دریم اصل په اړه، یعنی د یوه خلیفه قائمول ټولو مسلمانانو باندې فرض دي، دا خبره لاندې حدیث تاییدوي. امام مسلم د نافع څخه روایت کړی چې هغه وویل: عبدالله بن عمر ماته وویل: ما د الله رسول ﷺ ته اوریدلي چې ویل یې:

As for the third principle, that the establishment of one Khaleefah is an obligation on all Muslims, the following Hadith has confirmed this. Muslim narrated from Naf ’i that he said: ‘Abdullah Ibnu ‘Umar said to me: I heard the Messenger of Allah (pbuh) say:

هر څوک چې د الله (ج) له اطاعت څخه لاس واخلي، هغه به د قیامت په ورځ الله (ج) سره داسې وګوري چې د ځان لپاره هیڅ دلیل نه لري؛ او هغه څوک چې داسې مړ شي چې په غاړه یې د بیعت طوق نه وي، هغه د جاهلیت د مړینې په شان مړ شوی دی. په دې حدیث کې رسول الله ﷺ په هر مسلمان باندې د خلیفه بیعت، یعنې د خلیفه بیعت په غاړه لرل فرض کړي دي، خو هغه ﷺ د هر مسلمان لپاره د بیعت ورکول فرض نه دي کړي. فریضه دا ده چې په هر مسلمان په غاړه د بیعت شتون وي، یعنې داسې یو خلیفه موجود وي چې د خپل شتون په وجه د هر مسلمان په غاړه د بیعت حق لري. د خلیفه شتون هغه شی دی چې په هر مسلمان په غاړه د بیعت پیل کوي، پرته له دې چې مسلمان په حقیقت کې بیعت ورکړی وي یا نه. او د خلافت د وحدت او د یو له یوې څخه زیات خلیفه د لرلو د منع کولو مسئله، هغه څه دي چې مسلم د ابوسعید خدري له لارې د رسول الله ﷺ څخه روایت کړي دي، چې هغه ﷺ فرمایلي دي:

“Whoever takes off his hand from obedience to Allah, he will meet Allah (swt) on the Resurrection Day without having any proof to show for himself; and who dies while there was no pledge of allegiance on his neck, he dies a death of the days of Jahiliyyah (ignorance).” In this Hadith, the Messenger of Allah (pbuh) has made it compulsory on every Muslim to have a pledge of allegiance, i.e. Bay’ah to a Khaleefah on his neck, but he (pbuh) did not make it compulsory for every Muslim to give the pledge (Bay’ah). For the obligation is the presence of a Bay’ah on every Muslim’s neck, i.e. the existence of a Khaleefah who is entitled to a Bay’ah on the neck of every Muslim by his existence. The existence of the Khaleefah is the matter which initiates the Bay’ah on every Muslim’s neck, regardless of whether the Muslim has effectively given the Bay’ah or not. As for the unity of the Khilafah and the prohibition of having more than one Khaleefah, this is due to what Muslim narrated from Abu Sa’id Al-Khudri from the Messenger of Allah (pbuh) that he said:

«کله چې د دوو خلیفه‌ګانو لپاره بیعت وشي، نو وروستی یې ووژنئ». دا په ښکاره توګه ثابتوي چې د مسلمانانو لپاره له یو څخه ډیر خلیفه لرل حرام دي.

“When an oath of Bay’ah has been taken for two Khulafaa’, kill the latter of them”. This clearly proves that it is forbidden for the Muslims to have more than one Khaleefah.