Profetische traditie (Sunnah) betekent taalkundig gezien een pad of een weg. Als juridische term heeft "Sunnah" verschillende betekenissen voor de diverse disciplines van de islamitische cultuur.

Sunnah, linguistically, means a path or a way. As a juristic term “Sunnah” has different meanings to various disciplines of the Islamic culture.

• Aan de geleerden (Ulama) van de overlevering (Hadith):

• To the Ulema of Hadith:

De profetische traditie (Sunnah) verwijst naar alles wat is overgeleverd van de Profeet ﷺ, zijn handelingen, zijn uitspraken, alles wat hij stilzwijgend heeft goedgekeurd, en alle verslagen die zijn fysieke kenmerken en karakter beschrijven.

Sunnah refers to all that is narrated from the Prophet (saw), his acts, his sayings, whatever he has tacitly approved, and all the reports that describe his physical attributes and character.

• Aan de geleerden (Ulama) van de islamitische jurisprudentie (Fiqh):

• To the Ulema of Fiqh (Jurisprudence):

Profetische traditie (Sunnah) verwijst naar de categorie aanbevolen (Mandub) of Nafilah. In deze zin wordt profetische traditie (Sunnah) synoniem gebruikt met aanbevolen (Mandub). Als voorbeeld: het verrichten van extra gebeden of het vasten van extra dagen buiten de ramadan om is aanbevolen (Mandub) of Nafilah.

Sunnah refers to the category of Mandub or Nafilah. In this sense, Sunnah is used synonymously with Mandub. As an example, praying extra prayers or fasting extra days other than in Ramadan is Mandub or Nafilah.

• Aan de geleerden (Ulama) van de grondbeginselen van de jurisprudentie (Usul al-Fiqh):

• To the Ulema of Usul al-Fiqh:

De profetische traditie (Sunnah) verwijst naar een andere bron van de Shari'ah naast de Qur'an. Zo zou men in het gebruik van de grondbeginselen van de jurisprudentie (Usul al-Fiqh) kunnen zeggen dat vastendagen buiten de ramadan om deel uitmaken van de profetische traditie (Sunnah), wat aangeeft dat de profetische traditie (Sunnah) deze regeling heeft gevalideerd.

Sunnah refers to another source of Shari‟ah along with the Qur‟an. Thus, in the usage of Usul al-Fiqh, one might say that fasting days other than in Ramadan is from Sunnah, denoting that the Sunnah has validated this ruling.

Het gebruik van Sunnah in de grondbeginselen van de jurisprudentie (Usul al-Fiqh) mag niet worden verward met de Sunnah in de islamitische jurisprudentie (Fiqh). In de islamitische jurisprudentie (Fiqh) is de term Sunnah synoniem aan Nafilah of aanbevolen (Mandub), wat een aanbevolen handeling betekent. In de grondbeginselen van de jurisprudentie (Usul al-Fiqh) is het een bron voor het afleiden van rechtsregels, en het vestigt de volgende soorten rechtsregel (Hukm) Shar’i:

The usage of Sunnah in Usul al-Fiqh should not be confused with the Sunnah in Fiqh. In Fiqh, the term Sunnah is synonymous to Nafilah or Mandub, meaning a recommended act. In Usul al-Fiqh, it is a source for extracting rulings, and it establishes the following types of Hukm Shar‟i:

• Verplicht (Fard): (فشض ) Bijvoorbeeld, de methode van het verrichten van het gebed (Salah) is vastgesteld op basis van de profetische traditie (Sunnah) en niet uit de Qur'an. De Qur'an geeft het gebod om te bidden.

• Fard: (فشض ) For example, the method of praying the Salah is established from the Sunnah and not the Qur‟an. The Qur‟an issues the command to pray.

• Verboden (Haram): (قشجَ ) Vasten op de dag van Eid is verboden (Haram) en is vastgesteld vanuit de profetische traditie (Sunnah).

• Haram: (قشجَ ) Fasting on the day of Eid is Haram and is established from the Sunnah.

• Aanbevolen (Mandub) / profetische traditie (Sunnah): ( ذِٕٚخ/ع ٕس ) Vasten op maandag is aanbevolen (Mandub) en is gevestigd vanuit de profetische traditie (Sunnah).

• Mandub / Sunnah: ( ذِٕٚخ/ع ٕس ) Fasting on Monday is Mandub and is established from the Sunnah.

• Afgeraden (Makruh): Het eten van knoflook voordat men naar de moskee gaat is afgeraden (Makruh) en is vastgesteld vanuit de profetische traditie (Sunnah).

• Makruh: (ِىشٖٚ ) Eating garlic before going to masjid is Makruh and is established from the Sunnah.

• Toegestaan (Mubah): (رِح ) Soms dronk de Profeet ﷺ water terwijl hij zat of stond.

• Mubah: (رِح ) At times the Prophet (saw) drank water while sitting or standing.