Allah, o Altíssimo, diz: {Ó vós que credes! As bebidas intoxicantes, o jogo de azar, as oferendas aos ídolos de pedra e as adivinhações com flechas são uma abominação, obra do Demônio. Evitai-as, para que prospereis. O Demônio só pretende}

Allah, Most High says, {O ye who believe! Intoxicants and gambling, sacrificing to stones and (divination by) arrows, is an abomination, of Satan's handiwork: Eschew such (abomination) that ye may prosper. Satan's plan is (but)

…para semear inimizade e ódio entre vós, por meio das bebidas intoxicantes e dos jogos de azar, e para afastar-vos da lembrança de Allah e da Oração. Não vos abstereis, então?}" (Al-Ma'idah: 90-91)

to excite enmity and hatred between you, with intoxicants and gambling, and hinder you from the remembrance of Allah, and from Prayer: will ye not then abstain?} (Al-Ma'idah: 90-91)

Assim, Allah, o Exaltado, proíbe o vinho e nos adverte de nos aproximarmos dele.

Thus, Allah the Exalted forbids wine and warns us of approaching it.

O Profeta ﷺ disse: "Evite o vinho, pois ele é a mãe de todas as abominações."1

The Prophet (pbuh) said, "A void wine, it is the mother of abomination. "1

Portanto, quem não o evitar, desobedece a Allah e ao Seu Mensageiro ﷺ e, assim, incorre em castigo.

Therefore, if anyone does not avoid it, he then disobeys Allah and His Messenger and thus entails punishment.

Allah, o Altíssimo, diz: {Mas aqueles que desobedecem a Allah e ao Seu Mensageiro e transgridem os Seus limites serão admitidos no Fogo, para ali permanecerem; e terão um castigo humilhante.} (An-Nisa'i: 14)

Allah the Almighty says, {But those who disobey Allah and His Messenger and transgress His limits will be admitted to a fire, to abide therein: and they shall have a humiliating punishment.} (An-Nisa'i: 14)

Ibn 'Abbas relatou que, "Quando o vinho foi proibido, os companheiros (do Profeta ﷺ) se encontraram uns com os outros e disseram: o vinho foi proibido e tornou-se equivalente ao politeísmo (Shirk)."

Ibn 'Abbas related that, "When the wine was forbidden, the companions (of the Prophet) met each other and said, The wine was forbidden and became equal to polytheism (Shirk)." 2

“Abdullah ibn ‘Amr sustentava que: “O vinho é o pior dos grandes pecados.”

'Abdullah Ibn 'Amr held that, "Wine is the worst of the major sins.” 3

Sem dúvida, o vinho é a raiz das abominações. Além disso, aquele que o bebe foi amaldiçoado em diversos hadiths.

Undoubtedly, wine is the core of abominations. Moreover, he who drinks it was cursed in various hadiths.

Todo intoxicante é vinho, e todo vinho é proibido. Quem o bebe no mundo e morre viciado nele sem arrependimento, não o beberá na Vida Futura.4

"Every intoxicant is wine and every wine is unlawful. Whoever it in the world and dies addictive to it without repentance, he will not drink it in the Hereafter."4

"Quem beber vinho neste mundo, ser-lhe-á proibido no próximo."5

"Whoever drinks wine in this world it shall be forbidden for them in the next.”5

"O bêbado é como o adorador de um ídolo."6

"A drunkard is like a worshiper of an idol."6

"Quem desrespeita seus pais e o bebedor de vinho não entrará no Paraíso." 1

"He who shows disrespect to his parents and the drunkard will not enter Paradise.” 1

Três pessoas, Allah as privará do Paraíso: o bêbado, aquele que desrespeita seus pais e o cafetão que aceita o que sua família pratica de abominação.2

"Three people, Allah will deprive them of Paradise; the drunkard, the one who shows disrespect to his parents and the pimp who admits what his family do of abomination”.2

Além disso, Allah não aceita as boas ações de um bêbado. Jabir Ibn 'Abdullah relata que o Profeta ﷺ disse: "Há três pessoas cujas orações Allah não aceita, nem suas boas ações sobem ao céu: o escravo fugitivo até que retorne a seus senhores e se submeta a eles; a mulher que irrita seu marido até que ele fique satisfeito com ela; e o bêbado, até que recobre a consciência." 3

Further, Allah does not accept the good deeds of a drunkard. Jabir Ibn ' Abdullah relates that the Prophet (pbuh) said, "There are Three people from whom Allah does not accept their Prayer nor do their good deeds rise up to heaven: the fleeing slave until he returns to his masters and surrends to them, the woman who annoys her husband until he is pleased with her, and the drunkard until he becomes conscious” 3

A palavra árabe Khamr refere-se àquilo que embriaga a mente, em qualquer forma: líquida, sólida, comestível ou em bebida.

The Arabic word Khamr is what befogs the mind in whatever form: soft, solid, edible or beverage.

Abu Sa'id Al-Khudari relatou que o Profeta ﷺ disse: "Allah não aceita as orações daquele que bebe vinho enquanto ainda houver algo dele em seu corpo" 4

Abu Sa'id Al-Khudari related that the Prophet (pbuh) said, "Allah does not accept the Prayers from him who drinks wine so long as there is still something of it in his body” 4

"Quem bebe vinho, Allah nunca aceita o que ele faz. Quem se embriaga bebendo-o não terá suas orações aceitas por quarenta manhãs (dias). Se ele se arrepender, mas voltar a beber, Allah fará com que beba do latão derretido do Fogo do Inferno."5

"Whoever drinks wine Allah never accepts what he does: Whoever is intoxicated by drinking it will not have his Prayers accepted for forty morning (days). If he repents but drinks again, Allah will make him drink from the molten brass of the Hell-fire.”5

"Quem bebe vinho sem ficar embriagado, Allah o rejeita por quarenta noites. Se morrer durante esse período, morre como adorador de ídolos."6

"Whoever drinks wine without being intoxicated, Allah rejects him for forty nights. If he dies during this period, he dies as an idol worshiper.”6

'Abdullah Ibn Awfa disse: "Quem morrer como bêbado morrerá como adorador de Al-Lat e Al-'Uzza (dois ídolos)." Foi perguntado: "Acha que o bêbado é aquele que bebe constantemente?" Ele respondeu: "Mas ele bebe sempre que a encontra, mesmo depois de anos."7

'Abdullah Ibn Awfa said, "Whoever dies a drunkard will die as the worshiper of AI-Lat and AI-'Uzza (two idols). It is said, Do you think that the drunkard is the one who drinks it constantly? He answered, "But he drinks it whenever he finds it even after years.”7

Quem bebe vinho não é considerado um crente no momento em que bebe. Abu Hurayrah relatou que o Profeta ﷺ disse: "O ladrão não é um crente no momento em que comete o roubo. O fornicador não é um crente no momento em que comete a fornicação, e o bêbado também não é um crente no momento em que bebe, enquanto tiver a oportunidade de se arrepender." 8

Whoever drinks wine is not considered a believer at the time of drinking. Abu Hurayrah related that the Prophet (pbuh) said, "A thief is not a believer at the time of committing a theft. A fornicator is not a believer at the time of committing fornication, and a drunkard also is not a believer at the time of drinking as long as they have the opportunity to repent” 8

"Quem fornica ou bebe vinho, Allah lhe retira a fé como um homem tira a camisa pela cabeça." "O aroma do Paraíso é sentido a quinhentos anos de distância, mas não é percebido por quem desrespeita seus pais, por quem recorda a sua caridade para com eles, por um bêbado ou por um adorador de ídolos." 1

"Whoever fornicates or drinks wine, Allah takes his faith from him as a man takes a shirt off over his head.” "The scent of Paradise is smelt five hundred years away but is not sensed by whomever shows disrespect to his parents, he who reminds of his charity to them, a drunkard or an idol worshiper.” 1

Imam Ahmad relatou, com base na autoridade de Abu Musa Al-Ash'ari, que o Profeta ﷺ disse: "Um bêbado, um crente em feitiçaria ou aquele que corta os laços familiares não entrará no Paraíso. Quem morrer bebendo vinho, Allah fará com que ele beba do rio de Ghuta, que é a água que escorre das partes íntimas das prostitutas. O odor de suas partes íntimas fará sofrer todas as pessoas do Fogo do Inferno." 2

Imam Ahmad reported on the authority of Abu Musa Al-Ash'ari that the Prophet said, "A drunkard, a believer in sorcery or he who severs his family ties will not enter Paradise. Whoever dies while drinking wine, Allah will make him drink from the river of Ghuta which is the water flowing from the genitals of the wenches. The odor of their genitals hurt all the people of the Hell-Fire.” 2

"Allah me enviou como misericórdia e orientação para os mundos. Fui enviado para abolir os instrumentos musicais, as flautas e os costumes da época pré-islâmica de ignorância e idolatria. Meu Senhor, o Todo-Poderoso, jurou por Sua Majestade que, se um de Meus servos beber uma dose de vinho, Eu o farei beber o equivalente no Fogo do Inferno. Mas quem o abandonar por temor a Mim, Eu lhe darei de beber dos pátios do santuário, da melhor taça de bebida." 3

"Allah sent me as a mercy and guidance to the worlds. I was sent to do away with musical instruments, flutes, and the affairs of the pre-Islamic period of ignorance and idols. My Lord the Almighty swore by His Majesty that if one of my servants drinks a dosage of wine, I would make him drink the like of it in the Hell- Fire. But whoever gave up it out of fear from Me, I would give him drink from the yards of the shrine with the best fellow of drinking.” 3

Quanto àqueles que são amaldiçoados por beber vinho, Abu Dawud relatou que o Profeta ﷺ disse: "Allah amaldiçoou o vinho, e quem o bebe, o serve, o compra, o prensa para outro, o prensa para si mesmo, o carrega ou aceita sua entrega." 4

As for those who are cursed because of drinking wine, Abu Dawud reported that the Prophet (pbuh) said, "Allah has cursed wine, and whoever drinks it, pours it, buys it, presses it for another, presses it for himself, carries it or accept its delivery.” 4

Ahmad relatou, com base na autoridade de Ibn 'Abbas, que o Profeta ﷺ disse: "Gabriel veio a mim e disse: 'Ó Muhammad, Allah amaldiçoou o vinho, e quem o prensa para outro, prensa-o para si mesmo, bebe-o, carrega-o, aceita sua entrega, vende-o, compra-o, serve-o para outro ou serve-o para si mesmo.'" É ilícito visitar um bêbado quando ele está doente, assim como cumprimentá-lo.

Ahmad reported on the authority of Ibn 'Abbas that the Prophet (pbuh) said, "Gabriel came to me and said, "0 Muhammad, Allah has cursed wine, and whoever presses it for another, presses it for himself, drinks it, carries it, accepts its delivery, sells it buys it, pours it for another or pours it for himself.5” It is unlawful to visit a drunkard when he is ill so is greeting him.

Abdullah Ibn 'Amr Ibn AI-As (que Allah esteja satisfeito com ele) disse: "Não visite o bêbado quando ele estiver doente."6

`Abdullah Ibn 'Amr Ibn AI-As (may Allah be pleased with him) said, "Do not visit the drunkard when being ill."6

Al-Bukhari e Ibn 'Umar disseram: "Não cumprimentem o bêbado." O Profeta ﷺ disse: "Não se sentem com o bêbado, não visitem os seus doentes nem compareçam aos seus funerais. No Dia do Juízo, o bêbado será trazido com o rosto negro e a língua pendurada sobre o peito, escorrendo saliva."

AI-Bukhari and Ibn 'Umar said, "Do not greet the drunkard." The Prophet said, "Do not sit with the drunkard, visit their sick or attend their funerals. On the Day of Judgement the drunkard will be brought with a black face, and his tongue dangling on his chest, flowing with saliva.

Quem o vir sabendo que ele é um bêbado o desprezará.7

Whoever sees him knowing that he is a drunkard will disgust him.”7

Um estudioso disse: é proibido visitá-los e cumprimentá-los, porque os bêbados são amaldiçoados e rebeldes. Allah e Seu Mensageiro ﷺ os amaldiçoaram, como foi mencionado antes. Allah amaldiçoou o vinho e aquele que o bebe. Se alguém o compra e o prensa, será amaldiçoado duas vezes, e se o serve a outro, será amaldiçoado três vezes. Portanto, é proibido visitá-los ou cumprimentá-los, a menos que se arrependam diante de Allah. Quem se arrepender diante de Allah, Ele aceitará seu arrependimento.

A scholar said, they are forbidden to be visited and be greeted because the drunkards are cursed and rebellious. Allah and His Messenger cursed them as mentioned before. Allah cursed wine and he who drinks it. If they buy and press it they will be cursed twice and if they pour it for another they will be cursed three times. Therefore, it is for bidden to visit or greet them unless they repent to Allah. Whoever repents to Allah. He will accept his repentance.

O vinho é proibido como remédio. Umm Salamah (que Allah esteja satisfeito com ela) relatou: "Certa vez, uma de minhas filhas estava doente, então preparei vinho num recipiente para ela. Então, o Profeta ﷺ entrou enquanto ele fervia. Ele perguntou: 'O que é isto, Umm Salamah?' Ela respondeu: 'É apenas um remédio para minha filha.' O Profeta ﷺ então disse: 'Allah não colocou cura para vocês naquilo que Ele lhes proibiu.'"1

Wine is forbidden as a medicine. Umm Salamah (may Allah be pleased with her) related, "Once, one of my daughters was ill, so I made wine in a container for her. Then, the Prophet entered while it was boiling. He asked, "What is this, Umm Salamah?" She replied, "It is just a medicine for my daughter." The Prophet, then, said, "Allah has not made a cure for you in what He has prohibited to you."1

Hadiths diversos narrados sobre o vinho:

Miscellaneous hadiths narrated about wine:

Abu Musa (que Allah esteja satisfeito com ele) relatou que o Profeta ﷺ disse: "Um barril de vinho foi trazido ao Profeta ﷺ, que disse: Joguem-no contra a parede, pois é a bebida daqueles que não creem em Allah e no Último Dia."2

Abu Musa (may Allah be pleased with him) related that the Prophet (pbuh) said, "A cask of wine was brought to the Prophet (pbuh) who said, Throw it against the wall, it is the drink of those who do not believe in Allah and the Last Day.”2

"Quem memorizar um versículo (Ayah) do Livro de Allah e não o praticar, cada letra deste versículo o arrastará pela testa e o fará comparecer diante de Allah, Bendito e Exaltado. Então, o Alcorão discutirá com ele, e quem for contestado pelo Alcorão será tratado como um adversário. Ai daquele que for contestado pelo Alcorão no Dia do Juízo." 3

"Whoever memorizes a verse (Ayah) from Allah's Book and pours wine on it every letter of this Ayah will drag him from his forehead, make him stand before Allah Most Blessed and Exalted. Then, it argues with him, and whoever is argued with by the Qur'an will be treated as an opponent. Woe to whomever is argued by the Qur'an on the Day of Judgement.” 3

"Se um grupo de pessoas se reúne para consumir uma bebida intoxicante neste mundo, Allah as reunirá no Fogo do Inferno. Elas se voltarão umas contra as outras e se acusarão mutuamente, dizendo: Ó fulano, que Allah não te abençoe! Foi você quem me trouxe até aqui." 4

"If a group of people gather together to have an intoxicant in this world, Allah will gather them together in the Hell-Fire. They will turn to and blame one another by saying, 0 such and such may Allah not bless you. You brought me here." 4

"Quem beber vinho neste mundo, Allah fará com que ele beba do veneno de Asawid. Um só gole deste veneno fará com que a carne do seu rosto caia no cálice antes que ele o beba. Após bebê-lo, sua carne e pele cairão, e isso causará dor aos habitantes do Fogo. Atenção: quem o bebe, o prensa para outro, o prensa para si mesmo, o carrega, aceita sua entrega ou come o seu preço incorre igualmente no mesmo pecado. Allah não aceita a sua Oração, o seu Jejum nem a sua Peregrinação até que se arrependam. Mas, se morrerem sem se arrependerem, Allah fará com que bebam pus do Fogo, por cada dose que beberam neste mundo."

"Whoever drinks wine in this world, Allah will make him drink from the poison of Asawid. One sip of this poison will make the flesh of his face fall in the goblet before he drinks it. Having drunk it, his flesh and skin will fall off, and it will bring pain to the people of the Hell-Fire. Behold, whoever drinks it, presses it for another, presses it for himself; carries it, accepts its delivery or eats its price are alike in entailing its sin. Allah does not accept their Prayer, Fasting or Pilgrimage until they repent. But if they die before doing repentance, Allah will make them drink pus of the Hell-Fire for every dosage they drank in this world.

Cuidado, todo intoxicante é vinho, e todo vinho é proibido.” 5

Beware, every intoxicant is wine, and every win is unlawful.” 5

O Profeta ﷺ disse: "Todo intoxicante é vinho", e isso incluía também o haxixe (maconha), como será demonstrado adiante.

The Prophet's statement "Every intoxicant is wine" included also hashish (marijuana) as will be shown later.

Narrado: "Quando os bêbados forem levados à ponte sobre o Fogo (Sirat), serão arrebatados pelos anjos do castigo para o rio de Khabal. Ali beberão, para cada copo de vinho que tiverem bebido, um gole do rio de Khabal. Tal gole é tão quente que, se fosse derramado sobre o céu, o queimaria."

It is narrated that "When the drunkards are brought to the bridge on the Fire (Sirat) they will be kidnapped by the angels of punishment to the river of Khabal. There they will drink for every glass of wine they have drunk a sip from the river of Khabal. Such a sip is so hot that if poured on to heaven, it will be burnt."

Ibn Mas'ud (que Allah esteja satisfeito com ele) disse: "Sempre que morrer um bêbado, que ele seja enterrado crucificado. Depois, desenterrem a sua sepultura para verificar se ele está voltado para a Qiblah ou não. Se não estiver, que ele seja crucificado." Conta-se que certa vez Al-Fudail Ibn Eyad visitou um dos seus discípulos quando este estava morrendo. Começou a instruir o falecido na profissão de fé: "Não há deus senão Allah, Muhammad é o Mensageiro de Allah", mas o discípulo não conseguia repetir após ele. Quando Al-Fudail repetiu novamente, o discípulo disse: "Eu nunca consegui pronunciá-la. Estou livre dela." Então, Al-Fudail saiu chorando. Depois, ele viu o discípulo em sonho, sendo arrastado para o Fogo. Perguntou-lhe: "Ó pobre discípulo, por que você se voltou para a ignorância?" Ele respondeu: "Ó mestre, quando eu estava doente, fui a um médico que me aconselhou a beber um copo de vinho todo ano. Caso contrário, continuaria doente. Por isso, costumava bebê-lo anualmente como tratamento." Se essa é a morada daqueles que o bebem como tratamento, qual será a dos demais?

"Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) said, "Whenever a drunkard dies let him be buried crucified. Then disinter his grave to find out whether he is directed to Qiblah or not. If not, let him be crucified." It is narrated that once Al-FudailIbn Eyad visited one of his disciples when dying. He started to instruct the deceased the testification of Faith, 'there is no god but Allah, Muhammad is the Messenger of Allah." but the disciple could not repeat after him. When Al-Fudail repeated it again the disciple said, "I could never pronounce it. I am free of it.’ Then, Al-Fudail left weeping. Afterwards, he saw in a dream the disciple while being dragged to Fire. He asked him, "0 poor disciple, why did you turn to ignorance?" He replied, "0 master, when I was ill, I went to a physician who advised me to drink a glass of wine every year. It not, you would remain sick. Therefore, I used to drink it annually for treatment." If that is the abode of those who drink it for treatment. How about the others?

Quando um penitente foi perguntado: "Por que você se arrependeu?", ele respondeu: "Eu costumava entrar em sepulturas. Certa vez, vi um morto que não estava voltado para a Qiblah. Então perguntei aos seus parentes sobre ele, e eles disseram: 'Ele costumava beber vinho no mundo e morreu sem se arrepender.'"

When a penitent was asked, Why he repented he answered, 'I was used to entering graves. Once, I saw a dead person not directed to Qiblah. I, then, asked his kinsmen about him and they said, "He used to drink wine in the world and died without doing repentance.

Um dos homens justos disse: "Depois de enterrar um dos meus filhos, vi-o em sonho com a cabeça branca e cheia de cabelos. Perguntei: ó meu filho, eu te enterrei criança, o que te aconteceu?" Ele respondeu: "Um bêbado foi enterrado ao meu lado, pai. Então o Fogo do Inferno o recebeu com apenas um sopro. Foi tão violento que todas as crianças ficaram com a cabeça branca e cheia de cabelos."