De argumenten tegen analogie (Qiyas) zijn voornamelijk gearticuleerd door de Zahiri (literalistische) school, en sommigen onder de Mu'tazilah, waaronder Ibrahim al-Nazzam. Ook in principe erkennen de Shi'a Imamiyyah de geldigheid van analogie (Qiyas) niet, aangezien zij stellen dat analogie (Qiyas) pure speculatie is die vermeden moet worden. Bovendien bieden de Koran, de profetische traditie (Sunnah) en de uitspraken van de imams, volgens de Shi'itische geleerden (Ulama), voldoende leiding voor het handelen, en is elke verwijzing naar analogie (Qiyas) onnodig en onterecht.