• सनद: ( ع ٕذ ) वह श्रृंखला जो नबी ﷺ तक वर्णनकर्ताओं की कड़ी को पहुँचाती है।

• Sanad: ( ع ٕذ ) A chain of reporters leading back to the Prophet (saw).

• तबक़ah: (غرمس) एक ही पीढ़ी के रावियों का वर्ग, यानी सहाबा, ताबिईन।

• Tabaqah: (غرمس ) A class of reporters in the same generation, i.e. Sahabah, Tabi‟een.

• मरफ़ूअ': ( شِفٛع ) वह हदीस जिसकी सनद नबी ﷺ तक पहुँचती है।

• Marfu‟: ( شِفٛع ) A Hadith whose Sanad leads to the Prophet (saw).

• मौक़ूफ़: (मौक़ूफ़) वह हदीस जिसकी सनद किसी सहाबी पर समाप्त होती है।

• Mawquf: (ِٛلٛف ) A Hadith whose Sanad ends with a Sahabi.

• मुरसल: (شِعً) वह हदीस जो नबी ﷺ तक पहुँचती है, परंतु जिस सहाबी ने उसे रिवायत किया उनका नाम छूटा हुआ हो।

• Mursal: (شِعً ) A Hadith leading to the Prophet (saw) but missing the name of the Sahabi who reported it.

• क़ुदसी: (लुग़वी/शाब्दिक रूप से) वह हदीस जिसकी सनद नबी ﷺ तक पहुँचती है, और नबी ﷺ उसे अल्लाह (SWT) से रिवायत करते हैं।

• Qudsi: (لذعٟ ) A Hadith whose Sanad leads to Prophet (saw) and the Prophet (saw) is reporting it from Allah (swt).

हदीस कुदसी का वर्णन दो तरीकों में से किसी एक से शुरू हो सकता है।

The report of Hadith Qudsi can begin in one of two ways:

नबी ﷺ ने अल्लाह (SWT) से रिवायत करते हुए फ़रमाया।

a) The Prophet (saw) says reporting from Allah (swt).

ब) अल्लाह (SWT) ने जैसा कि उसके रसूल ﷺ से रिवायत किया गया है, फ़रमाया है।

b) Allah (swt) has said as reported by His Messenger (saw).

हदीस के प्रकार उसके प्रसारण (transmission) के तरीक़े, हर वर्ग में रिवायत करने वालों की संख्या, और हदीस की प्रामाणिकता (authenticity) के आधार पर अलग-अलग होते हैं।

Different types of Ahadith exist due to the method of transmission, number of reporters in each class, and the authenticity of the Hadith.

मुतवातिर / तवातुर: वह दलील (प्रमाण) जो एक ऐसी अनगिनत संख्या में लोगों द्वारा नक़ल की गई हो जिसकी संख्या निश्चित न हो। जिन लोगों ने इस दलील को बयान किया उनकी बड़ी संख्या, उनके अलग-अलग निवास-स्थानों, उनकी विश्वसनीयता और उनके विश्वास की विविधता के कारण यह कल्पना करना असंभव है कि यह दलील गढ़ी गई हो।

Mutawatir / Tawatur: a Daleel transmitted by an indefinite number of people. Due to the large number of people reporting the Daleel and their diversity of residence, reliability, and conviction, it is inconceivable that this Daleel could be fabricated.

मुतवातिर दलील को मुतवातिर के रूप में वर्गीकृत करने के लिए वर्णनकर्ताओं की न्यूनतम संख्या आम तौर पर पाँच होती है। तथापि, कुछ विद्वानों के मानदंड अधिक कठोर हो सकते हैं। मुतवातिर हदीसों का वर्णन करने वाले रावियों का चरित्र उत्तम होना चाहिए।

The minimum number of transmitters that are required to classify a Daleel as Mutawatir is generally five. However, some scholars may have more stringent criteria. The character of the reporters narrating Mutawatir Ahadith has to be noble.

अहाद: (آحاد) रिवायह अहाद वह संख्या है जो मुतवातिर से कम हो।

Ahad: (آقحد ) Riwayah Ahad is a number less than the Mutawatir.

मशहूर: वह हदीस जिसे हर तबक़े (सहाबा, ताबिईन आदि) में कम से कम तीन व्यक्तियों ने रिवायत किया हो।

Mashoor: A Hadith reported by at least three individuals in every class (Sahabah, Tabi‟een, etc.).

अज़ीज़: एक हदीस जिसे हर तबक़े (स्तर) में कम से कम दो व्यक्तियों ने रिवायत किया हो।

„Aziz: A Hadith reported by at least two individuals in every class.

ग़रीब: एक हदीस जिसे किसी एक या अधिक तबक़ों (सनद की कड़ियों) में केवल एक ही रावी ने रिवायत किया हो।

Gharib: A Hadith reported by only one individual in one or more classes.

सहीह:

Sahih:

एक ऐसी हदीस जिसे एक ऐसे रावी ने बयान किया हो जो 'आदिल (जिसका दुराचार के लिए नहीं जाना जाता) और ज़ाबित (जो रिवायत की सटीकता को बनाए रखता है) हो, और वह किसी दूसरे ऐसे व्यक्ति से बयान करे जिसके गुण भी इसी प्रकार के हों, और यह क्रम सनद के अंत तक चले। इस रिवायत में शुज़ूज़ (अन्य विश्वसनीय रावियों से मतभेद) भी न हो।

A Hadith narrated by an „Adl (not known for misconduct) and Daabit (maintains accuracy of the report) person from another person of similar qualities until the end of the report. The report should also exclude any Shudhudh (disagreement with other credible reporters).

हसन:

Hasan:

यह इसकी दो परिभाषाएँ हैं:

It has two definitions:

a) एक हदीस, जो सहीह की शर्तों को कम दर्जे तक पूरा करती है।

a) A Hadith, which meets the requirements of Sahih to a lesser degree.

ब) एक हदीस, जो अधिकांश फ़ुक़हा (इस्लामी विधिवेत्ताओं) द्वारा स्वीकार्य है।

b) A Hadith, which is acceptable by the majority of the Fuqaha.

ज़ईफ़:

Dha‟eef:

एक ज़ईफ़ हदीस वह है जो न तो सहीह हदीस की शर्तों को पूरा करती है और न ही हसन हदीस की शर्तों को, और वह इन में से कोई एक हो सकती है:

A weak Hadith which does not meet the requirement of either the Sahih or the Hasan Hadith, it can be one of the following:

मुअल्लक़: वह हदीस जिसकी इस्नाद की शुरुआत में, बीच में या अंत में एक या अधिक रावी छूटे हुए हों।

Mu‟alaq: A Hadith which is missing one or more reporters either at the beginning of the Isnad, in the middle or in the end.

मु'अज़्ज़ल: वह हदीस जिसके लगातार दो या अधिक रावी छूट गए हों।

Mu‟addal: Hadith which is missing two or more consecutive reporters.

मुनक़ती: वह हदीस जिसकी सनद (सिलसिले) में किसी कड़ी का टूटना हो।

Munqati: A Hadith which has interruption in the class.

शाज़: एक ऐसा हदीस जिसमें एक विश्वसनीय रावी (वर्णनकर्ता) कोई ऐसी बात बयान करता है जो अन्य विश्वसनीय रावियों की बात से मेल नहीं खाती।