیکھا تو اسے اس کے ہاتھ سے اتار دیا اور فرمایا: "تم میں سے کسی کے لیے آگ کا انگارہ اٹھانا اس سے آسان ہے کہ وہ ایسی چیز اپنے ہاتھ میں رکھے۔"4

made it lawful only for the one who suffers from a certain disease such as scabies and for the soldiers in time of fighting. As for wearing silk for only ornament by men, it is unanimously prohibited. Whether it is a hat or a turban. Likewise, if the most of the cloth is silk, it is also unlawful. Wearing gold by men is also unlawful, whether it is a ring or a sheathe of sword. It is unlawful to wear or make it. Once, the Prophet (pbuh) saw a man wearing a ring of gold, took it off from his hand and said, "It is an easier act for anyone of you to handle afire brand than to do such thing.”4

و همچنین، گلدوزی طلا بر عمامهٔ آراسته نیز حرام است. اما دربارهٔ پسربچگان که طلا و نقره بر تن دارند، میان علما اختلاف است. برخی از ایشان آن را جایز و برخی دیگر به دلیل عمومیت این سخن پیامبر ﷺ حرام می‌دانند: «این دو [یعنی طلا و ابریشم] بر مردان امت من حرام، و بر زنان آن حلال است.»5

Likewise, the embroidery of gold on embellished turban is also unlawful. As for boys wearing gold and silver, the scholars are in disagreement. Some of them consider it permissible and some others consider it unlawful for the generality of the following saying of the Prophet (pbuh), "These two (gold and silk) are unlawful for men of my Ummah, but lawful for its women.”5

بنابراین، پسران نیز در این ممنوعیت داخل می‌شوند. این نظر امام احمد و دیگران نیز هست (خداوند از ایشان خشنود باد).

Thus, boys are included in this prohibition. This is also the opinion of Imam Ahmad and other (may Allah be pleased with them)