Allah, o Altíssimo, diz: {Ai dos que fraudam nas medidas, daqueles que, quando recebem dos homens, exigem medida cheia, mas quando medem ou pesam para eles, dão menos do que é devido. Acaso não pensam que serão ressuscitados num Dia grandioso, um dia em que toda a humanidade se postará diante do Senhor dos mundos?} (Al-Mutaffifeen: 1-6)

Allah Most High says, {Woe to those that deal in fraud, those who, when they have to receive a measure from men, exact full measure, but when they have to give a measure or weight to men, give less than due. Do not they think that they will be raised upon a Mighty Day, a day when (all) mankind will stand before the Lord of the worlds?} (AI-Mutaffifeen: 1-6)

Segundo As-Saddiy, a razão da revelação do versículo acima remonta à chegada do Profeta a Medina, quando ele encontrou um homem chamado Abu Juhainah, que tinha duas balanças: uma para dar e outra para receber. ﷺ

As-Saddiy said the reason of revelation of the above Ayah traces back to Prophet's arrival at Medina where he found a man called Abu Juhainah who had two scales, one for giving and the other for receiving.

O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) ﷺ disse: "Cinco acarretam cinco. Perguntaram: o que quereis dizer, Mensageiro de Allah? Ele respondeu: Sempre que um povo quebra um pacto, Allah incitará seu inimigo a atacá-lo. Sempre que governam por outra coisa que não a revelação de Allah, serão afligidos pela pobreza. Se a indecência prevalecer, serão atingidos por muitas mortes. Se trapaceiam ao pesar, Allah lhes retirará as terras de pastagem (ou pastos) e enfrentarão anos de esterilidade. Se não pagam o Zakat, Allah os privará da chuva." ﷺ Malik ibn Dinar disse: Certa vez, um dos meus vizinhos veio até mim sofrendo de uma doença mortal, dizendo: "Duas montanhas de fogo, duas montanhas de fogo". "O que você diz?", perguntei. Ele disse: "Abu Yahya, eu tinha duas balanças, uma para dar e a outra para receber. Malik ibn Dinar disse: Por isso, esmago uma contra a outra. Assim, o homem disse: quanto mais você as esmaga, mais sofrimento eu tenho, Abu Yahya."

The Prophet (pbuh) said, "Five entail five. They asked, what do you mean, Messenger of Allah? He said, II whenever a group of people break a covenant, Allah will entice their enemy to attack them. Whenever, they rule by other than Allah's revelation they will be plagued by poverty. If indecency prevails, they will be afflicted by many deaths. If they cheat when weighing Allah will withhold their pasture-lands (or pasturage) and they will face barren years. If they do not pay Zakat, Allah will deprive them of rain.” Malik Ibn Dinar said, once one of my neighbors came to me suffering from a deadly disease saying! “Two mountains of fire, two mountains of fire”. “What do you say”, I asked. He said, Abu Yahya, I had two scales, one for giving and the other for receiving. Malik Ibn Dinar, said, I, therefore, crush them with one another. Thereby the man said, the more you crush them, the more suffering I get, Abu Yahya.

Depois disso, o homem faleceu acometido por uma doença.

Afterwards, the man died affected by illness.

Fraudear na pesagem ou na medição de mercadorias é considerado uma forma de roubo, uma quebra de confiança e o consumo dos bens alheios por meio da falsidade. Allah promete punir tais pessoas com wail, que pode ser interpretado como um tormento severo ou um vale no Fogo do Inferno. Este vale é tão quente que pode derreter todas as montanhas do mundo.

Cheating when weighing or measuring out goods is considered as a type of theft, a breach of faith and consuming other's property through falsehood. Allah promises to punish such people with wail which may be interpreted as a severe torture or a valley in Hell-Fire. This valley is so hot that it can melt all the mountains of the world.

Um dos primeiros muçulmanos disse: "Testemunho que todos aqueles que pesam ou medem entrarão no Fogo do Inferno."

One of the early Muslims said, I testify that all those who weigh or measure will enter the Hell-fire.

Isso porque: ninguém pode medir com justiça, exceto aqueles a quem Allah protege. Outro disse: certa vez visitei um homem doente que sofria as provações da morte. Então comecei a instruí-lo a dizer a profissão de fé, mas ele não conseguia falar. Quando voltou à consciência, perguntei-lhe: por que não repetiu a profissão de fé? Ele respondeu: ó irmão, a lâmina da balança estava sobre a minha língua e me impedia de falar.

This is because; none can measure justly save those whom Allah protects. Another one said, once I visited a sick man suffering from the death trials. Thereby, I began to instruct him to say the testification of faith, but he could not speak. When he became conscious, I asked him, why did not you repeat the testification of faith? He answered, O brother, the scale's blade was upon my tongue and prevented me to speak.

Por isso, perguntei-lhe: você deu peso insuficiente? Ele respondeu: Nunca. Mas eu costumava não esperar um pouco depois de pesar para verificar. Eis que esta é a morada daqueles que não conferem suas balanças. E quanto àqueles que dão peso insuficiente?

Thereupon, I asked him, did you give short weight? He said, never. But, I used not to wait for a while after weighing to check. Behold! This is the abode of those who do not check their scales. How about those who give short weight.

Nafi' relatou que Ibn 'Umar, quando passava por um vendedor, costumava dizer: "Temei a Allah e dai a medida ou o peso justos." Isso porque os que trapaceiam ao pesar ou medir serão refreados pelo suor até a metade de suas orelhas no Dia do Juízo.

Nafi' narrated that Ibn 'Umar who when passing by a seller used to say, “'fear Allah and give just measure or weight.” This is because the cheaters when weighing or measuring will be bridled by sweat up to half of their ears on the Day of Judgment.

Alguns dos primeiros muçulmanos diziam: ai daqueles que dão peso a menos aos outros, nem que seja uma semente a menos, em troca do Paraíso, cuja largura é a de todos os céus e da terra. Ai daqueles que tomam a mais dos outros, nem que seja uma semente a mais (se o comprador é quem pesa).

Some of the early Muslims said, woe to those who give short weight to others even a seed less in return for Paradise. Whose width is that of the whole of the heavens and the earth? Woe to those who take over weight from others even a seed over (if the buyer is the one who weights)