د مظالمو محکمه یوازې دا پریکړه کوي چې آیا د خلیفه حالت داسې بدل شوی دی چې هغه د خلافت له منصب څخه لیرې کړي یا نه. دا یوازینۍ ادارہ ده چې د هغه د لیرې کولو یا خبرداری ورکولو الزامي واک لري.

‘Mahkamat ul-Mazalim’ alone decides whether the situation of the Khaleefah had changed in a way which had taken him out of the post of Khilafah or not. It is the only body with mandatory power to remove or caution him.

هرهغه موضوع چې د خلیفې له لرې کولو یا د هغه د لرې کیدو اړتیا رامنځته کیږي، د مظلمې (د ظلم یوه کړنه) په نوم یادیږي، او باید لرې شي. په دې حال کې چې موضوع باید وڅیړل شي او شواهد وړاندې شي، ځکه مظلمه باید د قاضي په وړاندې ثابته شي.

Any matter for which the Khaleefah has to be removed or his removal becomes necessary is known as a Mazlema (an act of injustice) and it should be removed. The matter, however, should be investigated and evidence provided as the Mazlema must be proved before a judge.

د ظلمونو د محکمې (محکمة المظالم) هغه ارگان دی چې د ټولو هغو شکایتونو (مظالمو) باندې حکم کوي چې ورته راځي. د دې محکمې قاضي هغه څوک دی چې د ظلم د واقع کیدو ثبوت کولو او په هغې باندې فیصله کولو حق لري. په هرصورت، که داسې حالت پیښ شي او په پایله کې خلیفه استعفا ورکړي، نو دا به د مسئلې پای وي. خو که مسلمانان فکر وکړي چې باید هغه له منصب ګوښه شي او خلیفه له دوی سره اختلاف وکړي، نو قضیه قضایي ارگان ته ورکول کیږي چې فیصله شي، ځکه الله (سبحانه و تعالی) فرمایي:

The court of unjust acts (Mahkamat ul-Mazalim) is the body that rules over any complaints (Mazalim) received. Its judge is the person entitled to prove its occurrence and to decide upon it. However, if such a situation did arise and as a result the Khaleefah stepped down, this would be the end of the matter. If, however, the Muslims thought that He should be removed and the Khaleefah disputed with them, the matter would be referred to the judiciary to be settled, for Allah (swt) says:

«که په کوم شي کې اختلاف وکړئ، نو هغه الله ته او د هغه رسول ته وروسپارئ.» ﷺ [TMQ An-Nisa: 59]

“If you dispute together about any matter, refer it to Allah and His Messenger.” [TMQ An-Nisa: 59]

یعنې، که امت د واکمنانو سره اختلاف وکړي، دا اختلاف به د حاکم او امت ترمنځ وي. د اختلاف الله او رسول ﷺ ته راجع کول، یعنې د قضا ته راجع کول دي، یعنې د ظلم د محکمې ته.

In other words, if the Ummah disputed with those in authority, this dispute would be between the ruler and the Ummah. Referring the dispute to Allah and the Messenger, means referring it to the judiciary, that is to the court of unjust acts.