Isso se aplica às imagens em roupas, paredes, pedras, moedas e todas as coisas, quer sejam feitas de cera, pastas, aço, cobre, lã ou de outros materiais.

This applies to pictures on clothes, walls, stones, coins and all things whether they are made from wax, pastes, steel, copper, wool or otherwise.

Allah, o Altíssimo, disse: {Aqueles que molestam Allah e Seu Mensageiro — Allah os amaldiçoou neste mundo e na Vida Futura, e preparou para eles um castigo humilhante.} (Al-Ahzab: 57)

Allah, the Almighty said, {Those who annoy Allah and His Messenger-Allah has cursed them in this world and in the Hereafter, and has prepared for them a humiliating punishment.} (AI-Ahzab: 57)

'Ikrimah disse: o que se quer dizer com "Aqueles que molestam Allah e Seu Mensageiro são os fazedores de imagens". Segundo Ibn 'Umar (que Allah esteja satisfeito com ele), "O Mensageiro de Allah ﷺ disse: 'No Dia do Juízo, os fazedores de imagens serão castigados e ser-lhes-á dito: Dai vida àquilo que criastes.'" 1

'Ikrimah said, what is meant by "Those who annoy Allah and His Messenger are picture-makers. On the authority of Ibn 'Umar (may Allah be pleased with him), "The Messenger of Allah (pbuh) said, "On the Day of Judgment, the picture-makers will be punished and will be told, "Bring to life what you have created.” 1

Com base na autoridade de 'Aishah (que Allah esteja satisfeito com ela), que disse: "Certa vez, o Mensageiro de Allah ﷺ voltou de uma viagem, enquanto eu, sem intenção, me cobrira com uma cortina na qual havia imagens de estátuas. Ao vê-la, o rosto do Mensageiro de Allah ﷺ mudou e ele disse: 'Ó 'Aishah, as pessoas que receberão o castigo mais severo (no Dia do Juízo) serão aqueles que tentam criar algo semelhante ao que Allah criou.' 'Aishah (que Allah esteja satisfeito com ela) disse: 'Eu cortei a cortina e fiz dela duas almofadas.'" 2

On the authority of 'Aishah (may Allah be pleased with her) who said, "Once the Messenger of Allah (pbuh) came back from a journey while I unintentionally covered myself with a curtain on which there were pictures of statutes. Upon seeing it, the face of the Messenger of Allah was changed and said, "0 'Aishah, the most severely punished among people (on the Day of Judgment) will be those who try to create some thing similar to what Allah has created. 'Aishah (may Allah be pleased with he) said, 'I cut it off and made from it two cushions.” 2

Segundo a narração de Ibn 'Abbas (que Allah esteja satisfeito com ele), que disse: "Ouvi o Mensageiro de Allah ﷺ dizer: 'Todo fabricante de imagens estará no Fogo do Inferno, e para cada imagem que tiver feito (na vida mundana) será colocada uma alma com a qual ele será torturado.'" 3

On the authority of Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him) who said, "I heard the Messenger of Allah (pbuh) saying, "Every picture-maker will be in Hell-Fire, in which there will be, with every picture he has made (in the worldly life), a soul with which he will be tortured.” 3

Ibn ' Abbas (que Allah esteja satisfeito com ele) também relatou que disse: "Ouvi o Mensageiro de Allah ﷺ

Ibn ' Abbas (may Allah be pleased with him) also reported that, "I heard the messenger of Allah (pbuh)

dizendo: "Na vida mundana, quem fizesse uma imagem será ordenado, no Dia do Juízo, a dar-lhe vida, o que ele jamais conseguirá fazer." 4

saying, "In the worldly life, whoever made a picture, he would be ordered, on the Day of Judgment, to put life into it which he would never be able to do.” 4

O Profeta ﷺ também foi relatado ter dito: "Allah, o Todo-Poderoso, diz: quem comete maior injustiça do que aquele que deseja criar semelhante ao que Eu crio? Que criem um grão de cevada! Que criem um átomo."

The Prophet (pbuh) has also been reported to have said, "Allah the Almighty says, who does greater wrong than he who desires to create the like of what I create? Let them create a grain of barely! Let them create an atom.” 5

O Profeta ﷺ disse: "No Dia do Julgamento, um pescoço (uma pessoa) sairá do Inferno e dirá: 'Fui encarregado de três tipos de pessoas: quem associou a Allah outros parceiros, todo tirano e opressor, e o fabricante de imagens.'" 1

The Prophet (pbuh) said, "On the Day of Judgment, a neck (person) will come out from the Hell and will say, "1 am entrusted with three persons, whoever associated with Allah other partners, every tyrant and oppressor and picture-maker.” 1

O Mensageiro de Allah ﷺ disse: "Os anjos não entram em uma casa na qual há um cão ou uma imagem."

The Messenger of Allah (pbuh) said, "The angels do not enter a house in which there is a dog or a picture.” 2

No Sunan Abu Dawud, é relatado com base na autoridade de 'Ali ibn Abi Talib que o Mensageiro de Allah ﷺ disse: "Os anjos não entram em uma casa em que há um cão, uma imagem ou uma pessoa que esteja em estado de impureza ritual." 3

In Sunan Abu Dawud, it is reported on the authority of 'Ali Ibn Abi Talib that the Messenger of Allah (pbuh) said, "The angels do not enter a house in which there is a dog, a picture or a person who is in a state of ritual impurity.” 3

Concernente a este hadith, Al-Khattabi (que Allah lhe conceda misericórdia) disse: "O que se entende por anjos são aqueles que descem com misericórdia e bênçãos, e não aqueles que são encarregados de registrar as ações dos servos, que acompanham quem está em estado de impureza ritual ou em outra condição. Também se diz que o que se entende por 'uma pessoa que está em estado de impureza ritual' não é aquele que adia a ablução até chegar o horário da oração, mas aquele que não se lava dessa impureza e a negligencia a ponto de isso se tornar um hábito para ele. A narração seguinte apoia o significado anterior: 'O Profeta ﷺ costumava ter relações sexuais com todas as suas esposas e lavar-se apenas uma vez.' Isso significa que o Profeta ﷺ adiava a purificação da impureza ritual e não realizava o banho logo após ela se tornar obrigatória."

Concerning this hadith, AI-Khattabi (may Allah bestow mercy upon him) said, "What is meant by angels is those who descend with mercy and blessings and not those who are entrusted with recording the actions of the servants who accompany those who are in a state of ritual impurity or otherwise. It is also said that what is meant by "a person who is in a state of ritual impurity" is not the one who delays washing until the time of the Prayer comes but the one who does not wash himself from this impurity and neglects it to the extent that it becomes a habit for him. The following narration lends support to the previous meaning, "The Prophet used to have sexual intercourse with all of his wives and wash himself only once." This means that the Prophet (pbuh) delayed washing from ritual impurity and did not have body-washing directly after it became obligatory.

'Aishah (que Allah esteja satisfeito com ela) disse: "Às vezes, o Mensageiro de Allah ﷺ se deitava na cama estando em estado de impureza ritual e não tocava em água."

'Aishah (may Allah be pleased with her) said, "Sometimes the Messenger of Allah (peace and blessings upon him) retired to his bed while he was in a state of ritual impurity and did not touch any water.” 4

Quanto à criação de cães, ela é proibida quando é feita para fins diferentes de guardar grupos de pessoas ou para a caça. Mas, se uma pessoa é obrigada a criá-los para certos fins, não haverá nenhum mal nisso.

As for keeping dogs, it is prohibited if they are used in purposes other than guarding groups of people or for hunting. But if a person is obliged to keep them, for certain purposes, there will be no wrong in this.

Da mesma forma, se a pessoa mantém cães para guardar a sua casa, também não haverá nenhum mal nisso.

By the same token, if the person keeps dogs for guarding his house, there will also be no wrong in this.

Quanto às imagens, elas incluem tudo o que tem alma, quer sejam corpos erguidos, quer sejam pintadas num teto ou numa parede, quer sejam dispostas num certo padrão ou tecidas em roupas ou lugares. Em todos esses casos, as imagens devem ser evitadas.

As for pictures, it includes everything, which has a soul, whether they are erected bodies, or painted in a ceiling or on a wall or placed in a certain pattern or woven in clothes or places. In all these cases, pictures should be avoided.

As imagens devem ser desfiguradas e removidas nos casos em que a pessoa seja capaz de o fazer. Em seu Sahih, Muslim narrou com base na autoridade de Hayyan Ibn Husain, que disse: "Ali Ibn Abi Talib (que Allah esteja satisfeito com ele) disse-me: 'Devo ensinar-te algo sobre o qual o Mensageiro de Allah ﷺ'"

Pictures should be defaced and removed in cases where the person is able to do so. In his Sahih, Muslim reported on the authority of Hayyan Ibn Husain who said, "Ali Ibn Abi Talib (may Allah be pleased with him) told me saying, "Should I teach you something on which the Messenger of Allah (pbuh)

"...trouxe para mim? Não deixe nenhuma imagem sem apagá-la, nem nenhuma sepultura elevada sem nivelá-la."

has brought to me? Do not leave a picture until you erase it, or a raised grave unless leveling it.” 5