Allah, o Altíssimo, diz: {Quanto àquelas mulheres de cujo comportamento temais deslealdade e má conduta, admoestai-as primeiro. Depois, recusai-vos a dividir suas camas e, por fim, batei nelas (levemente). Se voltarem à obediência, não busqueis meios contra elas (de aborrecimento); pois Allah é Altíssimo, grandioso (acima de todos vós).} (An-Nisa': 34)

Allah, Most High says, {As to those women on whose part ye fear disloyalty and ill-conduct, admonish them first. Next refuse to share their beds and lastly beat them (lightly). If they return to obedience, seek not means against them (of annoyance); for Allah is Most High, great (above you all).} (An-Nisa': 34)

O Profeta ﷺ disse: "Quando um homem chama sua esposa para a sua cama e ela não vai, se ele passa a noite irritado com ela, os anjos a amaldiçoam até a manhã."

The Prophet (pbuh) said, “When a man calls his wife to his bed and she does not come, if he spends the night angry with her, the angels curse her until morning.” 1

Outra versão de Al-Bukhari e Muslim diz: "Quando uma mulher não passa a noite na cama do seu marido e o recusa, Aquele que está no céu (ou seja, Allah) continua descontente com ela, até que o seu marido se reconcilie com ela." 2

Another version from Al-Bukhari and Muslim is, “When a woman does not spend the night in her husband's bed, and refuses him then He who is in heaven (i.e. Allah) remains displeased with her, till her husband has reconciled with her.” 2

Jabir (que Allah esteja satisfeito com ele) relatou: "Há três pessoas cujas orações não serão aceitas por Allah, nem alguma boa ação delas subirá aos céus: um escravo fugitivo até que retorne ao seu senhor e o sirva, uma mulher cujo marido esteja zangado com ela até que ele fique satisfeito com ela, e um bêbado até que recobre a consciência." 3

Jabir (may Allah be pleased with him) related, "There are three people whose prayers will not be accepted by Allah, nor do any good deed of theirs risen up to heaven: a fleeing slave until he returns to his master and helps him, a woman whose husband is angry with her until he is pleased with her, and a drunkard until he becomes conscious.” 3

O Profeta ﷺ disse: "As primeiras coisas pelas quais a mulher será chamada a prestar contas no Dia do Juízo são as suas orações e a sua (relação com o) marido." 4

The Prophet (pbuh) said, "The first things a woman is called to account for on the Day of Judgment are her prayers and her (relations with her) husband.” 4

O Profeta ﷺ disse: "Não é lícito para a mulher jejuar (voluntariamente) enquanto o marido estiver presente, a não ser com a permissão dele, nem permitir que alguém entre em sua casa sem a permissão dele." 5

The Prophet (pbuh) said, "It is not lawful for a woman to fast (voluntarily) when her husband is present, except by his permission nor permit anyone into his house except with his permission.” 5

O Profeta ﷺ disse: "Se fosse permitido que uma pessoa se prostrasse diante de outra, eu ordenaria que a esposa se prostrasse diante do marido." 6

The Prophet (pbuh) said, "Had it been permissible that a person prostrate himself before another, I would have ordered that a wife prostrate herself before her husband.” 6

A tia de Hussain Ibn Muhsan mencionou seu marido ao Profeta ﷺ, que disse: "Avalie-se em relação ao seu marido, pois ele é o seu Paraíso ou o seu Fogo." 7

Hussain Ibn Muhsan's aunt mentioned her husband to the Prophet (pbuh) who said, "Evaluate yourself concerning your husband for he is you Paradise or Hell-Fire.” 7

O Profeta ﷺ disse: "Allah não olhará para a mulher que é ingrata para com o seu marido, enquanto ela não consegue viver sem ele."

The Prophet (pbuh) said, "Allah will not look at a woman who is ungrateful to her husband, while she is unable to do without him.” 1

O Profeta ﷺ disse: "Quem sair da casa do seu marido (sem a permissão dele), os anjos a amaldiçoam até que ela retorne ou se arrependa."2

The Prophet (pbuh) said, "Whoever leaves her husband's house (without his permission), the angels curse her until she returns or repents.”2

O Profeta ﷺ disse: "Se uma mulher morrer enquanto o marido estiver satisfeito com ela, ela entrará no Paraíso."

The Prophet (pbuh) said, "If a woman dies while her husband was pleased with her, she will enter paradise.” 3

Portanto, é obrigatório para a mulher atender ao seu marido a qualquer momento e em qualquer lugar, a menos que tenha uma desculpa legal, como a menstruação ou algo semelhante.

Thus, it is obligatory for a woman to respond to her husband anytime and anywhere unless she has a legal excuse, menstruation or the like.

O Profeta ﷺ disse: "Quando um homem chama sua esposa para satisfazer sua necessidade, ela deve ir até ele, mesmo que esteja ocupada assando pão (cozinhando)." 4

The Prophet (pbuh) said, "When a man sends for his wife for the satisfaction of his need, she should go to him even if she may be occupied in baking bread (cooking food).” 4

É proibido manter relações íntimas com a mulher durante o período de sua menstruação, conforme afirma Allah:

It is unlawful to approach a woman during the time of her menstruation as stated by Allah:

{Evitem as mulheres durante os seus períodos menstruais, e não se aproximem delas até que estejam purificadas} (Al-Baqarah: 222)

{Keep away from women in their curses, and do not approach them until they are clean} (Al-Baqarah: 222)

O Profeta ﷺ disse: "Quem tiver relações sexuais com uma mulher durante o seu período menstrual descrê no que foi revelado a Muhammad ﷺ." 5

The Prophet said, "Whoever has intercourse with a woman during her period has disbelieved in what has been revealed upon Muhammad.” 5

"Aquele que tiver relações sexuais com uma mulher durante o seu período menstrual, ou sodomizá-la, é amaldiçoado." 6

"He who has intercourse with a woman during her period or sodomizes her is accursed.” 6

Isso também se aplica ao sangramento pós-parto.

This also applies to post natal bleeding.

Uma mulher deve ter em mente que há alguns direitos do marido que ela deve observar. Ela não deve gastar do dinheiro dele, nem fazer qualquer coisa sem permissão. Também não deve insultá-lo nem causar-lhe repulsa.

A woman should keep in mind that there are some rights towards her husband she should observe. She should not spend of his money, or do anything without permission. She also should not revile or disgust him.

Al-Asma'i relatou: "Uma vez, enquanto passava por um deserto, encontrei uma mulher muito bonita que tinha um marido feio. Perguntei a ela: como você aceitou um marido assim? Ela disse: 'Dê-me o seu ouvido! Ele pode ter mantido uma boa relação com Allah e, por isso, Ele me fez uma recompensa para ele. Por outro lado, eu posso ter desobedecido a Allah e, por isso, Ele fez dele o meu castigo.'"

Al-Asma'i recounted, once I was passing by a desert and as met a very beautiful woman who had an ugly husband. I asked her, how did you accept him a husband? She said, give me your ear! He might have kept a good relation with Allah and thus He made me a reward to him. On the other hand, I might have disobeyed Allah and thus he made him my punishment.

'Aishah disse: "Ó mulheres, se soubessem os direitos de seus maridos, qualquer mulher entre vós teria esfregado o pó dos sapatos de seu marido no próprio rosto." O Profeta ﷺ disse: "A sua esposa celestial é aquela que, quando o marido a magoa, se aproxima dele, põe a mão na dele e diz: 'Não dormirei até que estejas satisfeito.'" 7

'Aishah said, "O women, had you known your husbands' rights, any woman among you would have wiped dust from her husband's shoes on her face" The Prophet (pbuh) said, "Your heavenly wife is the kind who, when her husband hurts comes close to her husband, puts her hand in his and says, I'll never sleep until you are pleased.” 7

Uma mulher deve também: ser leal ao marido, baixar o olhar diante dele, manter-se em silêncio quando ele fala, levantar-se quando ele chega ou sai, colocar-se à disposição quando ele dorme, perfumar-se, escovar os dentes (com Siwak), adornar-se em sua companhia, afastar aquilo que o incomoda em sua presença, como a calúnia, e em sua ausência, como a traição na cama, nos bens ou no lar, honrar a família e os parentes dele, e contentar-se com o que ele traz, por pouco que seja.

A woman should also be: loyal before her husband, lower her gaze before him, keep silent when he speaks, stand when he comes, or leaves, offer herself when he sleeps, perfume herself, brush her teeth (with Siwak), be adorned in his accompany, leave aside what annoys him in his presence like slandering or in absence like treachery in bed, property or home, honor his family and kinsmen, and be content of what he brings however little.

Uma mulher que teme a Allah deve esforçar-se ao máximo para obedecer a Allah e ao seu marido e buscar a sua satisfação, pois ele próprio é o seu paraíso ou o fogo do inferno. O Profeta ﷺ disse: "Se uma mulher morrer enquanto o seu marido estiver satisfeito com ela, entrará no paraíso." E disse: "Se uma mulher realizar as cinco (orações), jejuar o mês (de Ramadã) e obedecer ao seu marido, entrará no paraíso por qualquer porta que desejar."1

A woman who fears Allah should do her best to obey Allah and her husband and seek his pleasures because he himself is her paradise or hell fire. The Prophet said, "If a woman dies while her husband was pleased with her, she will enter paradise.” "If a woman performs the five (prayers), fasts the month (of Ramadan) and obeys her husband, she will enter paradise from any gate she wants.”1

O Profeta (pbuh) disse: "Os pássaros no céu, as baleias na água, os anjos no céu, o sol e a lua pedirão todos a Allah que perdoe as mulheres que obedecem a seus maridos enquanto estes estiverem satisfeitos com elas. Se uma mulher desobedece a seu marido, ela incorre na maldição de Allah, dos anjos e de todas as pessoas. Se uma mulher faz seu marido franzir a testa, a ira de Allah recai sobre ela até que ela o faça rir e ficar satisfeito. Se uma mulher sai da casa de seu marido sem a permissão dele, os anjos a amaldiçoam até que ela retorne ou se arrependa."" 2 Nota de formatação: o texto original traz "(pbuh)" como honorífico escrito; conforme as regras, o ﷺ deve aparecer após menções ao Profeta, e aqui ele está presente no lugar do honorífico abreviado. Corrigindo a formatação final: O Profeta ﷺ disse: "Os pássaros no céu, as baleias na água, os anjos no céu, o sol e a lua pedirão todos a Allah que perdoe as mulheres que obedecem a seus maridos enquanto estes estiverem satisfeitos com elas. Se uma mulher desobedece a seu marido, ela incorre na maldição de Allah, dos anjos e de todas as pessoas. Se uma mulher faz seu marido franzir a testa, a ira de Allah recai sobre ela até que ela o faça rir e ficar satisfeito. Se uma mulher sai da casa de seu marido sem a permissão dele, os anjos a amaldiçoam até que ela retorne ou se arrependa." 2

The Prophet (pbuh) said, "Birds in the sky, whales in the water, angels in the heaven, the sun and the moon will all ask Allah to forgive women who obey their husbands so long as they are pleased with them. If a woman disobeys her husband she entails the curse of Allah, the angels and all people. If a woman makes her husband frown, Allah's wrath is upon her until she makes him laugh and pleased. If a woman leaves her husband's house without his permission, the angels curse her until she returns or repents.” 2

O Profeta ﷺ disse: "Há quatro mulheres no Paraíso, e são elas: uma mulher casta e obediente a Allah e ao seu marido, paciente, contente, recatada e fértil, que guarda os bens do marido e a si mesma na ausência dele e cala a língua na presença dele. Uma viúva que dedica a vida aos seus filhos e não se casa novamente para que eles não sejam negligenciados. Quanto às quatro mulheres do Inferno: a mulher que tem língua afiada e é grosseira com o marido, que não se guarda na ausência dele e o fere com a língua na presença dele.

The Prophet (pbuh) said, "There are four women in Paradise and they are: a chaste and an obedient one to Allah and her husband, patient, content, coy, and reproductive who guards her husband's property and herself in his absence and holds her tongue in his presence. A widow who devotes her life for her children and does not marry lest they fail. As for the four women of Hell –fire.” "The woman who has a shrew tongue and is vulgar towards her husband, who does not guard herself in his absence and injures him with her tongue in his presences.

"Aquela que sobrecarrega seu marido com fardos maiores do que ele consegue suportar. Aquela que se mostra aos homens e sai às portas exibindo a sua beleza. Aquela que não se preocupa com nada além de comida, bebida e sono. Além disso, ela não se mostra ansiosa por rezar ou por obedecer a Allah e ao seu marido. Tal mulher, que, além disso, deixa a casa de seu marido sem a sua permissão, é amaldiçoada pelos habitantes do fogo até que se arrependa diante de Allah."

The one who charges her husband burdens greater than he can bear. The one who shows herself to men and goes out doors displaying her beauty. The one who does not concern herself except with food, drink and sleep. Further she is not eager to pray or to obey Allah and her husband, such a woman who in addition to that, leaves her husband's home without his permission is accursed by the people of fire until she repents to Allah.” 3

Ele também disse: "Depois de observar o fogo, descobri que a maioria de seus habitantes são mulheres. Isso porque elas nem sempre obedecem a Allah, a Seu Mensageiro e aos seus maridos, e exibem sua beleza para outros que não os seus maridos." 4

He also said, "Having had a look at the fire, I found that most of its people are women. This is because, they do not always obey Allah, his Messenger and their husband's and display their beauty to other than their husbands.” 4

"A mulher é ʿAwrah. Sempre que ela sai de casa, o Shaytān a recebe."5

"A woman is Awrah. Whenever she goes outdoors, Satan receives her.” 5

Quanto mais próxima uma mulher está de Allah, mais tempo ela permanece em sua casa.

The closer a woman is to Allah, the longer she stays in her home.

O Profeta disse: "A mulher é algo que deve ser mantido em privacidade. Portanto, mantenha-a em casa. Pois, se ela está prestes a sair pela porta, e seus parentes perguntam: aonde você vai? Ela responde: 'Vou visitar um doente, ou vou assistir a um funeral.' Satanás continua a tentá-la até que ela deixe a casa. Assim, se uma mulher busca o agrado de Allah, é melhor para ela permanecer em casa, adorar Allah e obedecer ao seu marido."ﷺ 1

The Prophet said, "A woman is privacy. Thus, hold her at home. Because, if she is about to go out door, and her kinsmen ask where are you going? She says, 'I'll visit a patient, or I'll attend a funeral. Satan keeps on tempting her until she leaves the house. Thus, if a woman seeks Allah's pleasure, it is better to her to stay home, worship Allah and obey her husband.” 1

Ali disse à sua esposa, Patimah (que Allah esteja satisfeito com ambos), "Ó Patimah, qual é a melhor coisa para uma mulher?" Ela respondeu: "Não ver homens nem ser vista por eles". Ali também disse: "Não sentes ciúmes! Quando deixas as tuas esposas andarem entre os homens e verem-se umas às outras!" Certa vez, Aishah e Hafsa estavam sentadas com o Profeta ﷺ quando Umm Maktum, que era cega, chegou ali.

Ali said to his wife, Patimah (may Allah be pleased with them both), "O Patimah, what is the best thing for a woman? She answered, "not to see men or be seem by them". Ali also said, "Do you not grow jealous! When you let your wives walk among men and see each other!" Once' Aishah and Hafsa were sitting with the Prophet (pbuh) when fun Umm Maktum who was blind came there.

O Profeta ﷺ disse: "Cubram-se diante dele." Eles responderam: "Obedecemos, ó Mensageiro de Allah ﷺ! Ele não é cego e não consegue nos reconhecer?" Diante disso, o Profeta ﷺ disse: "Mas vocês não são cegos e podem vê-lo." 2

"The Prophet (pbuh) said, "Cover yourselves from him." They replied, "We submit, O Messenger of Allah! Is he not blind and cannot see to recognize us. On this the Prophet (pbuh) said, But you are not blind and can see him.” 2

Portanto, nem os homens nem as mulheres devem olhar uns para os outros, a não ser por necessidade. Certa vez, havia uma mulher que costumava exibir a sua beleza quando saía de casa. Após a sua morte, os seus parentes a viram em sonho, de pé diante de Allah, vestida com roupas transparentes. Então o vento soprou e a deixou exposta.

Thus, both men and women should not look at each other except because of necessity. Once there was a woman who used to display her beauty when she went outdoors. After her death, her kinsmen saw her in a dream standing before Allah dressed in transparent clothes. Then the wind blew and exposed her.

Assim, Allah a rejeitou e disse: leve-a para a esquerda, em direção ao Fogo do Inferno, pois ela exibia sua beleza ao mundo.

Accordingly, Allah rejected her and said take her leftward to the Hell-Fire since she was displaying her beauty to the world.

Ali Ibn Abi Talib (que Allah esteja satisfeito com ele) disse: "Eu fui até o Profeta ﷺ acompanhado de Fátima, mas notamos que ele chorava intensamente. Eu disse: 'Eu me sacrifico por você com meu pai e minha mãe, Mensageiro de Allah ﷺ. Por que você chora?' Ele disse: 'Ó Ali, na noite da Viagem Noturna (Isra), quando fui elevado ao céu, vi algumas mulheres da minha nação sofrendo alguns tipos de tortura. Por isso, chorei por causa de suas torturas severas. Vi uma mulher que estava pendurada pelo cabelo, e seu cérebro estava fervendo. Outra mulher estava pendurada pela língua, e um líquido fervente era derramado em sua boca. Outra mulher, cujas pernas estavam amarradas aos seios e as mãos à testa, e outra que estava pendurada pelos seios. Outra cuja cabeça era como a de um porco e o corpo como o de um burro, e que sofria milhões de tipos de tortura, e outra mulher que tinha a forma de um cão, enquanto o fogo lhe perfurava a boca até sair do corpo pelo ânus, e os anjos também a açoitavam com chicotes de fogo.'" Ao ouvir isso, Fátima perguntou: "Ó querido e alegria dos meus olhos, o que elas faziam para sofrer tal tortura?" Então o Profeta ﷺ disse: "Ó filha, quanto à mulher que estava pendurada pelo cabelo, ela não cobria o cabelo diante dos homens. A mulher que estava pendurada pela língua costumava causar dano ao marido; a que estava pendurada pelos seios contaminava a cama do marido. A mulher cujas pernas estavam amarradas aos seios e as mãos à testa, e que era atormentada por serpentes e escorpiões, não limpava seu corpo da impureza maior ou da menstruação, e negligenciava a oração. A mulher cuja cabeça era como a de um porco e o corpo como o de um burro era caluniadora e mentirosa. Quanto à última, ela lembrava aos beneficiados de sua caridade o que lhes havia dado e era invejosa. Ó filha, ai daquela que desobedece ao seu marido."

Ali Ibn Abi Talib (may Allah be pleased with him) said, "1 came to the Prophet accompanied with Fatimah but We noticed him weeping vehemently. I said, "I sacrifice you with my father and mother, Messenger of Allah. Why do you weep?" He said, "0 Ali, in the night Journey (Isra) when I was taken up to the sky, I saw some women of my nation suffering some types of torture. Therefore, I wept because of their sever tortures. I saw a woman who was hanging from her hair and her brain was boiling. Another Woman was hanging from her tongue and a boiling fluid was being poured into her mouth. Another woman whose legs were tied to her breasts and her hands to her forehead and another who was hanging from her breasts. Another whose head was like a pig's and body like a donkey and suffered million types of torture, and another woman who had the shape of a dog while the fire pierced her month until it left her body from the anus and the angels were also Scourging her with lashes of fire. Upon hearing that, Fatimah asked. O darling and the pleasure of my eyes, what were they doing to Suffer such torture? Then the Prophet said; O daughter, as for the woman who was hanged from hair, she would not cover her hair from men. The woman who was hanged from her tongue used to bring harm to her husband; the one who was hanged from her breasts cumulated her husband's bed. The woman whose legs were tied to her breasts and hands to forehead and suffering from serpents and scorpions would not clean her body from major impurity or menstruation, and neglected prayer. The woman whose head was like a pig's and had a donkey’s body was a talebearer and lair. As for the last one, she used to remind recipients of her charity to them and was envious. O daughter, woe to her who disobeys her husband.” 1

Muadh Ibn Jabal (que Allah esteja satisfeito com ele) relatou que o Profeta ﷺ disse: "Sempre que uma mulher causar aborrecimento e tormento ao seu marido neste mundo, sua esposa do paraíso, dentre as huri, dirá a ela: que Allah te arruíne! Não causes aborrecimento ao teu marido, pois ele é apenas teu hóspede e logo te deixará para se juntar a nós no Paraíso." 2

Muadh Ibn Jabal (may Allah be pleased with him) related that the Prophet (pbuh) said, "Whenever a woman causes annoyance and torture to her husband in this world, his mate from among the hour is of Paradise says to her: may Allah ruin thee, do not cause your husband annoyance, for, he is only your guest, and will soon leave thee to join us in Paradise.” 2

Da mesma forma, o marido é ordenado a tratar sua esposa com gentileza e ternura. Ele também deve ter paciência caso ela o maltrate. Alimento, roupas e bom tratamento também são obrigações que o homem deve dar à sua esposa. Allah, o Todo-Poderoso, diz: {Mas convivei com elas com bondade} (An-Nisa': 19)

Similarly, a husband is commanded to treat his wife kindly and tenderly. He should also be patient if she mistreats him. Food, clothes and kind treatment are also binding for a man to give to his wife. Allah the Almighty says, {But consort with them in kindness} (An-Nisa': 19)

O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: "Atenção! Tratai as mulheres com gentileza, pois elas são como prisioneiras em vossas mãos. Além disso, não podeis tomar delas nada mais. Se forem culpadas de faltas evidentes, podeis afastá-las de vossas camas e bater nelas, mas sem lhes infligir nenhum castigo severo. Depois, se vos obedecerem, não tereis recurso algum contra elas. Atenção! Vós tendes direitos sobre vossas esposas, e elas têm direitos sobre vós. Vosso direito é que elas não permitam que ninguém que vós desaprovais pise em vossa cama, e que não permitam a entrada de ninguém em vossa casa."ﷺ 3

The Prophet (pbuh) said, "Listen! Treat women kindly, they are like prisoners in you hands. Beyond this do not use anything from them. If they are guilty of flagrant misbehaviors, you can remove them from your beds and beat them but do not inflict upon them any severe punishment. Then, if they obey you, you do not have recourse to anything else against them. Listen! You have your rights upon your wives and they have their rights upon you. Your right is that they shall not allow anyone you dislike to trample your bed and do not permit them to enter your home.” 3

O Profeta ﷺ disse: "O melhor de vocês é aquele que trata sua esposa com gentileza." 4

The Prophet (pbuh) said, "The best of you is whoever treats his wife kindly.” 4

O Profeta ﷺ costumava tratar as mulheres com grande ternura. Ele ﷺ disse: "Quem se mantiver paciente diante do mau comportamento de sua esposa, Allah lhe concederá uma recompensa tão grande quanto a de Ayub por sua provação. Da mesma forma, se uma mulher se mantiver paciente diante do mau comportamento de seu marido, Allah lhe concederá uma recompensa tão grande quanto a de 'Aishah bint Muzahim, (a esposa do Faraó)." 5

The Prophet (pbuh) used to treat women very tenderly. He (pbuh) said, "Whoever remains patient with regards to the misbehavior of his wife, Allah will give him a reward as great as Ayub's for his affliction. Likewise, if a woman keeps patient with regards to the misbehavior of her husband, Allah will give her a reward as great as 'Aishah's Bint Muzahim, (the Pharaoh's wife).” 5

Certa vez, um homem foi até 'Umar para queixar-se do mau comportamento de sua esposa. Enquanto esperava por 'Umar à porta, ouviu a esposa de 'Umar falando com ele de forma indecorosa, mas 'Umar permanecia em silêncio. Diante disso, o homem voltou e disse: "Se esta é a situação de 'Umar, que era firme e também era o Comandante dos Fiéis, o que dizer de mim?" Então 'Umar saiu e notou que ele estava indo embora. Chamou-o e perguntou: "O que você deseja?" O homem respondeu: "Ó Comandante dos Fiéis, vim queixar-me do mau comportamento de minha esposa e da indecência dela para comigo, mas, ao ouvir a sua esposa, voltei e disse: e eu, então?" 'Umar disse: "Ó irmão, suporto o comportamento dela por alguns direitos que ela tem sobre mim: ela cozinha minha comida, assa meu pão, lava minhas roupas e amamenta meus filhos."

Once, there was a man who came to 'Umar to complain about the misbehavior of his wife. While he was waiting for 'Umar by the door, he heard 'Umar's wife speaking to him indecently but 'Umar was keeping silent. Thereupon, the man went back and said, "If this is the case of 'Umar who was decisive and he was also the Commander of the Believers what about me?" Then 'Umar went out and noticed him leaving. He called him and said, "What do you want?" The man said, "O Commander of the Believers, I came to complain about my wife's misconduct and her indecency towards me but when I heard your wife I went back and said what about me?" 'Umar then said, "O brother, I endured her misbehavior for some rights upon me to her: she cooked my food, bakes my bread, washes my clothes and suckles my babies.

Ela não é obrigada a fazer esse tipo de trabalho. Além disso, meu coração se afasta do que é ilícito por causa dela.

She is not required to do such work. Furthermore, my heart is repelled from the unlawful because of her.

Por isso, suportei-a. "Assim é a minha esposa, ó Comandante dos Crentes", disse o homem. Então, 'Umar disse: "Assim deves suportá-la. A vida que vivemos é curta."

Thereby, I endured her. “So is my wife, Commander of the Believers" the man said. Then, 'Umar said, "Thus you should endure her. It is a short life we live in."