A feitiçaria é um grande pecado, porque o feiticeiro necessariamente incorre em descrença, e o amaldiçoado Diabo não tem outro motivo para ensinar a alguém a feitiçaria senão o de que, por meio dela, esse alguém atribua semelhantes a Allah.

Sorcery is a major sin because the sorcerer must necessarily disbelieve and the accursed Devil has no other motive for teaching a person witchcraft than that he might thereby ascribe associates to Allah.

Allah, o Todo-Poderoso, diz: {Salomão não descreu, mas os demônios descreram, ensinando aos homens a magia e aquilo que foi revelado em Babel aos anjos Harut e Marut. Mas eles não ensinavam a ninguém sem antes advertir: "Somos apenas uma tentação, portanto não descreia." Aprendiam deles o que semeava a discórdia entre o homem e sua esposa. Mas não podiam causar dano a ninguém senão com a permissão de Allah. E aprendiam o que os prejudicava e não o que os beneficiava. E sabiam que quem a comprasse não teria parte alguma na vida futura.} (Al-Baqarah: 102)

Allah, the Almighty, says, {Solomon did not disbelieve but Satan disbelieved, teaching men magic, and such things as came down at Babylon to the angels Harut and Marut. But neither of these taught anyone (such things) without saying, 'We are only for trial,' so do not blaspheme.' They learned from them the means to sow discord between man and wife. But they could not harm anyone except by Allah's permission. And they learned what harmed them, not what profited them. And they knew that the buyers of (magic) would have no share in the happiness of the Hereafter.} (AI- Baqarah: 102)

Assim, você pode encontrar algumas pessoas desviadas que se dedicam a aprender feitiçaria, pensando que isso é apenas ilícito. Na verdade, elas não consideram o que fazem como descrença, mas é! Elas se lançam no aprendizado de todos os tipos de feitiçaria: a feitiçaria pura, o aumento ou a diminuição do amor entre um homem e uma mulher, a elevação da posição de um homem e coisas semelhantes.

Thus, you might find some people who are astray delving in learning sorcery and thinking that it is just unlawful. Actually, they do not consider what they do as disbelief, but it is! They embark on learning all kinds of sorcery: Pure sorcery, increasing or decreasing the love between a man and a woman, making a man important and the like.

Todas essas práticas são realizadas por meio de algumas palavras desconhecidas, a maioria das quais leva à descrença.

All of these practices are done by means of some unknown words, most of which lead to unbelief.

A pena para o feiticeiro é ser morto. Isso porque ele é um descrente. O Profeta ﷺ disse: "Evitem os sete pecados capitais."1

The penalty for a sorcerer is to be killed. This is because he is an unbeliever. The Prophet (pbuh) said, "Avoid the seven heinous sins.”1

E ele mencionou a magia.

And he mentioned sorcery.

"A pena para o feiticeiro é a espada."2

"The penalty for a sorcerer is the sword.”2

Bijalah Ibn Abah relatou: 'Umar (que Allah esteja satisfeito com ele) veio até nós no ano anterior à sua morte e disse: "Matem todo feiticeiro (homem ou mulher)."3

Bijalah Ibn Abah related, 'Umar (may Allah be pleased with him) came to us one year before his death and said, "Kill every sorcerer (male or female).”3

Wahb Ibn Munabbih disse: "Li num livro: 'Allah, o Todo-Poderoso, diz: Não há deus senão Eu. Não é dos Meus aquele que pratica feitiçaria, ou que pede a alguém que pratique com ele. Nem o que prediz o futuro, nem aquele para quem se prediz, nem o que busca um presságio, nem aquele para quem se busca um presságio.'" 4

Wahb Ibn Munabbih said, "I read in a book: 'Allah the Almighty says, 'There is no god but Me. He is not of Me who practices sorcery, or asks someone to practice with him. The one who foretells or the foretold, the one who seeks an omen or for whom an omen is sought.” 4

`Ali Ibn Abi Talib (que Allah esteja satisfeito com ele) disse: "Um adivinho é um feiticeiro, e um feiticeiro é um descrente." Abu Musa al-Ash'ari, que Allah esteja satisfeito com ele, relatou que o Profeta ﷺ disse: "O bêbado, aquele que rompe os laços de parentesco e quem acredita em feitiçaria não entrarão no Paraíso."1

`Ali Ibn Abi Talib (may Allah be pleased with him) said, A for tuneteller is a sorcerer, a sorcerer is a disbeliever." Abu Musa AI-Ashari, may Allah be pleased with him, related that the Prophet (pbuh) said, "The drunkard, the one who severs the ties of kinship, and whoever believes in sorcery will not enter Paradise.”1

Ibn Mas'ud (que Allah esteja satisfeito com ele) relatou que o Profeta ﷺ disse: "As invocações (ruqa), os amuletos (tamā'im) e os feitiços (tiwalah) são Shirk (politeísmo)."2

Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) related that the Prophet (pbuh) said, "Incantations, amulets and spells are Shirk (polytheism).”2

Essas coisas são consideradas Shirk porque o ignorante acredita que elas podem afetar aquilo que já foi predeterminado por Allah. No entanto, Al-Khattabi disse: "As invocações (ruqyah) ou palavras de cura são permitidas se consistirem no Alcorão ou nos Nomes Mais Belos de Allah." O Profeta ﷺ costumava recitar invocações de proteção sobre Al-Hasan e Al-Husain, dizendo: "Busco refúgio para vocês nas Palavras Perfeitas de Allah contra todo demônio, animal peçonhento e olho invejoso."

These are treated as Shirk because the ignorant believes that these things can affect what has been predetermined by Allah. However, AIKhattabi said, "Incantations or healing words are permitted if they consist of the Qur'an or the Most Beautiful Names of Allah." The Prophet (pbuh) used to recite (incantate) AI-Hasan and AlHusain by saying, "I seek refuge for you in Allah's Perfect Words from every Devil, beast or envious .” 3