सुन्नत, भाषाई दृष्टि से, एक मार्ग या रास्ता है। एक न्यायशास्त्रीय शब्द के रूप में "सुन्नत" का इस्लामी संस्कृति के विभिन्न विषयों के लिए अलग-अलग अर्थ है।

Sunnah, linguistically, means a path or a way. As a juristic term “Sunnah” has different meanings to various disciplines of the Islamic culture.

• हदीस के उलेमा के नाम:

• To the Ulema of Hadith:

सुन्नह से तात्पर्य उन सब बातों से है जो नबी ﷺ से वर्णित हैं: उनके कर्म, उनके कथन, वे बातें जिन्हें उन्होंने मौन रूप से स्वीकृति दी, तथा वे सब रिवायतें जो उनके शारीरिक गुणों और उनके चरित्र का वर्णन करती हैं।

Sunnah refers to all that is narrated from the Prophet (saw), his acts, his sayings, whatever he has tacitly approved, and all the reports that describe his physical attributes and character.

फ़िक़्ह (इस्लामी न्यायशास्त्र) के उलेमा की ओर:

• To the Ulema of Fiqh (Jurisprudence):

सुन्नत का अर्थ मंदूब या नफ़ीलह की श्रेणी है। इस अर्थ में, सुन्नत को मंदूब के समानार्थी रूप में प्रयोग किया जाता है। उदाहरण के लिए, रमज़ान के अतिरिक्त अन्य दिनों में अतिरिक्त नमाज़ पढ़ना या अतिरिक्त दिनों के रोज़े रखना मंदूब या नफ़ीलह है।

Sunnah refers to the category of Mandub or Nafilah. In this sense, Sunnah is used synonymously with Mandub. As an example, praying extra prayers or fasting extra days other than in Ramadan is Mandub or Nafilah.

• उसूल अल-फ़िक़्ह के उलेमा के नाम:

• To the Ulema of Usul al-Fiqh:

सुन्नत शरीयत का एक अन्य स्रोत है, जो कुरआन के साथ है। इसलिए, उसूल अल-फ़िक़्ह के प्रयोग में, कोई यह कह सकता है कि रमज़ान के अलावा अन्य दिनों में रोज़ा रखना सुन्नत से है, जिसका अर्थ है कि सुन्नत ने इस हुक्म को प्रमाणित किया है।

Sunnah refers to another source of Shari‟ah along with the Qur‟an. Thus, in the usage of Usul al-Fiqh, one might say that fasting days other than in Ramadan is from Sunnah, denoting that the Sunnah has validated this ruling.

उसूल अल-फ़िक़्ह में "सुन्नत" के प्रयोग को फ़िक़्ह में "सुन्नत" के अर्थ के साथ उलझाना नहीं चाहिए। फ़िक़्ह में, "सुन्नत" शब्द "नफ़िला" या "मंदूब" का समानार्थी है, यानी एक ऐसा कार्य जिसकी सिफ़ारिश की गई है। उसूल अल-फ़िक़्ह में, यह अहकाम निकालने का एक स्रोत है, और यह निम्नलिखित प्रकार के हुक्म शरई स्थापित करती है:

The usage of Sunnah in Usul al-Fiqh should not be confused with the Sunnah in Fiqh. In Fiqh, the term Sunnah is synonymous to Nafilah or Mandub, meaning a recommended act. In Usul al-Fiqh, it is a source for extracting rulings, and it establishes the following types of Hukm Shar‟i:

• फ़र्ज़: (فرض) उदाहरण के लिए, सलाह (नमाज़) पढ़ने का तरीका सुन्नत से साबित है, क़ुरआन से नहीं। क़ुरआन नमाज़ पढ़ने का हुक्म देता है।

• Fard: (فشض ) For example, the method of praying the Salah is established from the Sunnah and not the Qur‟an. The Qur‟an issues the command to pray.

• हराम: (ईद के दिन रोज़ा रखना हराम है और यह सुन्नत से साबित है।)

• Haram: (قشجَ ) Fasting on the day of Eid is Haram and is established from the Sunnah.

• मंदूब / सुन्नत: (ज़िम्मेदारी नहीं, बल्कि) सोमवार का रोज़ा रखना मंदूब है और यह सुन्नत से साबित है।

• Mandub / Sunnah: ( ذِٕٚخ/ع ٕس ) Fasting on Monday is Mandub and is established from the Sunnah.

• मकरूह: (ِىشٖٚ) मस्जिद जाने से पहले लहसुन खाना मकरूह है और यह सुन्नत से साबित है।

• Makruh: (ِىشٖٚ ) Eating garlic before going to masjid is Makruh and is established from the Sunnah.

• मुबाह: (رِح ) कभी-कभी नबी ﷺ बैठकर या खड़े होकर पानी पीते थे।

• Mubah: (رِح ) At times the Prophet (saw) drank water while sitting or standing.