دا حکم د جامو، دیوالونو، ډبرو، سکو او ټولو شیانو باندې تطبیقیږي، که دوی له موم، خمیرو، فولادو، مسو، وریښمو یا بل څه جوړ شوي وي.

This applies to pictures on clothes, walls, stones, coins and all things whether they are made from wax, pastes, steel, copper, wool or otherwise.

الله تعالیٰ فرمایي: {بېشکه هغه کسان چې الله او د هغه رسول ته اذیت ورکوي، الله تعالیٰ دوی پر دنیا او آخرت لعنت کړی دی، او د دوی لپاره یې ذلت راوړونکې عذاب تیار کړی دی.} (الأحزاب: ۵۷)

Allah, the Almighty said, {Those who annoy Allah and His Messenger-Allah has cursed them in this world and in the Hereafter, and has prepared for them a humiliating punishment.} (AI-Ahzab: 57)

عِکرِمہ وویل، څه مراد دی له دې خبرې سره چې «هغه کسان چې الله او د هغه رسول ته اذیت ورکوي، هغوی د تصویرونو جوړوونکي دي»؟ د ابن عمر رضي الله عنهما له لارې روایت دی، رسول الله ﷺ وفرمایل: «د قیامت په ورځ به د تصویرونو جوړوونکي عذاب ورکول کیږي، او ورته به ویل کیږي: هغه څه ژوندي کړئ چې تاسو جوړ کړي دي.» 1

'Ikrimah said, what is meant by "Those who annoy Allah and His Messenger are picture-makers. On the authority of Ibn 'Umar (may Allah be pleased with him), "The Messenger of Allah (pbuh) said, "On the Day of Judgment, the picture-makers will be punished and will be told, "Bring to life what you have created.” 1

د عائشہ رضي الله عنها څخه روایت دی چې هغې ویلي: یوه ځل د الله رسول ﷺ له یوه سفر څخه راستون شو، پداسې حال کې چې ما په ناخبرۍ سره په یوه پردې باندې ځان پټ کړی و چې په هغې کې د ژوندیو مخلوقاتو انځورونه وو. کله چې رسول الله ﷺ دا وليد، د هغه مخ بدل شو او ویې فرمایل: "اې عائشې! د خلکو په منځ کې (د قیامت په ورځ) تر ټولو سخت عذاب به هغه کسان وویني چې د الله د پیدا کړو شیانو په څیر شیان جوړوي." عائشې رضي الله عنها وویل: "ما هغه پرده پرې کړه او له هغې څخه مې دوه بالښتونه جوړ کړل." [البخاري و مسلم]

On the authority of 'Aishah (may Allah be pleased with her) who said, "Once the Messenger of Allah (pbuh) came back from a journey while I unintentionally covered myself with a curtain on which there were pictures of statutes. Upon seeing it, the face of the Messenger of Allah was changed and said, "0 'Aishah, the most severely punished among people (on the Day of Judgment) will be those who try to create some thing similar to what Allah has created. 'Aishah (may Allah be pleased with he) said, 'I cut it off and made from it two cushions.” 2

د ابن عباس رضي الله عنهما څخه روایت دی، هغه وویل: ما د الله رسول ﷺ ته اورېدلي ده چې فرمایل: «هر عکس جوړونکی به په دوزخ کې وي، او د هغه هر عکس لپاره چې هغه دنیا کې جوړ کړی وي، یوه روح به ورسره پیدا کیږي چې په هغې به هغه عذاب ورکول کیږي.» [البخاري، 3]

On the authority of Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him) who said, "I heard the Messenger of Allah (pbuh) saying, "Every picture-maker will be in Hell-Fire, in which there will be, with every picture he has made (in the worldly life), a soul with which he will be tortured.” 3

ابن عباس رضی اللہ عنہ څخه روایت دی چې ویلې یې: «ما د الله ﷺ رسول ته واورېدل»

Ibn ' Abbas (may Allah be pleased with him) also reported that, "I heard the messenger of Allah (pbuh)

د دنیا په ژوند کې هرڅوک چې یوه انځور جوړ کړي، هغه ته به د قیامت په ورځ امر کېږي چې په دې انځور کې روح واچوي، خو هغه به هېڅکله دا کار نشي کولی۔ ﷺ [4]

saying, "In the worldly life, whoever made a picture, he would be ordered, on the Day of Judgment, to put life into it which he would never be able to do.” 4

رسول الله ﷺ څخه همداسې روایت شوي دی چې فرمایي: «الله تعالیٰ فرمایي: څوک له هغه څخه ډیر ظالم دی چې د زما د پیدا کولو په څیر پیدا کول غواړي؟ هغوي دې یوه دانه اوربشې پیدا کړي! هغوي دې یو ذرې پیدا کړي!»۔ ۵

The Prophet (pbuh) has also been reported to have said, "Allah the Almighty says, who does greater wrong than he who desires to create the like of what I create? Let them create a grain of barely! Let them create an atom.” 5

پیغمبر ﷺ فرمایا: «د قیامت په ورځ به یوه ږده (یعنی یو سړی) له دوزخ څخه راوځي او وبه وایي: زه په درې کسانو باندې مقرر شوی یم: هغه څوک چې له الله سره نور شریکان یې ګرځولي وي، هر ظالم او تیریدونکی، او هغه چې عکسونه جوړوي.»

The Prophet (pbuh) said, "On the Day of Judgment, a neck (person) will come out from the Hell and will say, "1 am entrusted with three persons, whoever associated with Allah other partners, every tyrant and oppressor and picture-maker.” 1

د الله رسول ﷺ وفرمایل: «په هغه کور کې چې سپی یا انځور وي، ملائکې نه داخلیږي.» 2

The Messenger of Allah (pbuh) said, "The angels do not enter a house in which there is a dog or a picture.” 2

په سنن ابي داود کې د علي بن ابي طالب رضي الله عنه څخه روایت دی چې رسول الله ﷺ فرمایلي دي: «هغه کور ته چې کې سپی، انځور یا داسې څوک وي چې جنابت لري، ملائکې نه داخلیږي.» 3

In Sunan Abu Dawud, it is reported on the authority of 'Ali Ibn Abi Talib that the Messenger of Allah (pbuh) said, "The angels do not enter a house in which there is a dog, a picture or a person who is in a state of ritual impurity.” 3

فرمایلي دي چې الخطابي (رحمه الله) وویل: «د فرښتو څخه مراد هغه فرښتې دي چې د رحمت او برکت له امله نازلیږي، نه هغه فرښتې چې د بندګانو د عملونو د ثبتولو مسؤلیت لري، چې د جنابت یا نورو ناپاکیو میں اخته کسان یې ملګری کیږي. یو قول دا هم دی چې د «هغه چا څخه مراد چې په ناپاکۍ کې وي» هغه نه دی چې د لمانځه د وخت راتلو تر مهاله غسل ځنډوي، بلکې هغه څوک دی چې له دې ناپاکۍ څخه غسل نه کوي او دومره غفلت کوي چې د هغه عادت ګرځي.» «او لاندې روایت د مخکښي معنا تایید کوي: "پیغمبر ﷺ به له خپلو ټولو ښځو سره جماع کوله او یو ځل به یې غسل کاوه." دا په دې مانا ده چې پیغمبر ﷺ د جنابت څخه غسل ځنډاوه او هغه وخت یې غسل نه کاوه چې دا غسل فرض شو.»

Concerning this hadith, AI-Khattabi (may Allah bestow mercy upon him) said, "What is meant by angels is those who descend with mercy and blessings and not those who are entrusted with recording the actions of the servants who accompany those who are in a state of ritual impurity or otherwise. It is also said that what is meant by "a person who is in a state of ritual impurity" is not the one who delays washing until the time of the Prayer comes but the one who does not wash himself from this impurity and neglects it to the extent that it becomes a habit for him. The following narration lends support to the previous meaning, "The Prophet used to have sexual intercourse with all of his wives and wash himself only once." This means that the Prophet (pbuh) delayed washing from ritual impurity and did not have body-washing directly after it became obligatory.

عائشه رضی الله عنها وفرمایل: "ځینې وختونه د الله رسول ﷺ د جنابت په حالت کې خپل بستر ته ویده کیده او هیڅ اوبه یې نه لمسولې."

'Aishah (may Allah be pleased with her) said, "Sometimes the Messenger of Allah (peace and blessings upon him) retired to his bed while he was in a state of ritual impurity and did not touch any water.” 4

د سپي ساتل، که دوی د ډلو د ساتنې یا د شکار څخه پرته نورو مقصدونو لپاره وساتل شي، ناروا دي. خو که څوک د ځانګړو مقصدونو لپاره د سپي ساتلو ته اړ شي، نو په دې کې هیڅ ګناه نشته.

As for keeping dogs, it is prohibited if they are used in purposes other than guarding groups of people or for hunting. But if a person is obliged to keep them, for certain purposes, there will be no wrong in this.

په همدې ډول، که څوک د خپل کور د ساتنې لپاره سپي وساتي، نو پدې کې هم هیڅ ګناه نشته.

By the same token, if the person keeps dogs for guarding his house, there will also be no wrong in this.

د عکسونو په اړه، دا ټول هغه شیان پکې شامل دي چې روح لري، که دا ولاړ بدنونه وي، یا د چت یا دیوال په سر رنګ شوي وي، یا په یوه ځانګړي ډول ترتیب شوي وي، یا په جامو یا ځایونو کې ټاکل شوي وي. په دې ټولو حالتونو کې باید له عکسونو څخه ډډه وشي.

As for pictures, it includes everything, which has a soul, whether they are erected bodies, or painted in a ceiling or on a wall or placed in a certain pattern or woven in clothes or places. In all these cases, pictures should be avoided.

تصویرونه باید ړنګ او لرې شي، په هغه صورت کې چې شخص دا کار کولی شي. امام مسلم په خپل صحیح کې د حیان بن حصین څخه روایت کړی چې هغه وویل: علي بن ابي طالب (رضي الله عنه) ماته وویل: "ایا زه تاسو ته داسې یو شی ونه ښیم چې د رسول الله ﷺ"

Pictures should be defaced and removed in cases where the person is able to do so. In his Sahih, Muslim reported on the authority of Hayyan Ibn Husain who said, "Ali Ibn Abi Talib (may Allah be pleased with him) told me saying, "Should I teach you something on which the Messenger of Allah (pbuh)

هغه څه چې ماته یې راوړي؟ هیڅ انځور مه پریږده تر دې چې ویې ړنګوې، او نه کومه لوړه شوې قبر تر دې چې هواروې.

has brought to me? Do not leave a picture until you erase it, or a raised grave unless leveling it.” 5