الله تعالی می‌فرماید: {و پروردگارت حکم کرده که جز او را نپرستید و به پدر و مادر نیکی کنید. اگر یکی از آن دو یا هر دو در نزد تو به پیری برسند، به آن‌ها حتی «اف» مگو و بر آن‌ها بانگ مزن، و با آن‌ها سخنی بزرگوارانه بگوی. و از روی مهربانی، بال فروتنی را برای آن‌ها فرود آر و بگو: "پروردگارا! بر آن‌ها رحم کن، همان‌گونه که مرا در کودکی پروریدند."} (الإسراء: ۲۳-۲۴)

Allah, the Most High, says, {Thy Lord hath decreed that ye worship none but Him, and that ye be kind to parents. Whether one or both of them attain old age in thy life, say not to them a word of contempt, nor repel them but address them in terms of honor. And, out of kindness, lower to them the wing of humility, and say: "My Lord! Bestow on them Mercy even as they cherished me in childhood.} (Al-Isra: 23-24)

بنابراین، شما باید به آنان خدمت کنید همان‌گونه که آنان با شما کردند. اما خدمت شما با خدمت آنان برابر نیست، زیرا آنان در تربیت شما رنج بسیار کشیدند، به امید آنکه شما عمر دراز کنید. از سوی دیگر، هنگامی که بار آنان را بر دوش می‌کشید، امید دارید که آنان زودتر بمیرند.

Therefore, you should serve them as they did with you. But your service is not equal to theirs as they suffered a lot in bringing you up, hoping that you might live long. On the other hand, when you shoulder their burdens you hope that they will die soon.

اللهُ تعالیٰ می‌فرماید: {أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ} (لقمان: ۱۴) Note on the translation of the verse: the Qur'an verse is rendered in Arabic as it appears in the Qur'anic text above; the Persian rendering of the verse is: {سپاس‌گزار من و پدر و مادرت باش؛ بازگشت به سوی من است.}

Allah, the Most High, says, {Show gratitude to Me and to thy parents: To Me is thy final goal.} (Luqman: 14)

ببین که الله چگونه شکرگزاری نسبت به خودش را با شکرگزاری نسبت به والدین همراه ساخته است. ابن عباس (رضی الله عنه) گفت: «سه آیه نازل شده که با سه آیه دیگر همراه‌اند. آنها جدا از هم پذیرفته نمی‌شوند.

Behold, how Allah has associated gratitude to Him with the gratitude to the parents Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him), said, "There are three verses (ayat) which have been revealed associated with three others. They are not accepted separately.

الف) الله تعالی می‌فرماید: {و از خدا اطاعت کنید و از پیامبر اطاعت کنید، و بپرهیزید؛ و اگر روی گردانید، بدانید که وظیفه فرستادهٔ ما تنها ابلاغ آشکار است.} (المائدة: ۹۲)

a) Allah, the Most High, says, {Obey Allah and Obey the Messenger. And beware (of evil) if ye do turn back, know ye that it is our Messenger's duty to proclaim (the message in the clearest manner.} (Al-Ma'idah: 92)

بنابراین، هر کس تنها از الله اطاعت کند، اطاعتش پذیرفته نخواهد شد.

Thus, whoever only obeys Allah will have his obedience not accepted.

ب) {و نماز را برپا دارید و زکات بدهید.} (البقرة: ۴۳)

b) {And be steadfast in prayer: Give Zakat.} (AI-Baqarah: 43)

بنابراین، هر کس نماز بخواند اما زکات نپردازد، نمازش پذیرفته نخواهد شد. ج) {شکرگزار من و پدر و مادرت باش؛ بازگشت نهایی تو به سوی من است.} (لقمان: ۱۴)

Hence, whoever performed prayers and does not pay Zakat will have his prayers not accepted c) {Show gratitude to Me and to thy parents: to Me is thy final goal.} (Luqman: 14)

هر کس برای الله شکرگزاری کند اما نسبت به والدین خود بی‌توجهی ورزد، شکرگزاری‌اش پذیرفته نخواهد شد.

Whoever shows gratitude to Allah and neglects his parents will not have his gratitude accepted.

پیامبر ﷺ فرمودند: «رضایت خداوند در رضایت پدر و مادر است و خشم او نیز در خشم آن دو.»1

The Prophet (pbuh) said, "Allah's satisfaction is the parent's and His Wrath is theirs.”1

مردی آمد و از پیامبر ﷺ برای جهاد (جنگیدن در راه خدا) اجازه خواست. پیامبر ﷺ از او پرسید: «آیا پدر و مادرت زنده‌اند؟» آن مرد گفت: «بله، ای رسول خدا.» پیامبر ﷺ فرمود: «پس در خدمت به پدر و مادرت جهاد کن، که این همان ارزش جهاد را دارد.»1

"A man came and sought permission for Jihad (fighting in the way of Allah). The prophet (pbuh) asked him: '”Are your parents living? The man said" yes, Sir.' He said, 'Then carry on Jihad in service to your parents as this is as good as Jihad.”1

ببینید که خداوند اطاعت و احترام به والدین را بر جهاد برتری داده است! پیامبر (ﷺ) فرمود: «آیا شما را از بزرگ‌ترین گناهان کبیره آگاه نکنم؟ شریک قرار دادن برای خدا و نافرمانی از والدین.» و باز خداوند نافرمانی از والدین را همراه با شرک ورزیدن به غیر از خود قرار داده است.

Behold, how Allah has preferred obeying and honoring the parents to Jihad! The Prophet (pbuh) said, "Shall I not tell you of the worst major sins? Worshipping others with Allah and showing disrespect to parents." Again Allah associates showing disrespect to parents with worshipping others besides Him.

روایت شده است که رسول الله ﷺ فرمودند: «کسی که به والدین خود بی‌احترامی کند، کسی که صدقه‌ای را که داده است بر گیرنده‌اش منت گذارد، و کسی که معتاد به شراب باشد، وارد بهشت نخواهد شد.»2

It was related that the Messenger of Allah (pbuh) said, "Whoever shows disrespect to his parents, he who reminds recipients of his charity to them and he who addicts to wine will not enter Paradise.”2

در روایتی دیگر پیامبر ﷺ فرمود: «اگر خداوند چیزی کمتر از «أُفّ» (کلمه‌ای حاکی از تحقیر) درباره بی‌احترامی به پدر و مادر می‌دانست، آن را نیز حرام می‌کرد. پسرِ نافرمان هر کاری که بخواهد بکند، داخل بهشت نخواهد شد، و پسرِ فرمانبردار هر کاری که بخواهد بکند، داخل آتش جهنم نخواهد شد.»3

In another tradition the Prophet (pbuh) said, "Had Allah known something concerning showing disrespect to one's parents little than Uf (a word of contempt) He would have forbidden it. Let the rebellious son do whatever he does, he will not enter Paradise, and let the obedient son do whatever he wants, he will not enter the Hell-Fire.”3

رسول الله ﷺ فرمودند: «خدا لعنت کند کسی را که به پدر و مادرش بی‌احترامی کند.» ۴

The Messenger of Allah (pbuh) said, "May Allah curse he who shows disrespect to his parents.” 4

«لَعَنَ اللهُ مَنْ سَبَّ أَبَاهُ، لَعَنَ اللهُ مَنْ سَبَّ أُمَّهُ» ۵

"May Allah curse he who reviles his father; may Allah curse he who reviles his mother.” 5

روایت شده است که رسول الله ﷺ فرمود: «خداوند هر گناهی را که بخواهد تا روز قیامت به تأخیر می‌اندازد، جز نافرمانی و بی‌احترامی به پدر و مادر که عقوبت آن برای انجام‌دهنده‌اش شتاب داده می‌شود.»6

It was related that the Messenger of Allah (pbuh) said, “Allah respites whatever He wants of the sins until the day of Judgment save showing disrespect to one's parents, it will be hastened to its doer.”6

یعنی عذابِ دنیوی پیش از روز قیامت. کعب الأحبار، رضی الله عنه، گفت: «خداوند مرگِ کسی را که نسبت به والدینش بی‌احترامی کند شتاب می‌بخشد تا او را عذاب دهد. از سوی دیگر، اگر کسی با والدینش نیکی کند، خداوند عمرش را افزایش می‌دهد تا او را برکت بخشد.» احترام گذاشتن به والدین همچنین مستلزم تأمین هزینه‌های زندگی آنان است، هنگامی که نیازمند باشند. مردی نزد پیامبر ﷺ آمد و گفت: «ای فرستادهٔ خدا، پدرم اموال مرا می‌طلبد.» پس پیامبر ﷺ فرمود: «تو و آنچه داری، هر دو از آنِ پدرت هستید.»7

i.e. the worldly punishment before the Day of Judgment Ka'b Al-Ahbar, may Allah be pleased with him, said, "Allah hastens the death of anyone who shows disrespect to his parents so as torture him. On the other hand, Allah increases one's life span if he is kind to his parents to bless him." Treating one's parents with honour also requires sustaining them with the living costs when they are needy. A man came and said to the Prophet (pbuh), "0 Messenger of Allah, my father asks for my property.” Then the. Prophet (pbuh) said, "Both you and what you possess are your father's.”7

هنگامی که از کعب الاحبار درباره معنای بی‌احترامی به پدر و مادر پرسیده شد، گفت: «آن است که پدر یا مادر سوگند یاد کنند و او به سوگندشان عمل نکند؛ آن است که به او دستوری دهند و او اطاعت نکند؛ آن است که از او چیزی بخواهند و او دریغ کند؛ آن است که امانتی به او سپارند و او خیانت کند.

When Ka'b Al-Ahbar was asked about the meaning of showing disrespect to one's parents, he said, "When one's father or mother swore an oath and he or she did not fulfill it. When they ordered him to do something but he did not obey. When they ask him for some thing and he refused. When they entrust him for something but deceives them.

ابن عباس را درباره اصحاب الاعراف پرسیدند و او گفت: «اما الأعراف، کوهی است میان آتش و بهشت. از این رو چنین نامیده شده که بر آتش و بهشت مشرف است. همچنین با درختان، میوه‌ها، رودخانه‌ها و چاه‌ها پوشیده شده است. و اما مردانی که بر آن قرار می‌گیرند، کسانی‌اند که بدون اجازه والدین خود برای جهاد در راه الله بیرون رفته و سپس کشته شده‌اند. مرگ در راه الله آنان را از آتش دوزخ حفظ می‌کند، اما نافرمانی از والدینشان، ایشان را از بهشت محروم کرده است. بدین‌ترتیب، آنان تا زمانی که الله میان ایشان داوری کند، بر آن کوه خواهند بود.»

Ibn 'Abbas was asked about Ashab Al- 'Araf (men of the Heights) and he said; "As for the Heights, it is a mountain between Fire and Paradise. It is so-called because it outlooks Fire and Paradise. It is also covered by trees, fruits, rivers and wells. As for the men who seized thereon, they are those who went out to fight in the cause of Allah without their parents' permission and then are killed. Death in the cause of Allah protects them from the Hell-Fire. But disobedience to their parents deprived them of Paradise. Thus, they will be on the Heights until Allah judges them.

روایت شده است که مردی از پیامبر ﷺ پرسید: «بعد از الله، چه کسی بیشترین حق را دارد که به او خدمت کنم؟» پیامبر ﷺ فرمود: «مادرت.» مرد دوباره پرسید: «و بعد از او چه کسی است؟» پیامبر ﷺ فرمود: «مادرت.» مرد پرسید: «سپس چه کسی؟» پیامبر ﷺ پاسخ داد: «مادرت.» مرد بار دیگر پرسید: «و بعد از آن چه کسی است؟» پیامبر ﷺ فرمود: «پدرت، و سپس نزدیک‌ترین خویشاوندان.» 1

It was related that a man asked the Prophet (pbuh), "Who deserves my service most after Allah?" The Prophet said, "Your mother." The man asked again, "And who is next?" The Prophet said, "Your mother." The man asked further, "Who is next?" The Prophet replied, "Your mother.” The man asked once more, "And who is next?" The Prophet (pbuh) said, "Your father and then the closer kins.” 1

بدین ترتیب، پیامبر ﷺ تأکید می‌کند که مادر است که سزاوار توجه بسیار است، و از این رو او را سه بار یاد کرد. در حقیقت، این مادر است که در بارداری، زایمان، شیردهی و مراقبت مداوم از کودک شب و روز، رنج بسیار می‌برد.

Thus, the Prophet (pbuh) emphasizes that the mother is the one who deserves much concern and therefore he mentioned her three times. It is the mother indeed who bears a lot in pregnancy, giving birth, and suckling and constant care to the child night and day.

روزی ابن عمر مردی را دید که مادرش را بر دوش گرفته و گرد کعبه طواف می‌کند. از او پرسید: «آیا گمان می‌کنی که حق او را ادا کرده‌ای؟ نه، حتی به اندازه یک فریاد از دردِ زایمان هم نه.

Once Ibn 'Umar saw a man bearing his mother upon his shoulder and making circumambulation around the Ka'ba. The map ' asked him, "Do you think that I requite her? No, not even with a cry from childbirth.

«ولکن، أحسنتَ. فإن الله سيعطيك بالعمل القليل أجراً عظيماً.»2

But, well done. Allah will give you in return for a little deed a great reward.”2

ابوهریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: "چار قسم کے لوگ جنت میں اس طرح داخل نہیں ہوں گے جیسا کہ اللہ نے مقرر فرمایا ہے: شرابی، سود خور، وہ شخص جو یتیم کا مال بغیر کسی شرعی سبب کے ہڑپ کر لے، اور وہ شخص جو اپنے والدین کی نافرمانی اور بے ادبی کرے۔" 3

Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) related that the Prophet (pbuh) said, "There are four people who will not enter Paradise as Allah decreed: a drunkard, a usurer, he who appropriates the orphan's property without a legal cause and he who shows disrespect to one's parents.” 3

رسول الله ﷺ فرمودند: «بهشت زیر پای مادران است.»4

The Messenger of Allah (pbuh) said, "Paradise lies beneath the feet of mothers.”4

مردی نزد ابو الدرداء آمد و گفت: «ای ابو الدرداء، با زنی ازدواج کرده‌ام، اما مادرم به من دستور داده که او را طلاق دهم.» سپس ابو الدرداء گفت: «والدین دروازه میانی بهشت هستند. تو می‌توانی آن را از دست بدهی یا حفظش کنی.»5

A man came to Abu Ad-Darda' and said, "O Abu Ad-Darda', I have married a woman but my mother ordered me to divorce her." Then Abu Ad-Darda' said, "Parents is the middle gate of Paradise. You may either miss or preserve it.”5

فرمود رسول خدا ﷺ: «سه دعا قطعاً پذیرفته می‌شود: دعای مظلوم، دعای مسافر، و دعای پدر و مادر علیه فرزندانشان.» ۶

The Messenger of Allah (pbuh) said, "Three supplications are surely acceptable: the supplication of the oppressed, the traveler and the parents against their children.” 6

خاله با مادر یکسان دانسته می‌شود، یعنی با او رفتار محترمانه می‌شود. 1

“An aunt is treated as a mother i. e., honorable treatment.” 1

وَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ گفت: «در الواحی که خداوند برای موسی نوشت، این آمده است: "ای موسی! به پدر و مادرت احترام بگذار. هر کس به پدر و مادرش احترام بگذارد، عمرش را طولانی می‌کنم و به او فرزندی سپاسگزار می‌دهم. اما هر کس به پدر و مادرش بی‌احترامی کند، عمرش را کوتاه می‌کنم و به او فرزندی ناسپاس می‌دهم."»2

Wahb Ibn Munabbih said, "In the tablets written by Allah to Musa is the following, 'O Musa! Respect your parents. Whoever respects his parents I will extend his life span and grant him a grateful progeny. But, whoever shows disrespect to his parents I will shorten his life span and grant him an ungrateful progeny.”2

ابوبکر بن ابی مریم نیز گفته است: «در تورات خواندم که هر کس پدرش را بزند کشته خواهد شد.» به همین ترتیب، وهب گفته است: «در تورات خواندم که هر کس به پدرش سیلی بزند باید تا حد مرگ سنگسار شود.» عمرو بن مرّۃ الجهنی گفت: مردی نزد رسول خدا ﷺ آمد و پرسید: «ای رسول خدا، اگر نمازهای واجب را به جای آورم، در ماه رمضان روزه بگیرم، زکات واجب مالم را بپردازم، و اگر توانایی داشته باشم حج بگزارم، پاداش من چیست؟» رسول خدا ﷺ فرمود: «هر کس چنین کند، با پیامبران، راستگویان و شهیدان خواهد بود، مگر آنکه به پدر و مادرش بی‌احترامی کند.»3

Abu Bakr Ibn Abu Mariam also said, "I read in the Torah that he who hits his father will be killed." Similarly, Wahb said, "I read in the Torah that he who slaps his father should be stoned until death." `Amr Ibn Murrah Al-Juhanni said, "A man came to the Messenger of Allah and asked, 'OMessenger of Allah, what do you say if/pray obligatory duties, fast during Ramadan, give due Zakat on my Y1-'ealth, and perform Hajj if I am able to do so, what is my reward?' The Messenger of Allah (pbuh) said, 'He who does this, he will be with the prophets, truthful people and the martyrs unless he disrespects his parents.”3

روایت شده که پیامبر خدا ﷺ فرمود: «خدا لعنت کند کسی را که به پدر و مادرش بی‌احترامی کند.» این روایت شده است. همچنین روایت شده که پیامبر خدا ﷺ فرمود: «در شب معراج، گروهی از مردم را در آتش جهنم دیدم که به تنه‌های آتش آویخته شده بودند. پرسیدم: "اینان چه کسانی هستند، ای جبرئیل؟" گفت: "اینان کسانی هستند که در دنیا پدر و مادر خود را دشنام می‌دادند."» بِشر گفت: کسی که مادرش او را به سینه بچسباند و سخنش را بشنود، از کسی که با شمشیرش در راه خدا می‌جنگد بهتر است. نگاه کردن به مادر از هر چیزی برتر است. یک بار مردی و زنی نزد پیامبر ﷺ آمدند و درباره فرزندشان بحث می‌کردند. مرد گفت: «ای پیامبر خدا، او فرزند من است که از صلب من آفریده شده است.» زن گفت: «ای پیامبر خدا، او را با سبکی در شکم داشتم و از روی شهوت او را به دنیا آوردم، اما من او را با رنج باردار شدم، با رنج زاییدم و دو سال کامل شیر دادم.» پس پیامبر ﷺ به نفع مادر حکم کرد.4

It was related that the Messenger of Allah (pbuh) said, "May Allah curse he who shows disrespect to his parents." It was narrated. Also that the Messenger of Allah (pbuh) said, "In the night of /sra' (Night Journey) / saw groups of people in the Hell-Fire hanged on trunks of fire. / asked, "Who are they, Gabriel?" He said, "They are those who revile their parents in this world.” Bishr said, "Whoever is intimated by his mother and listens to her speech is better than the one who fights with his sword in the cause of Allah. Gazing at her surpasses every thing. Once a man and a woman presented before the Prophet (pbuh) arguing about their child. The man said, "O Messenger of Allah, he is my child who was created from my loins (backbone)." On the other hand, the woman said, "O Messenger of Allah he bore him lightly and proceeded it out of lust. But I bore him in travail, delivered him in travail and suckled him during two full years." Thereupon, the Prophet judged for the mother.”4

در زمان حیات پیامبر ﷺ، جوانی به نام علقمه بود. او چنان پارسا بود که در نماز و روزه بسیار می‌کوشید و مال خود را در راه صدقه می‌بخشید. او بیماری کشنده‌ای داشت و همسرش به پیامبر ﷺ خبر داد که شوهرش در حال مرگ است. از این رو، پیامبر ﷺ عمار، صهیب و بلال را فرستاد تا به محتضر شهادت را تلقین کنند. وقتی به آنجا رسیدند، دیدند که او در حال جان دادن است. پس شروع کردند به تلقین او که لا إله إلا الله بگوید، اما نتوانست آن را تکرار کند.

In the Prophet's lifetime, there was a young man called Alqamah. He was so devout that he exerted great efforts in performing many prayers, fasting and spending money in charity. He had a fatal disease that his wife informed the Prophet (pbuh) that her husband was dying. Thereby, the Prophet (pbuh) sent `Ammar, Suhaib and Bilal to instruct the dying to say the testification of Faith. When they arrived there, they found him dying. Therefore, they began to instruct him to say there is no god but Allah, but he could not repeat it.

آنان نزد پیامبر ﷺ بازگشتند تا با او مشورت کنند. سپس پیامبر ﷺ فرمود: «آیا او پدر و مادر زنده‌ای داشت؟» گفتند: «مادر سالخورده‌ای داشت.» در نتیجه، پیامبر ﷺ از ایشان خواست که اگر مادرش توان راه رفتن دارد، او را بیاورند؛ وگرنه خود ﷺ به نزد او خواهد رفت. وقتی مادر از پیام پیامبر ﷺ آگاه شد، گفت: «من او را با جانم فدا می‌کنم. به نزد او خواهم رفت.» سپس با تکیه بر عصا به نزد ایشان رفت. پس از سلام، پیامبر ﷺ فرمود: «ای مادر علقمه، راست بگو، و اگر دروغ بگویی، خداوند حقیقت را بر من آشکار خواهد کرد. علقمه چگونه بود؟» گفت: «نمازها، روزه‌ها و صدقه‌های فراوانی داشت.» سپس پیامبر ﷺ پرسید: «و تو چطور؟» گفت: «ای فرستادهٔ خدا! من از او ناراحتم.» پرسید: «چرا؟» گفت: «زیرا همسرش را بر من ترجیح می‌دهد و از من نافرمانی می‌کند.» آنگاه پیامبر ﷺ فرمود: «خشم مادر علقمه، زبان علقمه را از ادای شهادت ایمان بسته است.» پس از آن فرمود: «ای بلال، برو و هیزم فراوانی جمع کن.» آن زن گفت: «چرا، ای فرستادهٔ خدا؟» پیامبر ﷺ فرمود: «تا او را در برابر چشمانت بسوزانیم.» گفت: «ای فرستادهٔ خدا، او پسر من است! تاب آن را ندارم که در برابر چشمانم سوزانده شود.» سپس پیامبر ﷺ فرمود: «ولی عذاب خداوند شدیدتر و پایدارتر است، ای مادر علقمه. پس اگر می‌خواهی خداوند او را ببخشد، تو نیز او را ببخش. به کسی که جانم در دست اوست سوگند، آنچه از نماز، روزه و صدقه انجام داده، تا زمانی که تو از او ناراضی باشی، سودی برایش ندارد.» آنگاه آن زن گفت: «ای فرستادهٔ خدا، خداوند بزرگ، فرشتگانش و همهٔ مسلمانانی که حاضرند، گواه باشند که من پسرم علقمه را می‌بخشم.» در این هنگام پیامبر ﷺ فرمود: «ای بلال، نزد او برو و ببین آیا می‌تواند شهادت ایمان را بر زبان آورد یا نه؟ شاید مادرش از روی حیا او را ببخشد.» بلال هنگام نزدیک شدن به خانهٔ علقمه، او را شنید که می‌گفت: «هیچ معبودی جز خداوند نیست.» سپس پیامبر ﷺ دستور داد که کفن و غسل و تشییع جنازهٔ او آماده شود. سپس، او بر او نماز خواند و در تشییع جنازه‌اش حضور یافت.

They returned to the Prophet (pbuh) to consult him. Then, the Prophet (pbuh) said, "Did he have living parents?" They said, "He had an aged mother." Accordingly, the Prophet asked them to bring her if she was able to walk. Otherwise he himself will go there. When being informed by the Prophet's message, the mother said, "I sacrifice him with my soul. I will go to him." She then went to him leaning on a staff. After greeting, the Prophet (pbuh) said; "O mother of Alqamah, tell me the truth and if you lie Allah will reveal me the truth. How was Alqamah?" She said, "He performed much prayers, fasting and spending money in charity." Then, the Prophet (pbuh) asked, "What about you?" She said, "O Messenger of Allah! I am angry with him." The Prophet asked, "Why?" She said, "Because he prefers his wife to me and also disobeys me." Then, the Prophet (pbuh) said, "The anger of Alqamah's other holds Alqamah's tongue to utter the testification of Faith." Afterwards, the Prophet said, O Bilal, go and gather a pile of wood." The woman said, "Why, Messenger of Allah?" The Prophet said, “To bum him before your eyes." She said, "O Messenger of Allah, he is my son! I cannot endure that he be burnt before my eyes." Then, the Prophet said, "But Allah's torture is more severe and lasting, mother of `Alqamah. So if you like him to be forgiven by Allah, you forgive him. By Whom in Whose hands my soul is, what he performed of prayers, fasting and charity is of no avail so long as you are angry with him." Then, she said, "O Messenger of Allah, may Allah the Almighty, his angels and all Muslims who are present witness that I forgive my son, Alqamah." Thereupon, the Prophet said, "Go to him, Bilal to see whether he can utter the testification of Faith or not? She might forgive him out of shyness." Approaching Alqamah's house, Bilal heard him saying, "There is no god but Allah" Then, the Prophet (pbuh) ordered them to prepare the funeral, washing and shroud. Then, he prayed over him and witnessed the funeral.

سپس پیامبر ﷺ در برابر قبر متوفی ایستاد و فرمود: «ای مهاجرین! ای انصار! هر کس همسرش را بر مادرش ترجیح دهد، لعنت خداوند، فرشتگان او و تمام مردم بر او خواهد بود.»

Then, the Prophet stood in front of the deceased grave and said, "O Muhajirin (Emigrants) O Ansar (Helpers), he who prefers his wife to his mother entails the curse of Allah, His angels and the whole people.

خداوند هرگز اعمال یا عذر کسی را نمی‌پذیرد، مگر آنکه توبه کند، با مادرش نیکی نماید و رضایت او را جلب کند. زیرا رضای خداوند مشروط به رضای مادر است و خشم او نیز در خشم مادر نهفته است.1

Allah never accepts his deeds or a reason unless he makes repentance, treats his mother well and asks her consent. This is because Allah's consent is conditioned on the mother's and His wrath is hers.”1