इब्न हज़्म (384 हिजरी - 456 हिजरी) का जन्म अंदलुस (स्पेन) के कॉर्डोबा शहर में हुआ, जो उस समय पूरे यूरोप के लिए ज्ञान की राजधानी था। उन्होंने कुरआन, हदीस और मालिकी फ़िक़्ह का अध्ययन किया। फिर वे शाफ़िई फ़िक़्ह का अध्ययन करने चले गए, लेकिन उसे छोड़ दिया। इसके बाद वे मस'ऊद बिन सुलैमान से अबू दाऊद अज़-ज़ाहिरी के मज़हब का अध्ययन करने लगे।

Ibn Hazm (384 AH - 456 AH) was born in Cordoba in Andalusia (Spain), which at that time was the capital of science for all of Europe. He studied Qur‟an, Hadith, and Maliki Fiqh. He then moved to study Shafi‟i‟ Fiqh, and left it. Later on, he moved to study about the Madhab of Abu Dawud Az-Zahiri from Mas‟ood bin Sulayman.

इब्न हज़्म ने क़ियास को अस्वीकार किया और केवल नस (पाठ) के शाब्दिक अर्थ को ही लिया, यहाँ तक कि यदि कोई व्यक्ति किसी जल-राशि में पेशाब कर दे, तो वे उस पानी को नजिस (अपवित्र) मानते थे; परन्तु यदि पेशाब सूअर का हो, तो उस पानी को नजिस नहीं माना जाएगा। इब्न हज़्म ने तक़लीद का विरोध किया और लोगों को दलील के आधार पर मसलों पर चर्चा करने के लिए बुलाया। इससे उन्हें उस समय के कुछ लोगों की ओर से कुछ परेशानियों का सामना करना पड़ा। उनकी सबसे महत्वपूर्ण पुस्तक अल-मुहल्ला है।

Ibn Hazm rejected Qiyas and took only the literal meaning of the text to the point that if a man urinated in a body of water; for example, he would consider for the water Najis (filthy); however, if the urine were from a pig, then the water would not be considered as najis. Ibn Hazm fought against Taqleed and called the people to discuss issues based on the Daleel. This caused him some problems from some people at that time. His most important book is Al-Muhalla.