Allah, o Altíssimo, diz: {Então, oremos fervorosamente e invoquemos a maldição de Allah sobre aqueles que mentem!} (Al-'Imran: 61)

Allah Most High states, {Then let us earnestly pray and invoke the curse of Allah on those who lie!} (Al-'Imran: 61)

{Allah não guia aquele que é transgressor e mentiroso!} (Ghafir: 28)

{Allah guides not one who transgresses and lies!} (Ghafir: 28)

{Amaldiçoados sejam os conjecturadores (os mentirosos).} (Al-Dhariyat: 10)

{Cursed be the conjecturers (the liars).} (Al-Dhariyat: 10)

Em nome de Ibn Mas'ud (que Allah esteja satisfeito com ele), "o Mensageiro de Allah ﷺ

On the authority of Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him), "the Messenger of Allah (pbuh)

Disse ele: "Apegue-se firmemente à veracidade, pois a veracidade certamente conduz à retidão, e a retidão conduz ao Paraíso. Um homem é registrado junto a Allah como sincero enquanto for veraz."

said, "Adhere firmly to truthfulness for truthfulness surely leads to righteousness and righteousness leads to Paradise, and a man is recorded with Allah as a sincere one as long as he is truthful.

No entanto, a mentira leva à imoralidade, e a imoralidade leva ao Fogo do Inferno, e um homem é registrado junto a Allah como mentiroso enquanto continuar mentindo.”1

However, lying leads to immorality and immorality leads to the Hell-Fire, and a man is recorded with Allah as a liar as long as he lies.”1

Ele ﷺ também disse: "Três são os sinais do hipócrita, mesmo que ele reze, jejue e se diga muçulmano: quando fala, mente; quando faz uma promessa, a quebra; e quando lhe é confiada uma fidúcia, trai-a".2

He (pbuh) also said, "Three are the signs of the hypocrite, even if he prays, fasts, and pretends to be a Muslim: When he talks, he lies; when he makes a promise he breaks it; and when he is given a trust, he betrays it” 2

Em outra narração, relatada com base na autoridade de 'Abdullah ibn 'Umar, o Profeta ﷺ disse: "Quatro características, se forem encontradas juntas em uma pessoa, fazem dela um hipócrita. Quem possuir uma delas possui uma das características hipócritas até abandoná-la: quando fala, mente; quando firma um contrato, o viola; quando faz uma promessa, a quebra; e insulta os seus adversários em tempo de disputa." 3

In another narration it is reported on the authority of ' Abdullah Ibn 'Vmar that the Prophet (pbuh) said, "Four traits if found together in a person make him a hypocrite. Whoever has one of these, possesses one of the hypocritical characteristics until he renounces it: When he speaks, he lies; when he draws a contract, he breaches it, When he makes a promise, he breaks it; and he abuses his opponents in time of dispute.” 3

Al-Bukhari relatou em seu Sahih, com base na autoridade de Samarah Ibn Jundub (que Allah esteja satisfeito com ele), o seguinte hadith:

AI-Bukhari reported in his Sahih the following hadith on the authority of Samarah Ibn Jundub (may Allah be pleased with him):

O Mensageiro de Allah ﷺ costumava perguntar: "Algum de vocês viu um sonho?" Então, aqueles que Allah queria que contassem narravam sonhos a ele. Certa manhã, o Profeta ﷺ disse: "Na noite passada, duas pessoas vieram a mim em sonho, me acordaram e disseram: 'Prossiga!' Eu saí com eles... E chegamos a um homem deitado de costas, e outro homem de pé sobre a cabeça dele com um gancho de ferro. Eis que ele colocava o gancho em um lado da boca do homem e rasgava aquele lado do rosto até a nuca, do mesmo modo rasgava o nariz da frente para trás e os olhos da frente para trás. Depois, virava-se para o outro lado do rosto do homem e fazia exatamente o que havia feito com o primeiro lado. Mal terminava esse lado, e o outro lado voltava ao seu estado normal. Então ele retornava para repetir o que havia feito antes. Eu disse aos meus dois companheiros: 'Glória a Allah! Quem são essas duas pessoas?'... Eles disseram: 'Este homem é o símbolo da pessoa que sai de sua casa pela manhã e conta tantas mentiras que elas se espalham por todo o mundo.'" O Mensageiro de Allah ﷺ também disse: "O crente pode ser naturalmente inclinado a qualquer defeito, exceto à traição e à mentira." 1

"The Messenger of Allah (pbuh) used to ask, "Did anyone of you see a dream?" So those whom Allah wished to tell would narrate dreams to him. One morning the Prophet (pbuh) said, "Last night two persons came to me in a dream and woke me up and said to me, 'Proceed!' I set out with them... And we came to a man laying flat on his back and another man standing over his head with an iron hook, and behold, he would put the hook in one side of man's mouth and tear off that side of his face to the back of the neck and similarly tear his nose from front to back and his eyes from front to back. Then he turned to the other side of the man's face and did just as he had done with the other side. He hardly completed this side when the other side returned to its normal state. Then he returned to repeat what he had done before. I said to my two companions, 'Glory be to Allah! Who are these two persons?'... They said, 'This man is the symbol of the person who goes out of his house in the morning and tells so many lies that it spreads all over the world. '" Allah's Messenger (pbuh) also said, "The believer may be naturally disposed to any shortcoming except treachery and lying.” 1

Outro hadith afirma: "Cuidado com a suspeita, pois a suspeita é a mais falsa das falas."2

Other hadith states, "Beware of suspicion for suspicion is the most untruthful of speech.”2

Há três tipos de pessoas com quem Allah não falará no Dia do Juízo, nem olhará para elas, nem as purificará (de seus pecados), e haverá para elas um castigo doloroso: o adúltero idoso, o governante mentiroso e o pobre orgulhoso.3

"There are Three types of people with whom Allah would neither speak to on the Day of Judgment, nor would He look towards them, nor would He purify them (from sins) and there would be a tormenting chastisement for them: The aged adulterer, the lying ruler and the destitute who is full of pride.”3

Ai de quem conta mentiras para fazer as pessoas rirem. Ai dele, ai dele.4

"Woe to the one who tells lies to make people laugh. Woe to him, woe to him.”4

Juramentos falsos são mais hediondos do que a mentira comum. Allah diz sobre o caráter dos hipócritas:

False oaths are more heinous than the normal lying. Allah says about the character of the hypocrites:

{E juram falsamente sabendo disso.} (Al-Mujadilah: 14)

{And they swear to falsehood knowingly.} (AI-Mujadilah: 14)

Além disso, o Mensageiro de Allah ﷺ disse: "Há três pessoas com as quais Allah não falará, para as quais não olhará, nem as purificará no Dia do Juízo, e que terão um tormento doloroso: aquele que retém a água excedente que possui de um viajante no deserto; aquele que vende mercadoria depois do 'Asr (fim da tarde), jurando por Allah que pagou mais por ela do que realmente pagou; e um homem que dá o juramento de lealdade a um governante apenas pelo interesse deste mundo, pois só será leal se receber algo desta vida mundana." 5

Furthermore, the Messenger of Allah (pbuh) said, "There are three people whom Allah will not speak to, look at, or exonerate on the Day of Judgment, and who will have a painful torment: he who withholds what he has of excessive water from a traveler in the desert, he who sells merchandise after Asr (Late Afternoon) swearing by Allah that he paid more for it than he actually did, and a man gives the pledge to a governor only for the sake of this world,' he will only be loyal if he gets something of this worldly life.” 5

O Mensageiro de Allah ﷺ disse: "É uma traição grave contar mentiras ao seu irmão quando ele acredita no que você diz." 6

The Messenger of Allah (pbuh) said, "!t is a grievous treachery to tell your brother lies when he believes what you say.” 6

Um Hadith afirma: "Quem alegar ter visto uma visão quando não a viu, no Dia do Juízo será ordenado que amarre dois fios de cevada, o que é impossível."7

A Hadith states, "Whoever claimed to have seen a vision while he is lying, on the Day of Judgment he will be commanded to tide two hairs which is impossible.”7

O Mensageiro de Allah ﷺ disse: "O pior pecado aos olhos de Allah é o falso testemunho."1

The Messenger of Allah (pbuh) said, "The worst sin in the sight of Allah is the false witness.”1

Ibn Mas'ud (que Allah esteja satisfeito com ele) disse: "Um servo persiste em mentir até que uma mancha negra seja impressa sobre o seu coração, e assim o seu coração fica totalmente tingido de negro. Diante de Allah, tal servo será registrado como mentiroso."2

Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) said, "A servant insists on lying until a black dot be stamped over his heart and so his heart would be stamped as a whole with black color. With Allah such servant would be recorded as a liar.”2

Portanto, o muçulmano é obrigado a proferir apenas as boas palavras para estar a salvo do erro. Al-Bukhari relatou, por meio de Abu Huraira (que Allah esteja satisfeito com ele), que o Mensageiro de Allah ﷺ disse: "Quem crê em Allah e no Último Dia deve dizer apenas palavras boas, ou então manter silêncio." Este hadith, unanimemente aceito, indica claramente que a pessoa não deve falar senão aquilo que lhe parece bom.

The Muslim, therefore, is required to utter only the good words to be safe from error. Al-Bukhari reported on the authority of Abu Huriarah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (pbuh) said, "Whoever believes in Allah and in the Last Day should utter only good word or he should keep silent." This agreed upon hadith indicates clearly that a person should not speak except with what seems to him as good.

Abu Musa (que Allah esteja satisfeito com ele) disse: "Perguntei ao Mensageiro de Allah: 'Ó Mensageiro de Allah! Quem entre os muçulmanos é o mais caridoso?' Ele ﷺ respondeu: 'Aquele de cuja língua e mãos os muçulmanos estão seguros.'"3

Abu Musa (may Allah be pleased with him) said that, "I asked the Messenger of Allah, '0 Messenger of Allah! Who amongst Muslims is the most charitable?' He (pbuh) responded, "The one who from his tongue and hands Muslims are safe.”3

Está relatado nos dois Sahihs: "Um servo pode proferir uma palavra sem se dar conta de suas consequências, e por causa dela ele será lançado no Fogo a uma distância maior que a distância entre o leste e o oeste." Bilal ibn al-Harith al-Muzani disse que o Mensageiro de Allah ﷺ declarou: "Um homem pode proferir uma palavra que agrada a Allah sem se dar conta de suas consequências, e por causa dela Allah decreta para ele Sua satisfação até o dia em que o encontrar. Por outro lado, um homem pode proferir uma palavra que desagrada a Allah sem se dar conta de suas consequências, e por causa dela Allah decreta para ele Seu desagrado até o dia em que o encontrar." Certa vez, perguntaram a um homem piedoso sobre a quantidade de falhas do ser humano. Ele respondeu: "As falhas do ser humano são incontáveis, mas eu conheço 8.000 falhas. No entanto, o ser humano pode ocultar essas numerosas falhas através do silêncio, com exceção da fala boa."

It is reported in the two Sahihs that, "A servant may utter a word while he is unaware of its consequences, by it he would be thrown in Hell for a distance more far than the distance between the east and west.” Bilal Ibn Al-Harith Al-Muzani said the Messenger of Allah (peace be upon him) declared, "A man may speak a word out of Allah's Pleasure while he is unaware of its fruits, by which Allah decree pleasure for that man until he meets Him. On the other hand, a man may speak a word out of Allah's wrath while he is unaware of its consequences, by which Allah decree for him displeasure until he meets Him. " Once a righteous man was questioned about the number of Man's faults. Thereupon, he answered, "Man's faults are innumerable but I know 8000 faults. However, man can conceal these numerous faults through keeping silent with the exception of good speak.