शब्दकोशीय अर्थ में क़ियास का अर्थ है किसी वस्तु की लंबाई, वज़न या गुण का अनुमान लगाना, मापना या निश्चित करना, इसी कारण तराज़ू को मिक़यास कहा जाता है। एक फ़िक़्ही पारिभाषिक शब्द के रूप में, अधिकांश उलेमा ने क़ियास की परिभाषा यह दी है: „किसी नए मामले (फ़र') पर, जिस पर शरीयत का कोई हुक्म (क़ानून) मौजूद नहीं है, मूल मामले (अस्ल) के हुक्म को उस प्रभावी कारण ('इल्ला) की वजह से लागू करना, जो दोनों में समान रूप से पाया जाता है।"11

The linguistic meaning of Qiyas is means estimation, measuring or ascertaining the length, weight, or quality of something, which is why scales are called miqyas. As a juristic term Qiyas the majority of Ulema have defined Qiyas as, „the application to a new case (far'), on which the law is silent, of the ruling (Hukm) of an original case (asl) because of the effective reason ('Illa) which is in common to both.‟11

निम्नलिखित क़ियास (सादृश्यानुमान) का एक उदाहरण है:

The following is an example of Qiyas:

"हे ईमान वालो! जब जुमे के दिन नमाज़ के लिए अज़ान दी जाए, तो अल्लाह के ज़िक्र की ओर दौड़ पड़ो और दुनियावी लेन-देन छोड़ दो। यही तुम्हारे लिए बेहतर है, अगर तुम जानते हो। और जब नमाज़ पूरी हो जाए, तो ज़मीन में फैल जाओ और अल्लाह का फज़ल तलाश करो; और अल्लाह को बहुत याद करो, ताकि तुम कामयाब हो जाओ!" (TMQ al-Juma‟: 9-10)

“O you who have attained faith! When the call to prayer is sounded on the day of congregation (Friday), hasten to the remembrance of Allah, and leave all worldly commerce: this is for your own good, if you but knew it. And when the prayer is ended, disperse freely on Earth and seek to obtain Allah‟s bounty; but remember Allah often, so that you might attain to a happy state!” (TMQ al-Juma‟: 9-10)

आयत में बताया गया है कि जब अज़ान दी जाए, तो व्यक्ति को सारे सांसारिक व्यापार से अलग हो जाना चाहिए। आयत में यह नहीं कहा गया कि खाना, आराम करना या इसके अलावा कोई और काम छोड़ देना चाहिए, केवल व्यापार करना छोड़ने की बात है। आयत यह भी कहती है कि जब नमाज़ पूरी हो जाए, तो बिखर जाओ और अल्लाह का अनुग्रह तलाश करो। इसका अर्थ है कि व्यापार छोड़ने का एक कारण है, और वह यह कि यदि हम उसे न छोड़ें, तो हम उसमें उलझ जाएंगे और नमाज़ को भूल जाएंगे।

The Ayah mentions that, when the call to prayer is given, one should disengage from all worldly commerce. The Ayah doesn‟t mention to stop such acts as eating, resting, or anything else other than conducting business. The Ayah mentions that when the prayer is over, disperse and seek Allah‟s bounty. This means that there is a reason to leave the commerce, being that if we do not, then we will be preoccupied and will forget the prayer.

इस उदाहरण में क़ियास का प्रयोग व्यापार के अतिरिक्त किसी भी अन्य कार्य पर होगा। इसका कारण यह है कि जुमा‘ की नमाज़ छूटने की ‘इल्लत’ (कारण) इन कार्यों से भी उत्पन्न होती है। इसलिए जुमा‘ के समय में काम करना, खेलना, खाना आदि सब निषिद्ध हैं, क्योंकि ये सभी कार्य मुसलमानों को जुमा‘ की नमाज़ अदा करने से रोकते हैं।

The application of Qiyas for this example would be for any other activity besides commerce. This is because the „Illah (missing the Juma‟ prayer) occurs due to these activities as well. Therefore, working, playing, eating etc. are prohibited in the time of Juma‟ because all of these activities prevent Muslims from performing the Juma‟ prayer.