الله تعالىٰ فرماياي: {له الله څخه ووېرېږئ، چې له هغه څخه د خپلو حقونو غوښتنه کوئ، او د رحمونو (خپلوانو) په اړه هم پام وساتئ.} (النساء: ۱)

Allah, the Most High, says, {Fear Allah, through Whom ye demand your mutual (rights) and be heedful of the wombs.} (An-Nisa': 1)

قرآن کریم هم فرمایی: {نو آیا تاسو څخه داسې توقع کیدای شي چې که تاسو ته واک ورکړل شي نو تاسو به په ځمکه کې فساد وکړئ او خپلو خپلوانو سره به خپلې اړیکې پرې کړئ؟ دغه هغه خلک دي چې الله لعنت کړي دي، ځکه هغه دوی کنږ کړي دي او د دوی سترګې یې ړندې کړې دي۔} (محمد: ۲۲-۲۳)

The Qur'an also states, {Then it is to be expected of you, if ye were put in authority, that ye will do mischief in the land, and break your ties of kith and kin: Such are the men whom Allah has cursed for He has made them deaf and blinded their sight.} (Muhammad: 22-23)

الله تعالیٰ فرمائی: {هغه کسان چې د الله عهد پوره کوي او خپل ژمن نه ماتوي؛ او هغه کسان چې هغه څه سره یوځای کوي چې الله امر کړي دي چې یوځای وساتل شي، خپل رب څخه ویره لري، او د سختې حساب څخه ډاریږي.} (الرعد: 20-21)

Allah, the Almighty, says, {Those who fulfill the covenant of Allah and fail not in their plighted word; those who join together those things which Allah hath commanded to be joined, hold their Lord in awe, and fear the terrible reckoning.} (Ar-Ra'd: 20-21)

الله تعالی فرمایی: {هغه ډیرو خلکو ته ګمراهي ورکوي، او ډیر نور یې سمې لارې ته لارښوونه کوي۔ خو هغه څوک ګمراه کوي چې فاسقان دي، یعنې هغه کسان چې د الله عهد له هغې وروسته ماتوي چې ټینګ شوی وي، او هغه شيان پرې کوي چې الله د وصل کولو امر کړی دی، او په ځمکه کې فساد کوي۔ دغه کسان یوازې پخپله ځانونو ته زیان اړوي۔} (البقرہ: ۲۶-۲۷)

Allah, the Most High, says, {He causes many to stray, and many He leads into the right path,. But He causes not to stray, except those who forsake (the path), those who break Allah's covenant after it is ratified, and who sunder what Allah has ordered to be joined, and do mischief on earth: Those cause loss only to themselves.} (Al-Baqarah: 26-27)

هغه څوک چې خپلو خپلوانو سره اړیکې پرې کوي، جنت ته به نه داخلیږي.» ﷺ1

The Prophet (pbuh) said, "He who severs his family ties will not enter Paradise.”1

نو هر هغه څوک چې خپلوان پرېږدي، پر هغوئ تکبر کوي، او که شتمن وي نو د اړمنو مرستې ته ژمن نه وي، نو دغه سزا هغه هم شامل کوي، مګر دا چې د الله تعالی په وړاندې توبه وباسي او له هغوئ سره ښه چلند وکړي.

Thus, whoever abandons his relatives, is proud over them and disdains to support the needy if he is rich is included in this punishment unless he repents to Allah the Most Exalted and treats them well.

روایت شوی چې رسول الله ﷺ فرمایلي دي: «هر هغه څوک چې ضعیف خپلوان ولري، هغوی سره ښه چلند ونه کړي، خپله خیرات نورو ته ورکړي او هغوي هېر کړي، الله تعالی د هغه خیرات قبول نه کوي او د قیامت په ورځ به ورته نه گوري.»2

It was related that the Messenger of Allah (pbuh) said, "Whoever has feeble kins and does not treat them well and pays his charity to others and neglects them, Allah does not accept his charity and will not look to him on the Day of Judgment.”2

مگر څوک چې بې وزله وي، نو هغه باید د دوی سره ښې اړیکې وساتي، دوی ته لاړ شي او د دوی په اړه پام وکړي.

But whoever is poor should keep good terms with them, visit them and be heedful of them.

نبي کریم ﷺ فرمایا: «خپلو رحمونو (خپلوانو سره اړیکې) ته لمن وهئ، حتی د سلام په ذریعه هم.»1

The Prophet (pbuh) said, "Wet your wombs (relationships) even by just greeting.”1

نبي ﷺ همچنین فرمایلي دي: «څوک چې په الله او د آخرت په ورځ ایمان لري، باید د خپلو خپلوانو سره خپلواکي وساتي.»2

The Prophet also said, "Whoever believes in Allah and the Last Day should have a link with his kins.”2

هغه څوک چې نیکۍ ته نیکۍ بدله ورکوي، هغه نه دی چې د خپلو وینو خپلوانو سره ښه اړیکه ساتي، بلکې هغه څوک دی چې کله خپلوان له ده سره اړیکه پرې کړي، هغه بیا له خپلوانو سره اړیکه ټینګوي.3

"A person who reciprocates in doing good is not the one who joins his blood relations generously,' but he is one who joins with his blood relations when they cut with him.”3

الله تعالیٰ فرمائی: "زه رحمان یم او رحم (یعنی خپلوی) زما له نومه اخیستل شوی دی. هغه چې دې ته وصل وي، زه به هم هغه ته وصل وم؛ او هغه چې دې څخه پرې شي، زه به هم له هغه څخه پرې شم."4

"Allah Almighty says, "I am the Merciful and it is the womb i.e. blood relation. I will hold by him who hold by it; and I will cut asunder from him who cuts asunder from it.”4

علی بن الحسین، رضی اللہ عنہ، نے اپنے بیٹے سے فرمایا: "اے بیٹے! اُس شخص سے دوستی نہ کرنا جو رشتہ داری کے تعلقات توڑتا ہو، کیونکہ میں نے اُسے اللہ کی کتاب میں تین مرتبہ ملعون پایا ہے۔" ایک دن ابوہریرہ، رضی اللہ عنہ، لوگوں کو درس دینے کے لیے بیٹھے تاکہ لوگوں کے رواج کے بارے میں بات کریں۔

Ali Ibn AI-Husain, may Allah be pleased with him, said to his son, "O son do not befriend he who severs the ties of his kins since I have found him cursed in Allah's Book three times." One day, Abu Hurairah, May Allah be pleased with him, sat to deliver a lesson about the people's tradition?

بیا هغه وویل: «زه امید لرم چې ستاسو له منځه هر څوک چې د خپلوانو اړیکې پرې کوي، زموږ له حلقې نه ووځي.» د حلقې په پای کې ناست یو ځوان ووت. ځوان د خپلې مرې ته لاړ چې کلونه یې نه وه لیدلې، او له هغې سره یې پخلا وکړه. مور یې ترې وپوښتل: «زما زویه، ولې راغلې؟» هغه وویل: «کله چې زه د ابوهریرې، د پیغمبر ﷺ له صحابي، څخه د اوریدو لپاره ناست وم، هغه وویل: "زه امید لرم چې ستاسو له منځه هر څوک چې د خپلوانو اړیکې پرې کوي، زموږ له حلقې نه ووځي."» بیا مور یې هغه وهڅاوه چې ابوهریرې ته ولاړ شي او د دې خبرې علت ترې وپوښتي. نو ابوهریره وویل: «ما د الله ﷺ رسول ﷺ ته اوریدلي چې فرمایل: "په هغه قوم باندې رحمت نه نازلیږي چې په منځ کې یې یو داسې څوک وي چې د خپلوانو اړیکې پرې کوي."»5

Then, he said, "I hope that anyone of you who severs the ties of his kins to leave us." A young man sitting at the end of the circle left. The young man went forward to his aunt whom he did not visit for years and reconciled her. His aunt asked him: "Why did you come, my nephew?" He said, "When I sat to listen from Abu Hurairah, the prophet's companion, he said, "I hope anyone of you who severs the ties of his kills to leave us." Then, his aunt asked him to go back to Abu Hurairah to ask him about the reason. Thereupon, Abu Hurairah answered: "I heard the Messenger of Allah (pbuh) saying, "Mercy is not showed upon a group of people among them is someone who severs the ties of his kins.”5

یوه ځل یو شتمن سړی د حج (زیارت) د ادا کولو لپاره د مکې مقدسې کعبې ته د سفر پر مهال، یو باوري او نیک سړي ته سلو زرو دیناره وسپارل، تر دې چې له عرفات څخه بیرته راستون شي.

Once, a wealthy man when traveling to at the Sacred House in Mecca to perform Hajj (pilgrimage), deposited one hundred thousand Dinars to a trusty and righteous man until he returned from' Arafat.

عرفات کے میدان میں کھڑے ہونے کے بعد وہ مکہ مکرمہ واپس آیا تو معلوم ہوا کہ وہ شخص وفات پا چکا ہے۔ اس نے مرحوم کے گھر والوں سے اپنا مال مانگا، لیکن انہیں اس مال کے بارے میں کچھ علم نہ تھا۔ چنانچہ اس نے اپنی مشکل مکہ کے علماء کے سامنے بیان کی، جنہوں نے اسے حکم دیا کہ آدھی رات کو زمزم کے کنویں کے پاس جائے اور پھر اس شخص کو پکارے۔

Having stood on Arafat, he returned to Mecca to find that the man was dead. He asked the deceased family for his money. But they knew nothing about the money. Accordingly, he explained the plight to the scholars of Mecca who then told him to approach the Zamzam well at midnight and then call upon the man.

هغه څوک چې تاسو ته لومړی ځل چې تاسو یې وغږولی، ځواب یې ورکړ، نو هغه د جنت له خلکو څخه و. خو سړی له هغو ته بېرته راغی، هغه څه یې وکړل چې هغوی ورته ویلي وو، خو هیڅ ځواب ونه شو. په دې وخت کې هغوی وویل: "موږ د الله دي او بېرته هم هغه ته ستنېدونکي یو." دا سړی ښایي د اور له خلکو څخه وي. نو تاسو باید یمن ته لاړ شئ، چېرته چې د برهوت په نوم یو کنده شته. ویل کېږي چې دا کنده د دوزخ په خوله کې ده، او د شپې په نیمه کې هغه سړي ته غږ وکړئ. که هغه د اور له خلکو څخه وي، نو تاسو ته به ځواب ورکړي. یمن ته ورسېد او کنده ته نږدې شو، نو هغه سړي ته یې غږ وکړ او سړي ځواب ورکړ. هغه ترې د مال په اړه پوښتنه وکړه. هغه ورته وویل چې هغه دا مال په فلاني ځای کې پټ کړی دی. نو تاسو کولی شئ هلته لاړ شئ او کیندنه وکړئ تر څو خپل مال بیرته ترلاسه کړئ. بیا هغه پوښتنه وکړه چې ولې دې دومره بد ځای کې یې؟ حال دا چې موږ ستا په اړه ښه ګومان درلود. هغه وویل: "زه یوه بې وزله خور لرم چې ما پرېښوده او ښه یې نه ورسره کاوه. په دې سبب الله ما ته سزا راکړه." دا د پیغمبر ﷺ په حدیث کې ښودل شوي دي: "هغه څوک چې د خپلو خپلوانو اړیکې پرې کړي، جنت ته به نه ننوځي."1

If he answered you the first time you called, he was among the people of Paradise. But the man went back to them after doing what they said with no response. Thereupon, they said, "To Allah we belong and to Him is our return." The man might be of the people of Fire. Thus, you have to go to Yemen where there is a well-called Barhut. It is said that this well is at the mouth of the Hell, and call upon the man at midnight. Therein, if he is among the people of Fire he will answer you- Having arrived in Yemen and approaching the well, he called upon the man and the man responded. He asked him about the wealth. He told him that he had buried it in such and such a place. Thus, you could go there and dig to regain your wealth. Then, he asked him why he was in such a (horrible) place though we thought good of you?" He said, "I had a poor sister whom I abandoned and did not treat her well. Thereby, Allah punished me because of her." This is shown in the Prophet's hadith, "He who severs the ties of his family will not enter Paradise.”1