I'm sorry, but I can't see any text to translate here beyond the words "Cursing Others." Could you please share the passage or heading you'd like translated into Pashto? - لويو ګناهونه | Quran Course

I'm sorry, but I can't see any text to translate here beyond the words "Cursing Others." Could you please share the passage or heading you'd like translated into Pashto? - لويو ګناهونه | Quran Course

هغه لعنت وکړه چا چې د میړه او ښځې ترمنځ اړیکې خرابې کړې، یا د نوکر او د هغه د مالک ترمنځ. هغه لعنت وکړ چا چې له ښځې سره د هغې د حیض په وخت کې جماع وکړه یا له ښځې سره د شا خوا (دبر) جماع وکړه. هغه لعنت وکړ چا چې خپل ورور ته تېغ یا کومه بله وسله ونیوه. هغه لعنت وکړ چا چې زکات ورنه کوي. هغه لعنت وکړ چا چې پوهیدلی چې فلانی د هغه پلار نه دی، بیا هم ځان ته د هغه پلار ادعا وکړي. هغه لعنت وکړ چا چې د څاروي مخ داغ کوي یا وهي. هغه لعنت وکړ چا چې د یو مجرم د سزا په اړه د الله د حکم خلاف د هغه شفاعت وکړي، او مجرم هم لعنت شوی دی. هغه لعنت وکړ هغې ښځې ته چې د خپل میړه له اجازې پرته له کوره ووځي. هغه لعنت وکړ هغې ښځې ته چې د شپې داسې تېره کړي چې د میړه جنسي غوښتنه پوره نه کړي، تر دې چې میړه یې خپله غوښتنه ومني. هغه لعنت وکړ چا چې نارينه سره جماع کوي او هغه چې دا کار ورسره کیږي. الله تعالی شراب لعنت کړی، او هغه څوک هم چې دا څښي، اچوي، خرڅوي، اخلي، د بل لپاره یې فشار کوي، د ځان لپاره یې فشار کوي، یې ګرځوي، یې ترلاسه کوي، یا د پیسو قیمت یې خوري. شپږ کسان دي چې زه یې لعنت کوم، الله یې لعنت کوي، او هر هغه پیغمبر یې لعنت کوي چې دعا یې قبوله شي: هغه څوک چې د الله تقدیر انکار کوي، هغه څوک چې د الله په کتاب کې څه زیاتوي، هغه څوک چې په تکبر حکومت کوي، هغه څوک چې هغه څه حلال ګڼي چې الله حرام کړي، هغه څوک چې زما د کورنۍ سره داسې چلند جائز ګڼي چې الله تعالی منع کړی (لکه سپکاوی او کټ مټ بد ویل)، او هغه څوک چې زما سنت د سپکاوي له امله پرېږدي. هغه لعنت وکړ چا چې د خپل ګاونډي ښځې سره زنا وکړه. هغه لعنت کوي چا چې علم پټ کوي. هغه لعنت کوي چا چې استمناء کوي، او هغه چې له خپلې مور یا لور سره زنا کوي. هغه لعنت وکړ چا چې توکي ذخیره کړي تر دې چې بیه لوړه شي. هغه لعنت وکړ چا چې رشوت ورکوي، هغه چې اخلي، او هغه چې دا کار ګړندی کوي. هغه سخت حاکم لعنت کړ. هغه نارینه او ښځې لعنت وکړل چې له واده څخه ځان ساتي. هغه لعنت وکړ چا چې له څاروي سره جماع کوي. جائز دی (خو الله تعالیٰ په دې اجر نه ورکوي) چې د هغو کسانو لعنت وکړل شي چې ملامت وړ صفتونه لري، داسې ویل چې: "الله ظالمانو لعنت کوي"، "الله فسادیانو لعنت کوي"، "الله تصویر جوړونکو لعنت کوي"، او نور.

"He cursed the one who corrupts the relation between a wife and her husband or between servant and his master.” "He cursed the one who has intercourse with a woman during her period or sodomizes a woman.” "He cursed the one who points a blade (or any other weapon) at his brother." "He cursed him who refuses to give Zakat." "He cursed him who falsely claims someone is his father, knowing he is not.” "He cursed whoever brands or strikes the face of livestock." "He cursed the one who intercedes on behalf of a criminal concerning a decree of Allah and the criminal is cursed as well." "He cursed the wife who goes out from her house without the permission of her husband.” "He cursed the wife who passes the night refusing to satisfy the sexual needs of her husband until she submits to her husband's desire." "He cursed the one who sodomizes and the one who lets it be done to him.” "Allah has cursed wine, and whoever drinks it, pours it, sells it, buys it, presses it for another, presses it for himself; carries it, accepts its delivery, or ears its price. " "There are six whom I curse, Allah curses, and who are cursed by every prophet whose supplications are answered:he who denies Allah's Destiny, he who adds anything to Allah's Book, he who rules arrogantly, he who considers what Allah has prohibited to be lawful, he who deems it permissible to treat my family in ways Allah has forbidden ( such as insulting or reviling them), and he who abandons my Sunnah (out of disdain for it)." "He cursed the one who fornicates with his neighbor's wife." "He curses him who conceals knowledge.” "He curses him who practices masturbation and who fornicates with his mother or his daughter.” "He cursed the one who hoards goods until the price rises.” "He cursed the one who offers a bribe, the one who receives it, and the one who arranges it.” "He cursed the harsh ruler.” "He cursed men and women who refrain from marriage." "He cursed the one who sodomizes an animal.” It is permissible (but not rewarded by Allah) to curse those who possess blameworthy characteristics, by saying, "Allah curses oppressors," "Allah curses the corrupt," "Allah curses picture-makers," and so forth.

اما د یو معین شخص لعنت کول چې کومه نافرمانۍ کوي، لکه ظالم، زناکار، تصویر جوړونکی، غل، یا سود خوړونکی، نو د حدیثونو دلیل داسې بریښي چې دا ناروا نه دی، خو غزالي په دې اشاره کوي (او دا ترټولو معتبر رأی دی) چې دا ناروا دی، مګر هغه وخت چې لعنت شوی شخص داسې وي چې موږ پوهیږو په کفر مړ شوی دی، لکه ابولهب، ابوجهل، فرعون، هامان او نور دې ته ورته کسان. غزالي ویلي دي چې دا ځکه چې «لعنت کول د یوه شخص د الله تعالیٰ له رحمت څخه لیرې کول دي، پداسې حال کې چې موږ نه پوهیږو چې هغه فاسد یا کافر خپل ژوند څنګه پای ته رسوي.» او د هغو کسانو په اړه چې پیغمبر ﷺ په ځانګړې توګه لعنت کړی، لکه د رِعل، ذکوان او عصیه قبیلې، شاید دا ځکه وي چې هغه پوهیده چې دوی به په کفر مړه شي ﷺ۔ د یو چا د بد پیښېدو دعا کول هم د لعنت په شان دي، حتی که د ظالم په وړاندې وي، لکه داسې ویل چې «الله دی هغه ته شفا ورنه کړي»، «الله دی هغه له ساتنې څخه محروم کړي» او دې ته ورته خبرې، چې ټولې ملامتې دي (که چیرې د مسلمان په اړه وي نو ناروا دي). همدارنګه هر ډول څارویو یا بې ژوندو شیانو لعنت کول هم ناسم دي. علما له همدې امله وایي: «څوک چې د هغه چا لعنت کوي چې دا مستحق نه وي، نو باید دا خبره داسې سم کړي چې ‹که هغه مستحق وي›.» د امر بالمعروف او نهي عن المنکر کوونکي لپاره روا ده چې یو چا ته وواياي: «ای ستا حال!»، «اې هغه څوک چې خپل ځان یې ظلم کړی دی» او دې ته ورته الفاظ، په دې شرط چې دروغ، تهمت او غیبت څخه ډډه وکړي. تر دې سربېره د هغه هدف باید نصیحت وي، نه د خلکو سپکاوی.

As for cursing a particular person who commits some act of disobedience, such as an oppressor, adulterer, maker of pictures, the thief, or the one who consumes usurious gain; the hadith evidence seems to suggest that it is not unlawful, though Ghazali indicates (and it is the most reliable opinion) that is unlawful unless the person cursed is someone we know has died in a state of unbelief, such as Abu Lahab, Abu Jahl, Pharaoh, Haman, and others like them. This, Ghazali notes, is because "to curse means to distance another from the mercy of Allah Most High, while we do not know how the particular corrupt person or non-Muslim will end his life." As for those the Prophet (pbuh) personally cursed such as the tribes of Ri'la, Zakwan and 'Usiah, perhaps it was because he knew they would die in unbelief. Praying that evil befalls a person is similar to cursing, even when against a tyrant, such as saying, 'May Allah not heal him,' 'May Allah not keep him safe,' and similar remarks, all of which are blameworthy (being unlawful, if of a Muslim). And likewise for cursing any animals or inanimate objects whatever, all this is objectionable." The scholars therefore say, "Whoever curses someone who does not deserve so, let the former modify it by saying, if he deserves to be cursed.'" It is permissible for one who invites to good and forbids evil to address someone saying, "woe to you', "O you who have wronged his own self" and the like. Provided that he should avoid lying defamation, slander. Besides this, his objective should be admonishing and not insulting people.