الله تعالی فرمايي: {او ستا د رب حکم کړی دی چې تاسو د هغه پرته بل هيڅ څوک عبادت مه کوئ، او د مور او پلار سره نېکی کوئ. که څوک د هغوی يا دواړو په ژوند کې د زوړۍ ته ورسيږي، نو دوی ته د سپکاوي يوه کلمه هم مه وايئ، او نه يې ځوابوئ، بلکه دوی سره د عزت په خبرو خبرې وکړئ. او د مهربانۍ له لارې، د عاجزۍ وزر دوی ته ښکته کړئ، او ووايئ: ای زما رب! دوی باندې رحم وکړه څنګه چې دوی ما په ماشومتوب کې روزلی دی.} (الإسراء: 23-24)

Allah, the Most High, says, {Thy Lord hath decreed that ye worship none but Him, and that ye be kind to parents. Whether one or both of them attain old age in thy life, say not to them a word of contempt, nor repel them but address them in terms of honor. And, out of kindness, lower to them the wing of humility, and say: "My Lord! Bestow on them Mercy even as they cherished me in childhood.} (Al-Isra: 23-24)

لہٰذا، تاسو باید هغوی سره هغسې خدمت وکړئ څنګه چې دوی ستاسو سره کړی و. مګر ستاسو خدمت د هغوی د خدمت سره برابر نه دی، ځکه دوی ستاسو د روزلو لپاره ډېر مشقتونه کښلي، په دې امید چې تاسو اوږده عمر وکړئ. په بل لوري، کله چې تاسو د هغوی بار پر اوږو اخلئ، تاسو امید لرئ چې دوی ژر مړه شي.

Therefore, you should serve them as they did with you. But your service is not equal to theirs as they suffered a lot in bringing you up, hoping that you might live long. On the other hand, when you shoulder their burdens you hope that they will die soon.

الله تعالیٰ فرمائی: {زما شکر وباسه او د خپلو مور پلار شکر وباسه، زما طرف ته ستاسو آخري بیرته راتګ دی.} (لقمان: ۱۴)

Allah, the Most High, says, {Show gratitude to Me and to thy parents: To Me is thy final goal.} (Luqman: 14)

ګورئ، الله تعالیٰ څنګه د خپل شکر سره د والدینو شکر یو ځای کړی دی. ابن عباس (رضي الله عنه) فرمایي: "دری داسې آیتونه نازل شوي چې د نورو دریو سره ملګري دي؛ دوی یوازې نه منل کیږي."

Behold, how Allah has associated gratitude to Him with the gratitude to the parents Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him), said, "There are three verses (ayat) which have been revealed associated with three others. They are not accepted separately.

الف) الله تعالیٰ فرمائی: {او اطاعت وکړئ د الله او د رسول، او وویریږئ (له نافرمانۍ)، که تاسو مخ واړوئ، نو پوه شئ چې زموږ د رسول دنده یوازې دا ده چې حکم ښه واضح ورسوي.} (المائدہ: ۹۲)

a) Allah, the Most High, says, {Obey Allah and Obey the Messenger. And beware (of evil) if ye do turn back, know ye that it is our Messenger's duty to proclaim (the message in the clearest manner.} (Al-Ma'idah: 92)

دې ځای، څوک چې یوازې د الله اطاعت کوي، د هغه اطاعت نه منل کیږي.

Thus, whoever only obeys Allah will have his obedience not accepted.

ب) {او لمونځ قایموه، زکات ورکړه.} (البقرہ: ۴۳)

b) {And be steadfast in prayer: Give Zakat.} (AI-Baqarah: 43)

له همدې امله، څوک چې لمونځ وکړي خو زکات ورنه کړي، د هغه لمونځ قبول نه کیږي. ج) {زما شکر وباسه او د خپلو مور پلرو شکر هم، زما طرف ته ستاسو راستنیدل دي.} (لقمان: ۱۴)

Hence, whoever performed prayers and does not pay Zakat will have his prayers not accepted c) {Show gratitude to Me and to thy parents: to Me is thy final goal.} (Luqman: 14)

څوک چې الله ته شکر ادا کوي، مګر خپلو مور او پلار ته بې پرواه وي، د هغه شکر نه منل کیږي.

Whoever shows gratitude to Allah and neglects his parents will not have his gratitude accepted.

پیغمبر ﷺ فرمایا: «د الله رضا د والدینو په رضا کې ده، او د هغه غضب د والدینو په غضب کې دی۔»1

The Prophet (pbuh) said, "Allah's satisfaction is the parent's and His Wrath is theirs.”1

یو سړی راغی او د جهاد (د الله په لاره کې جنګ) اجازه یې وغوښته. پیغمبر ﷺ ترې وپوښتل: «ایا ستاسو مور او پلار ژوندي دي؟» سړي وویل: «هو، ای زما ښاغلی.» هغه وفرمایل: «نو د خپلو مور او پلار په خدمت کې جهاد وکړه، ځکه دا هم د جهاد په شان دی.»1

"A man came and sought permission for Jihad (fighting in the way of Allah). The prophet (pbuh) asked him: '”Are your parents living? The man said" yes, Sir.' He said, 'Then carry on Jihad in service to your parents as this is as good as Jihad.”1

دېره ښه وګورئ، الله تعالی د والدینو اطاعت او احترام ته د جهاد په پرتله لومړیتوب ورکړی دی! پیغمبر ﷺ وفرمایل: «ایا زه تاسو ته د لویو ګناهونو تر ټولو بد نه خبر نکړم؟ د الله سره د بل چا عبادت کول او والدینو ته سپکاوی کول.» بیا الله تعالی د والدینو سپکاوی د الله پرته د نورو عبادت سره یوځای کړی دی.

Behold, how Allah has preferred obeying and honoring the parents to Jihad! The Prophet (pbuh) said, "Shall I not tell you of the worst major sins? Worshipping others with Allah and showing disrespect to parents." Again Allah associates showing disrespect to parents with worshipping others besides Him.

روایت دی چې د الله رسول ﷺ وفرمایل: «هغه څوک چې خپلو مور او پلار ته سپکاوی کوي، هغه څوک چې خپل احسان ورو ورو یادوي، او هغه څوک چې د شرابو ته عادت لري، جنت ته به نه ننوزي.»2

It was related that the Messenger of Allah (pbuh) said, "Whoever shows disrespect to his parents, he who reminds recipients of his charity to them and he who addicts to wine will not enter Paradise.”2

په بل روایت کې نبي ﷺ وفرمایل: "که الله تعالیٰ د والدینو سره د بې ادبۍ څخه کومه کمه درجه هم پوهیدلې وای، چې د "اُف" (د سپکاوي یوه کلمه) څخه هم کمه وي، نو په دې به یې منع کړی وای. هغه نافرمان زوی چې هرڅه کوي وکړي، هغه به جنت ته نه داخلیږي، او هغه فرمانبردار زوی چې هرڅه غواړي وکړي، هغه به د دوزخ اور ته نه ننوځي."3

In another tradition the Prophet (pbuh) said, "Had Allah known something concerning showing disrespect to one's parents little than Uf (a word of contempt) He would have forbidden it. Let the rebellious son do whatever he does, he will not enter Paradise, and let the obedient son do whatever he wants, he will not enter the Hell-Fire.”3

د اللہ رسول ﷺ وفرمایل: «لعنت دہ هغه چا باندې چې خپلو مور او پلار ته سپکاوی وکړي۔» 4

The Messenger of Allah (pbuh) said, "May Allah curse he who shows disrespect to his parents.” 4

"هغه چا چې خپل پلار ته بد ووايي، الله ورباندې لعنت وکړي؛ هغه چا چې خپلې مور ته بد ووايي، الله ورباندې لعنت وکړي۔" 5

"May Allah curse he who reviles his father; may Allah curse he who reviles his mother.” 5

روایت شده چې رسول الله ﷺ وفرمایل: «الله تعالی د ګناهونو څخه هغه څه چې وغواړي د قیامت تر ورځې پورې ځنډوي، مګر د والدینو سره بې ادبي، دا ګناه د کونکي په لور ژر راځي.»6

It was related that the Messenger of Allah (pbuh) said, “Allah respites whatever He wants of the sins until the day of Judgment save showing disrespect to one's parents, it will be hastened to its doer.”6

یعنی دنیوی عذاب چې د قیامت څخه مخکې راځي. کعب الاحبار رضي الله عنه وفرمایل: «الله تعالی د هغه چا مرګ ژر راولي څوک چې خپلو والدینو سره بې ادبي وکړي، ترڅو هغه ته عذاب ورکړي. بل اړخ ته، الله تعالی د هغه چا عمر زیات کوي چې د خپلو والدینو سره نیکي وکړي، ترڅو هغه ته برکت ورکړي.» د والدینو سره عزت کول دا هم غواړي چې کله دوی محتاج شي نو د ژوند د مصارفو سره یې مرسته وکړل شي. یو سړی راغی او وې ویل: «ای د الله رسوله، زما پلار زما له مال څخه غواړي.» نو پیغمبر ﷺ وفرمایل: «تاسو او هغه څه چې ستاسو په ملکیت کې دي، دواړه ستاسو د پلار دي.»7

i.e. the worldly punishment before the Day of Judgment Ka'b Al-Ahbar, may Allah be pleased with him, said, "Allah hastens the death of anyone who shows disrespect to his parents so as torture him. On the other hand, Allah increases one's life span if he is kind to his parents to bless him." Treating one's parents with honour also requires sustaining them with the living costs when they are needy. A man came and said to the Prophet (pbuh), "0 Messenger of Allah, my father asks for my property.” Then the. Prophet (pbuh) said, "Both you and what you possess are your father's.”7

کعب الاحبار ته چې د والدینو سره بې ادبۍ کولو معنا وپوښتل شوه، نو هغه وویل: "کله چې د یوه سړي پلار یا مور قسم وخوري او هغه یې پوره نه کړي. کله چې دوی وغواړي چې هغه یو کار وکړي، خو هغه ونه مني. کله چې دوی د هغه څخه یو شی وغواړي، خو هغه انکار وکړي. کله چې دوی هغه ته یو څه سپاري، خو هغه دوی ته دوکه ورکړي."

When Ka'b Al-Ahbar was asked about the meaning of showing disrespect to one's parents, he said, "When one's father or mother swore an oath and he or she did not fulfill it. When they ordered him to do something but he did not obey. When they ask him for some thing and he refused. When they entrust him for something but deceives them.

ابن عباس رضی الله عنهما څخه د اَصحاب اَعراف (د اَعرافو خاوندانو) په اړه پوښتنه وشوه، نو هغه وفرمایل: «اَعراف یو غر دی چې د دوزخ او جنت ترمنځ دی. ده ته اَعراف د دې لپاره وایی چې دا دوزخ او جنت ته ګوري. دا غر د ونو، میوو، سیندونو او کندو په واسطه پوښیدلی دی. هغه کسان چې په دې غره کې ځای نیسي هغه هغه کسان دي چې د خپلو والدینو له اجازې پرته د الله تعالیٰ په لاره کې د جهاد لپاره وتلي او بیا وژل شوي دي. په الله تعالیٰ کې د شهادت مرګ دوی د دوزخ له اور څخه ژغورلي دي، خو د والدینو نافرمانۍ دوی له جنت څخه محروم کړي دي. په دې ډول به دوی تر هغه وخته پورې په اعرافو کې وي، تر څو چې الله تعالیٰ د دوی په اړه فیصله وکړي.»

Ibn 'Abbas was asked about Ashab Al- 'Araf (men of the Heights) and he said; "As for the Heights, it is a mountain between Fire and Paradise. It is so-called because it outlooks Fire and Paradise. It is also covered by trees, fruits, rivers and wells. As for the men who seized thereon, they are those who went out to fight in the cause of Allah without their parents' permission and then are killed. Death in the cause of Allah protects them from the Hell-Fire. But disobedience to their parents deprived them of Paradise. Thus, they will be on the Heights until Allah judges them.

یوں روایت کیا گیا ہے کہ ایک شخص نے نبی ﷺ سے پوچھا: "اللہ کے بعد میری خدمت کا سب سے زیادہ حقدار کون ہے؟" نبی ﷺ نے فرمایا: "تیری ماں۔" اس نے پھر پوچھا: "اور اس کے بعد کون؟" نبی ﷺ نے فرمایا: "تیری ماں۔" اس نے مزید پوچھا: "پھر کون؟" نبی ﷺ نے جواب دیا: "تیری ماں۔" اس نے ایک بار پھر پوچھا: "اور اس کے بعد کون؟" نبی ﷺ نے فرمایا: "تیرا باپ، پھر قریبی رشتہ دار۔" 1

It was related that a man asked the Prophet (pbuh), "Who deserves my service most after Allah?" The Prophet said, "Your mother." The man asked again, "And who is next?" The Prophet said, "Your mother." The man asked further, "Who is next?" The Prophet replied, "Your mother.” The man asked once more, "And who is next?" The Prophet (pbuh) said, "Your father and then the closer kins.” 1

دې ځای کې پیغمبر ﷺ د مور ډېر زیات حق ښودلو لپاره هغه درې ځله یاده کړه. ځکه چې مور په حمل، زېږون، شیدو ورکولو او شپه او ورځ د ماشوم په پاملرنه کې ډېر زیات زحمت ګالي.

Thus, the Prophet (pbuh) emphasizes that the mother is the one who deserves much concern and therefore he mentioned her three times. It is the mother indeed who bears a lot in pregnancy, giving birth, and suckling and constant care to the child night and day.

یوں ابن عمر رضی اللہ عنہما نے ایک شخص کو دیکھا جو اپنی والدہ کو کندھوں پر اٹھائے ہوئے کعبہ کا طواف کر رہا تھا۔ اس نے ابن عمر سے پوچھا: "کیا آپ سمجھتے ہیں کہ میں نے اپنی والدہ کا حق ادا کر دیا ہے؟" ابن عمر نے فرمایا: "نہیں، حتیٰ کہ زچگی کی ایک چیخ کا بھی نہیں۔"

Once Ibn 'Umar saw a man bearing his mother upon his shoulder and making circumambulation around the Ka'ba. The map ' asked him, "Do you think that I requite her? No, not even with a cry from childbirth.

لیکن، شاباش! اللہ تعالیٰ تمہیں ایک چھوٹے عمل کے بدلے میں بڑا اجر عطا فرمائے گا۔2

But, well done. Allah will give you in return for a little deed a great reward.”2

ابو هریره رضی الله عنه روایت کوي چې رسول الله ﷺ وفرمایل: «څلور کسان داسې دي چې د الله تعالیٰ په حکم سره به جنت ته نه داخلیږي: شرابي، سود خور، هغه څوک چې د یتیم مال په ناحقه تصرف کوي، او هغه څوک چې خپلو والدینو ته بې‌ادبي او عاق کوي.» 3

Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) related that the Prophet (pbuh) said, "There are four people who will not enter Paradise as Allah decreed: a drunkard, a usurer, he who appropriates the orphan's property without a legal cause and he who shows disrespect to one's parents.” 3

رسول الله ﷺ فرمایلي: «جنت د مورونو د پښو لاندې ده.»4

The Messenger of Allah (pbuh) said, "Paradise lies beneath the feet of mothers.”4

یو سړی ابو الدرداء ته راغی او وې ویل: "ای ابو الدرداء! ما یوه ښځه واده کړې ده، خو زما مور ما ته امر کړی چې هغه طلاق کړم." نو ابو الدرداء وویل: "والدین د جنت منځنۍ دروازه ده. تاسو کولی شئ دا دروازه له لاسه ورکړئ یا یې وساتئ."5

A man came to Abu Ad-Darda' and said, "O Abu Ad-Darda', I have married a woman but my mother ordered me to divorce her." Then Abu Ad-Darda' said, "Parents is the middle gate of Paradise. You may either miss or preserve it.”5

د الله رسول ﷺ وفرمایل: «دریه دعاګانې یقیناً قبولېږي: د مظلوم دعا، د مسافر دعا، او د والدینو دعا د خپلو اولادونو په اړه.» 6

The Messenger of Allah (pbuh) said, "Three supplications are surely acceptable: the supplication of the oppressed, the traveler and the parents against their children.” 6

یوں ایک خالہ کے ساتھ د ماں په شان سلوک کیا جاتا ہے، یعنی عزت والا سلوک۔ 1

“An aunt is treated as a mother i. e., honorable treatment.” 1

وهب بن منبه وایی: "په هغو تختیو کې چې الله موسی ته لیکلي وو، دا راغلي دي: 'ای موسی! خپلو مور او پلار ته درناوی وکړه. هر چا چې خپل مور او پلار ته درناوی وکړه، زه به د هغه عمر اوږد کړم او هغه ته به یوه شکرګزاره اولاد ورکړم. خو هر هغه څوک چې خپل مور او پلار ته بې درناوی وکړي، زه به د هغه عمر لنډ کړم او هغه ته به یو ناشکره اولاد ورکړم.'"2

Wahb Ibn Munabbih said, "In the tablets written by Allah to Musa is the following, 'O Musa! Respect your parents. Whoever respects his parents I will extend his life span and grant him a grateful progeny. But, whoever shows disrespect to his parents I will shorten his life span and grant him an ungrateful progeny.”2

ابوبکر بن ابی مریم هم فرمایلي دي: «ما په تورات کې ولوست چې څوک خپل پلار ووهي هغه به وژل کیږي.» همدارنګه وهب وویل: «ما په تورات کې ولوست چې څوک خپل پلار سیلی وهي هغه باید تر مرګه ډبرو وویشتل شي.» عمرو بن مرّة الجهني وویل: «یو سړی رسول الله ﷺ ته راغی او وې پوښتل: "ای د الله رسوله! ته څه وایې که زه فرضې عبادتونه ترسره کړم، په رمضان کې روژه ونیسم، په خپل مال کې زکات ورکړم او که وس می وي حج وکړم، زما اجر به څه وي؟" رسول الله ﷺ وفرمایل: "څوک چې دا کارونه وکړي هغه به د پیغمبرانو، رښتیني خلکو او شهیدانو سره وي، مګر دا چې خپل والدینو ته سپکاوی وکړي."»3

Abu Bakr Ibn Abu Mariam also said, "I read in the Torah that he who hits his father will be killed." Similarly, Wahb said, "I read in the Torah that he who slaps his father should be stoned until death." `Amr Ibn Murrah Al-Juhanni said, "A man came to the Messenger of Allah and asked, 'OMessenger of Allah, what do you say if/pray obligatory duties, fast during Ramadan, give due Zakat on my Y1-'ealth, and perform Hajj if I am able to do so, what is my reward?' The Messenger of Allah (pbuh) said, 'He who does this, he will be with the prophets, truthful people and the martyrs unless he disrespects his parents.”3

روایت شده چې رسول الله ﷺ وفرمایل: «الله ورباندې لعنت وکړي څوک چې خپلو مور او پلار ته بې‌احترامي وکړي.» دا روایت شوی دی. همدارنګه رسول الله ﷺ وفرمایل: «د معراج (شپې سفر) په شپه ما داسې ډلې وليدې چې په دوزخ کې د اورني ونو په ډډو ځړول شوي وې. ما وپوښتل: "دا څوک دي، جبرئیله؟" هغه وویل: "دوی هغه کسان دي چې په دې دنیا کې خپل مور او پلار ته بد وایي."» بشر وویل: هر هغه څوک چې له خپلې مور سره مینه او نرمي ولري او د هغې خبرې واوري، د هغه څوک څخه چې د الله په لاره کې په تورې جنګیږي غوره دی. د هغې ته په مینه کتل هرڅه څخه غوره دي. یو ځل یو سړی او یوه ښځه د رسول الله ﷺ په مخکې د خپل اولاد په اړه د جنجال په حال کې حاضر شول. سړي وویل: «اې د الله رسوله، دا زما زوی دی چې زما له نسکورې (پښتې) څخه پیدا شوی دی.» په بل اړخ کې ښځې وویل: «اې د الله رسوله، هغه دا په اسانۍ سره زیږولی او د شهوت له مخې یې ځانګړی کړی دی، خو ما هغه په درد او سختۍ زیږولی، په سختۍ یې وزیږولم او دوه بشپړ کلونه مې ورته شیدې ورکړې.» نو رسول الله ﷺ د مور په ګټه فیصله وکړه.4

It was related that the Messenger of Allah (pbuh) said, "May Allah curse he who shows disrespect to his parents." It was narrated. Also that the Messenger of Allah (pbuh) said, "In the night of /sra' (Night Journey) / saw groups of people in the Hell-Fire hanged on trunks of fire. / asked, "Who are they, Gabriel?" He said, "They are those who revile their parents in this world.” Bishr said, "Whoever is intimated by his mother and listens to her speech is better than the one who fights with his sword in the cause of Allah. Gazing at her surpasses every thing. Once a man and a woman presented before the Prophet (pbuh) arguing about their child. The man said, "O Messenger of Allah, he is my child who was created from my loins (backbone)." On the other hand, the woman said, "O Messenger of Allah he bore him lightly and proceeded it out of lust. But I bore him in travail, delivered him in travail and suckled him during two full years." Thereupon, the Prophet judged for the mother.”4

په پیغمبر ﷺ د ژوند په زمانه کې یو ځوان سړی و چې القمه نومیده. هغه دومره دیندار و چې د ډیرو لمونځونو، روژو او خیرات کې د پیسو لګولو لپاره یې ډېرې هڅې کولې. هغه یو وژونکی ناروغي درلوده، نو د هغه ښځې پیغمبر ﷺ ته خبر ورکړ چې د هغې میړه مرګ ته نږدې دی. په همدې سبب پیغمبر ﷺ عمار، صهیب او بلال ولېږل ترڅو مړه کېدونکي ته د شهادت کلمه ووایي. کله چې دوي هلته ورسېدل، هغه یې مړه کېدونکی وموند. نو دوي هغه ته د «لا إله إلا الله» ویلو لارښوونه پیل کړه، خو هغه نشو کولی دا کلمه تکرار کړي.

In the Prophet's lifetime, there was a young man called Alqamah. He was so devout that he exerted great efforts in performing many prayers, fasting and spending money in charity. He had a fatal disease that his wife informed the Prophet (pbuh) that her husband was dying. Thereby, the Prophet (pbuh) sent `Ammar, Suhaib and Bilal to instruct the dying to say the testification of Faith. When they arrived there, they found him dying. Therefore, they began to instruct him to say there is no god but Allah, but he could not repeat it.

هغوی بیرته رسول الله ﷺ ته راغلل ترڅو له هغه څخه مشوره وغواړي. بیا رسول الله ﷺ وفرمایل: "ایا هغه ژوندي مور او پلار درلودل؟" دوي وویل: "هغه یوه زړه مور درلوده." په دې باندې رسول الله ﷺ وغوښتل چې که هغه د تګ توان ولري نو هغې ته راوړل شي، که نه نو هم دی پخپله هلته ځي. کله چې د رسول الله ﷺ پیغام هغې ته ورسید، مور وویل: "زه له ځان سره د هغه قربان یم، زه به ورشم." بیا هغه د یوه لاټۍ په مرسته ورغله. سلام ورکولو وروسته رسول الله ﷺ وفرمایل: "ای د علقمې مورې، ریښتیا راته ووایه، که دروغ ووایې نو الله به ماته ریښتیا ښکاره کړي. علقمه څنګه و؟" هغې وویل: "هغه ډیرې لمونځونه، روژې او د خیرات په توګه ډیر مال ورکول." بیا رسول الله ﷺ وپوښتل: "تا څه حال درلود؟" هغې وویل: "ای د الله رسوله! زه له هغه څخه خفه یم." رسول الله ﷺ وپوښتل: "ولې؟" هغې وویل: "ځکه هغه خپله ښځه زما په پرتله غوره کوي او زما هم نافرماني کوي." نو رسول الله ﷺ وفرمایل: "د علقمې د مور غوسه د علقمې په ژبه د ایمان شهادت ویلو ته مانع ده." وروسته رسول الله ﷺ وفرمایل: "ای بلاله! لاړ شه او یو ځای لرګي راټول کړه." مېرمنې وویل: "ولې، ای د الله رسوله؟" رسول الله ﷺ وفرمایل: "ترڅو د تا په وړاندې هغه وسوځول شي." هغې وویل: "ای د الله رسوله! هغه زما زوی دی! زه نشم زغملای چې د زما په وړاندې وسوځول شي." بیا رسول الله ﷺ وفرمایل: "خو د الله عذاب ډیر سخت او دوامداره دی، ای د علقمې مورې. نو که غواړې چې الله هغه وبښي، نو تا هم هغه وبخښه. هغه ذات چې زما ژوند د هغه په لاس کې دی، د علقمې لمونځ، روژې او خیرات تر هغه وخته هیڅ ګټه نه لري چې تاسو له هغه څخه خفه یاست." بیا هغې وویل: "ای د الله رسوله! الله تعالی، د هغه ملائکې او دلته حاضر ټول مسلمانان شاهدان اوسي چې زه خپل زوی علقمه بخښم." په دې باندې رسول الله ﷺ وفرمایل: "ای بلاله! لاړ شه او وګوره چې ایا هغه د ایمان شهادت ویلای شي که نه؟ شاید هغه د حیا له امله هغه وبخښي." بلال چې د علقمې کور ته نږدې شو، هغه یې اورېدل چې وایي: "له الله پرته بل هېڅ معبود نشته." بیا رسول الله ﷺ امر وکړ چې د جنازې، غسل او کفن تیاري وشي. بیا هغه ورباندې لمونځ وکړ او د جنازې ته حاضر شو.

They returned to the Prophet (pbuh) to consult him. Then, the Prophet (pbuh) said, "Did he have living parents?" They said, "He had an aged mother." Accordingly, the Prophet asked them to bring her if she was able to walk. Otherwise he himself will go there. When being informed by the Prophet's message, the mother said, "I sacrifice him with my soul. I will go to him." She then went to him leaning on a staff. After greeting, the Prophet (pbuh) said; "O mother of Alqamah, tell me the truth and if you lie Allah will reveal me the truth. How was Alqamah?" She said, "He performed much prayers, fasting and spending money in charity." Then, the Prophet (pbuh) asked, "What about you?" She said, "O Messenger of Allah! I am angry with him." The Prophet asked, "Why?" She said, "Because he prefers his wife to me and also disobeys me." Then, the Prophet (pbuh) said, "The anger of Alqamah's other holds Alqamah's tongue to utter the testification of Faith." Afterwards, the Prophet said, O Bilal, go and gather a pile of wood." The woman said, "Why, Messenger of Allah?" The Prophet said, “To bum him before your eyes." She said, "O Messenger of Allah, he is my son! I cannot endure that he be burnt before my eyes." Then, the Prophet said, "But Allah's torture is more severe and lasting, mother of `Alqamah. So if you like him to be forgiven by Allah, you forgive him. By Whom in Whose hands my soul is, what he performed of prayers, fasting and charity is of no avail so long as you are angry with him." Then, she said, "O Messenger of Allah, may Allah the Almighty, his angels and all Muslims who are present witness that I forgive my son, Alqamah." Thereupon, the Prophet said, "Go to him, Bilal to see whether he can utter the testification of Faith or not? She might forgive him out of shyness." Approaching Alqamah's house, Bilal heard him saying, "There is no god but Allah" Then, the Prophet (pbuh) ordered them to prepare the funeral, washing and shroud. Then, he prayed over him and witnessed the funeral.

بیا نبی ﷺ د مړي د قبر په مخ کې ودریده او وې فرمایل: "اې مهاجرینو! اې انصارو! هغه څوک چې خپله ښځه د خپلې مور څخه غوره وګڼي، د الله، د هغه د ملائکو او ټولو خلکو لعنت پر ده."

Then, the Prophet stood in front of the deceased grave and said, "O Muhajirin (Emigrants) O Ansar (Helpers), he who prefers his wife to his mother entails the curse of Allah, His angels and the whole people.

الله تعالیٰ کبه د هغه شخص عمل یا عذر نه قبلوي، تر هغه چې هغه توبه نه وي کړې، خپلې مور سره ښه چلند نه وي کړی او د هغې رضایت نه وي غوښتی. دا ځکه چې د الله رضا د مور په رضا پوري تړلې ده، او د هغه غضب د مور په غضب کې دی.1

Allah never accepts his deeds or a reason unless he makes repentance, treats his mother well and asks her consent. This is because Allah's consent is conditioned on the mother's and His wrath is hers.”1