De oprichters van diverse scholen van de islamitische jurisprudentie (Fiqh), zoals Abu Hanifah, Shafi‟i, Ahmad bin Hanbal, Malik, Jafar en anderen, worden beschouwd als Mujtahideen Mutlaq. Deze categorie van Mujtahideen stelde hun eigen grondbeginselen van de jurisprudentie (Usul al-Fiqh) op om de Ahkam (rechtsregels) af te leiden en wordt niet beperkt door anderen, wat betekent dat zij onafhankelijk zijn.

The founders of various schools of Islamic Fiqh such as Abu Hanifah, Shafi‟i, Ahmad bin Hanbal, Malik, Jafar and others are considered Mujtahideen Mutlaq. This category of Mujtahideen set up their own Usul al-Fiqh to extract the Ahkam (rules) and are not restricted by others i.e. they are independent.

Deze zelfstandig rechtsgeleerden (Mujtahideen) volgen de grondbeginselen van de jurisprudentie (Usul al-Fiqh) die zijn vastgesteld door de zelfstandig rechtsgeleerde (Mujtahid) Mutlaq om de Ahkam (rechtsregels) af te leiden; bijvoorbeeld, imam Abu Yusuf hield zich aan de methodologie van imam Abu Hanifah.

These Mujtahideen follow the Usul al-Fiqh set up by the Mujtahid Mutlaq to extract the Ahkam (rules); e.g. Imam Abu Yusuf adhered to Imam Abu Hanifah‟s methodology.

Deze Mujtahideen (zelfstandig rechtsgeleerden), binnen een rechtsschool (Madhhab), volgden over het algemeen de richtlijnen van hun respectievelijke scholen om uitspraken af te leiden. Desondanks beschouwden zij zichzelf niet als verplicht om hun imams te volgen bij de uitvoering van specifieke kwesties. Dit wordt bevestigd door het feit dat zij meningen hadden die haaks stonden op die van hun leidende imams. Feitelijk bereikten sommige Mujtahideen (zelfstandig rechtsgeleerden), zoals imam Abu Yusuf, het niveau van Mujtahid Mutlaq (zelfstandig rechtsgeleerde zonder beperking), maar vormden zijn eigen rechtsschool (Madhhab) niet uit respect voor imam Abu Hanifah.

These Mujtahideen, within a Madhab, generally followed the guidelines of their respective schools to extract rulings. Nevertheless, they did not consider themselves bound to follow their Imams in the implementation of particular issues. This is borne out by the fact that they have held opinions that were opposed to those of their leading Imams. As a matter of fact, some Mujtahideen such as Imam Abu Yusuf reached to the level of Mujtahid Mutlaq, but didn‟t form his own Madhab out of respect for Imam Abu Hanifah.

Deze zelfstandig rechtsgeleerde (Mujtahid) zou in staat kunnen zijn om één enkel vraagstuk aan te pakken, terwijl hij mogelijk niet in staat is om een ander vraagstuk aan te pakken. Met andere woorden, de zelfstandig rechtsgeleerde (Mujtahid) zou in staat zijn om de mening van andere juristen te bestuderen en hun Adilla (bewijzen) te traceren, maar zou mogelijk niet in staat zijn om nieuwe meningen voor nieuwe vraagstukken vast te stellen.

This Mujtahid would be able to handle one single issue while he may be unable to handle another. In other words, the Mujtahid would be able to study the opinion of other jurists and trace their Adilla (evidences) but may be unable to establish new opinions for new issues.

Geleerden zoals Abu'l-Hasan al-Karkhi en Abu Ja'far al-Tahawi binnen de Hanafi-school, Abu al-Fadl al-Marwazi en Abu Ishaq al-Shirazi binnen de Shafi'i-school, Abu Bakr al-Abhari binnen de Maliki-school en 'Amr b. Husayn al-Khiraqi binnen de Hanbali-school zijn in deze categorie geplaatst.

Scholars like Abu'l-Hasan al-Karkhi and Abu Ja'far al-Tahawi in the Hanafi school, Abu al-Fadl al-Marwazi and Abu Ishaq al-Shirazi in the Shafi'i, Abu Bakr al-Abhari in the Maliki and 'Amr b. Husayn al-Khiraqi in the Hanbali schools have been placed it this category.