بی‌وقفه از نماز جمعه و نماز جماعت بدون عذر شرعی غایب ماندن - گناهان کبیره | Quran Course

بی‌وقفه از نماز جمعه و نماز جماعت بدون عذر شرعی غایب ماندن - گناهان کبیره | Quran Course

0% read · 2 min left

گناهان کبیره Bookmark

This chapter was translated automatically from English and may contain mistakes. Read the original

Show original

بی‌وقفه از نماز جمعه و نماز جماعت بدون عذر شرعی غایب ماندن

Constantly Missing the Friday and Congregational Prayer Without a Valid Excuse

by Imam Shamsu ed-Deen Dhahabi2 min readViewed 187 times

الله تعالی می‌فرماید: {روزی که ساق‌ها برهنه شود و آنان به سجده فراخوانده شوند، اما نتوانند. چشم‌هایشان فروافتاده و خواری آنان را فرامی‌گیرد، چرا که پیش‌تر، در حالی که سالم بودند، به سجده فراخوانده می‌شدند (و سرباز می‌زدند).} (القلم: 42-43)

Allah Most High says, {The Day that the shin shall be laid bare, and they shall be summoned to prostrate, but they shall not be able. Their eyes will be cast down--ignomity will cover them, seeing that they had been summoned aforetime to bow in adoration, while they were whole, (and had refused).} (Al-Qalam: 42-43)

کعب الأحبار گفت: این آیه تنها دربارهٔ کسانی نازل شده است که نماز جماعت را ترک می‌کنند.

Ka'b Al-Ahbar said, this Ayah is only revealed concerning those who miss the congregational prayers.

سعید بن المسیّب (رحمه الله) گفت: «آن مردم اذان را شنیدند و در حالی که سالم بودند، پاسخ نگفتند.» پیامبر ﷺ فرمودند: «سوگند به آن‌که جانم در دست اوست، اندیشیدم که هنگام اذان هیزم جمع کنم و خودم نزد کسانی بروم که از حضور در نماز جماعت خودداری می‌کنند و خانه‌هایشان را بر سرشان آتش بزنم.» در آیه و حدیث یادشده، هشدار سختی برای کسانی است که بدون عذر، نماز جماعت را ترک می‌کنند.

ابن ترمذی از ابن عباس (رضی الله عنهما) روایت کرده است که از او درباره مردی پرسیده شد که روزها روزه می‌گیرد و شب‌ها نماز می‌خواند، اما در جماعت نماز نمی‌گزارد. ابن عباس پاسخ داد: اگر با همین حال بمیرد، به آتش جهنم خواهد رفت. روزی مردی نابینا نزد پیامبر ﷺ آمد و عرض کرد: «ای فرستاده خدا، کسی ندارم که مرا به مسجد ببرد؛ آیا اجازه دارم در خانه نماز بخوانم؟» پیامبر ﷺ به او اجازه داد. اما هنگامی که آن مرد بازمی‌گشت، پیامبر ﷺ او را صدا زد و پرسید: «آیا صدای اذان را می‌شنوی؟» آن مرد پاسخ داد: «بله.» پیامبر ﷺ فرمود: «پس باید به آن پاسخ دهی.» همین حدیث را ابوداوود چنین روایت کرده است: ابن امّ مکتوم نزد پیامبر ﷺ آمد و گفت: «ای فرستاده خدا، در مدینه جانوران و خزندگان بسیارند و من نابینا هستم؛ آیا اجازه دارم در خانه نماز بخوانم؟» پیامبر ﷺ فرمود: «آیا سخنان اذان را می‌شنوی (حيّ على الصلاة، حيّ على الصلاة)؟» او گفت: «بله.» پیامبر ﷺ فرمود: «پس باید پاسخ دهی.» روایت دیگری می‌گوید: «ای فرستاده خدا، من نابینا هستم و از مسجد دور زندگی می‌کنم و راهنمای ناتوانی دارم؛ آیا اجازه دارم؟» پیامبر ﷺ فرمود: «هر کس صدای اذان را بشنود و هیچ عذری او را از پاسخ دادن بازندارد، نمازش پذیرفته نخواهد شد.» پرسیدند: «ای فرستاده خدا، عذر چیست؟» فرمود: «ترس یا بیماری.» «خداوند سه گروه را لعنت می‌کند: کسی که گروهی را امامت کند که از او نفرت دارند، زنی که شب را در خشم بر شوهرش بگذراند، و مردی که صدای اذان را بشنود و پاسخ ندهد.» ابوهریره گفت: «برای کسی که صدای اذان را می‌شنود و پاسخ نمی‌دهد، بهتر است که گوش‌هایش از سرب گداخته پر شود.» علی بن ابی‌طالب (رضی الله عنه) گفت: «نماز همسایه مسجد جز در مسجد پذیرفته نمی‌شود.» از او پرسیده شد: «همسایه مسجد کیست؟» پاسخ داد: «کسی که صدای اذان را بشنود.» علی نیز گفته است: «هر کس بانگ نماز را بشنود و به آن پاسخ ندهد، نمازش از سرش بالاتر نمی‌رود، مگر آنکه عذری داشته باشد.» ابن مسعود (خدا از او خشنود باد) گفت: هر کس دوست دارد خدا را در حالی دیدار کند که مسلمان است، باید به نمازهای پنجگانه، آنگاه که بانگ آن‌ها داده می‌شود، مداومت کند. زیرا خداوند برای پیامبر شما ﷺ راه‌های هدایت (سنت) را قرار داده است و این نمازها از آن راه‌هاست. اگر شما در خانه نماز بخوانید، همان‌گونه که کسی که از نماز کوتاهی می‌کند می‌خواند، سنت پیامبر ﷺ را ترک کرده‌اید. و اگر سنت پیامبر ﷺ را ترک کنید، گمراه خواهید شد. همانا هیچ‌یک از ما از نماز جماعت کنار نمی‌ماند، مگر منافقی آشکار یا بیماری. به یاد دارم که مردی را می‌آوردند که میان دو مرد تکیه داده شده بود و در صف نماز قرارش می‌دادند تا پاداش آن را دریابد و از گناه ترک آن رهایی یابد. برپایی نماز جماعت چنان بزرگ است که خداوند متعال در قرآن می‌فرماید: {و در زبور، پس از ذکر، نوشتیم که بندگان شایسته‌ام وارث زمین خواهند شد.} (الأنبیاء: ۱۰۵)

At-Tirmidhi related on the authority of Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with them) who was asked about a man who spends the day fasting and the night praying but he does not pray in a congregation. Ibn `Abbas answered, if he dies adhering to that, he will enter the Hell fire. " Once, a blind man came to the Prophet (pbuh) and submitted, "0 Messenger of Allah, I have nobody to lead me to mosque, do I have a dispension to pray at home? Then the Prophet permitted him. But when he was going back the Prophet called him and asked, do you hear the call to prayer? The man replied, yes. "Therefore respond to it.” the Prophet said.” The same hadith is reported by Abu Dawud as follows: Ibn Umm Maktum came to the Prophet (pbuh) and said, "0 Messenger of Allah, there are large number of reptiles and beasts in Medina and I am blind, do I have a dispension to pray at home? Then the Prophet (pbuh) said, do you hear the words of the call to prayer (haiyaala salah, haiyaala salah). He said, yes." The Prophet said, then you have to respond to. Another narration states that, "0 Messenger of Allah, I am a blind man and live far away from the mosque and love an inconvenient guide, do I have dispension? "Whoever hears the call to prayer and no excuse withholds him to respond will not have his prayer accepted. They asked, 0 Messenger of Allah, what is an excuse? He said, fear or sickness. " "May Allah curse three people: he who leads a group of people who hate him, a woman who spends a night angry with her husband, and a man who hears the call to prayer and does not answer. " Abu Hurairah said, it is better for one's ears to be filled with molten lead than to hear the call to prayer and not answer it." Ali Ibn Abi Talib (may Allah be pleased with him) said, "The prayers performed by a neighbor of a mosque are not accepted except in the mosque." Someone asked, who is a neighbor of a mosque? He replied, he who hears the call to prayer." Ali also said, whoever hears the call to prayer and does not respond his prayer will not go further than his head except if he has an excuse." Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him said, whoever likes to meet Allah as a Muslim should keep on performing the five prayers when the call to them is issued. This is because, Allah has given your Prophet the traditions of guidance (Sunna) and they (the five prayers) belong to such traditions. If you pray at home as does the one who remisses the prayer, then you neglect the Prophet's Sunna. If you neglect the Prophet's Sunna you will be astray. Verily, none of us would miss the congregational prayer but a wellknown hypocrite or a sick man. I remember that a man would be brought leaning on two men and put in the raw to attain its reward and escape the sins of missing it." Performing prayers in congregation is so great as mentioned in Qur'an Allah most high says, {Before this We wrote in the psalms, after the message given to Moses): "My servants the righteous, shall inherit the earth.} (AI-Anbiya': 105)