د شاهي نظام د حکومت کولو طریقه د اسلامي نظام سره بالکل مخالف ده. د هغو سیمو حکومت چې د اسلام لاندې دي، که څه هم له مختلفو نژادونو څخه جوړې شوي دي او له یوې مرکزي ځای سره تړلي دي، د شاهي نظام له مخې نه چلېږي، بلکې د شاهي نظام سره په ټکر کې یو بل نظام لري. شاهي نظام د امپراتورۍ په مختلفو سیمو کې نژادونه په مساوي توګه نه ګوري، بلکې د حکومت، مالیې او اقتصاد په برخه کې د امپراتورۍ مرکز ته امتیازات ورکوي. د اسلام د حکومت کولو طریقه دا ده چې د دولت په ټولو سیمو کې رعیت ترمنځ مساوات قایم کړي. اسلام هغو غیر مسلمانو ته چې تابعیت لري، هغه بشپړ حقوق او مکلفیتونه ورکوي چې مسلمانان یې لري. دوی د مسلمانانو په شان عدالت خوښوي او د هغوی په شان د پوښتنې تر لاندې راځي. سربیره پردې، هر یو تابع، د خپل دین په پام کې نیولو سره، هغه حقوق لري چې یو مسلمان چې بهر اوسېږي او هېڅ تابعیت نه لري، هغه هم نه لري. د دې مساواتو په واسطه، د اسلامي نظام توپیر د شاهي نظام سره بشپړ دی. هغه د خپل حاکمیت لاندې سیمې نه بدلوي نه کالونۍ، نه د استثمار ځایونه، نه هم د ثروت هغه سرچینه چې د مرکزي سیمې د ګټې لپاره بېرته هلته راوړل شي، په دې نه پام کې نیولو سره چې دا سیمې څومره لرې دي او د دوی نژادونه څومره توپیر لري. هغه هره سیمه د دولت یوه نه ویشل کیدونکې برخه ګڼي او د هغې تابعین د مرکزي سیمې د خلکو په شان همدا حقوق خوښوي. همدارنګه، واکمن ادارې، د هغې نظام او قانون په ټولو سیمو کې یو شان کوي.

The Imperial system of government is completely inconsistent with the Islamic one. The regions ruled by Islam - although composed of various races and linked to one central place - are not ruled by an Imperial system but by a system contradictory to the Imperial system. The Imperial system does not treat races equally in the various regions of the empire, rather gives privileges, in the ruling, finance and economy to the centre of the empire. The Islamic way of ruling is to establish equality between the subjects in all the regions of the State. Islam grants non-muslims who hold citizenship, the full rights and duties that Muslims have. They enjoy the same fairness as Muslims and are subject to the same accountability as them. Furthermore, every single citizen, regardless of his or her creed, enjoys rights that even a Muslim living abroad who holds no citizenship does not enjoy. With this equality, the Islamic system differs completely from the Imperial one. It does not make the regions under its rule into colonies, areas of exploitation, nor a source of wealth funneled back into the central region for it’s own benefit, no matter how far apart they were, and no matter how different their races were. It considers every single region as an indivisible part of the State and its citizens enjoy the same rights as those in the central region. It also makes the ruling authority, its system and its legislation the same in all the regions.