Allah diz: {Quanto ao ladrão e à ladra, cortai-lhes as mãos: é uma retribuição pelo que cometeram e um castigo exemplar de Allah. Allah é Poderoso e Sábio.} (5:38)

Allah says, {As to the thief, male or female, cut off his or her hand: retribution for their deed and exemplary punishment from Allah, and Allah is exalted in power, full of Wisdom.} (5:38)

Ibn Shihab comentou: "Allah puniu severamente aquele que furta a propriedade das pessoas cortando-lhe a mão. Ele é Todo-Poderoso na retribuição e cheio de sabedoria na aplicação da pena que prescreveu para os ladrões."

Ibn Shihab commented, 'I Allah severely punished whosoever steals people's property by cutting off his / her hand. And He is Almighty in retribution and full of wisdom in dispensing the penalty he has prescribed for thieves.

O Profeta ﷺ disse: "Quando um adúltero comete relação sexual ilícita, ele não é crente no momento em que a comete; quando alguém bebe uma bebida alcoólica, ele não é crente no momento em que a bebe; e quando um ladrão rouba, ele não é crente no momento em que está roubando. A porta do arrependimento costuma estar aberta."

The Prophet said, "When an adulterer commits illegal sexual intercourse, then he is not a believer at the time he is doing it, and when somebody drinks an alcoholic drink, then he is not a believer at the time of drinking it, and when a thief steals, he is not a believer at the time he is stealing. The door of repentance is usually open ".

Ibn 'Umar narrou: "O Mensageiro de Allah ﷺ cortou a mão de um ladrão por ter roubado um escudo que valia três dirhams."1

Ibn 'Umar narrated, I' Allah's apostle cut off the hand of a thief for stealing a shield that was worth three dirhams.”1

'Aishah (que Allah esteja satisfeito com ela) narrou: "A mão deve ser cortada por roubar algo que valha um quarto de dinar ou mais."2

'Aishah (may Allah be pleased with her) narrated, "The hand should be cut off for stealing something that is worth a quarter of a dinar or more.”2

O Profeta ﷺ disse: "A mão de um ladrão não era cortada, exceto por roubar algo equivalente em valor a um escudo." Foi perguntado: "Ó `Aishah, quanto vale um escudo?" Ela respondeu: "Um quarto de dinar."3

The Prophet said, "The hand of a thief was not cut off except for stealing something equal to a shield in value.” It was said, “ `Aishah: How much is shield worth?' She answered: "A quarter of a Dinar.”3

De acordo com outra narração, o Profeta ﷺ disse: "Cortem (as mãos e os pés) por roubar o que vale um quarto de Dinar, mas não menos".

According toariothernarration the Prophet said, "Cut off (hands and feet) for stealing what is worth a quarter of a Dinar, but not less".

Naquela época, um quarto de dinar valia três "Dirhams." Abu Hurairah narrou que o Profeta ﷺ disse: "Allah amaldiçoa o ladrão que rouba uma "Baidhah" (ou um capacete), pelo que a sua mão deve ser cortada, ou rouba uma corda, pelo que a sua mão deve ser cortada."4

A quarter of a dinar, by then, was worth three "Dirhams." Abu Hurairah narrated the Prophet as saying, "Allah curses the thief who steals a "Baidhah" (or a helmet) for which his hand is to be cut off, or steals a rope for which his hand is to be cut off.”4

Al-A'mash comentou: "As pessoas costumavam interpretar 'baidhah' como um capacete de ferro, e costumavam pensar que a corda podia custar alguns dirhams."

Ai-' Amash commented, "People used to interpret "Baidhah" as an iron helmet, and they used to think that the rope may cost a few dirhams.

`Aishah citou: "Uma mulher dos Banu Makhzum costumava pedir emprestado objetos e nunca os devolvia. Por causa disso, o Profeta ﷺ ordenou que lhe fosse cortada a mão."1

`Aishah quoted, "A woman from Banu Makhzum used to borrow things and never give them back. Consequently, the Prophet passed an order to get her hand cut off.”1

Os parentes da mulher foram até Usama Ibn Zaid para interceder junto ao Profeta ﷺ para que ele a perdoasse. Quando Usama falou com o Mensageiro de Allah ﷺ sobre aquele assunto, o Mensageiro de Allah ﷺ disse: "Você intercede (junto a mim) para violar uma das penalidades legais de Allah?" Então ele se levantou e dirigiu-se às pessoas, dizendo: "Ó povo! As nações que vieram antes de vós se desviaram porque, quando um homem nobre cometia furto, deixavam-no em paz, mas quando um fraco entre eles cometia furto, aplicavam-lhe as penalidades legais. Por Allah, se Fátima, a filha de Muhammad ﷺ, cometesse furto, Muhammad ﷺ teria cortado a mão dela!"

"The woman's people ~ame to Usama Ibn Zaid to intercede with the Prophet that he may pardon her. When Usamah spoke to Allah's apostle about that matter, Allah's apostle said, "Do you intercede (with me) to violate one of the legal penalties of Allah?" Then he got up and addressed the people, saying, "0 people! The nations before you went astray because if a noble person committed theft, they used to leave him, but if a weak person among them committed theft; they used to inflict the legal penalties on him. By Allah, if Fatimah, the daughter of Muhammad committed theft, Muhammad would have cut off her hand!” 2

Abdul-Rahman Ibn Muhayriz perguntou a Fudhalah Ibn Ubaid se pendurar no pescoço a mão amputada do ladrão faz parte da tradição do Profeta ﷺ. Ele respondeu:

Abdul-Rahman Ibn Muhayriz asked Fudhalah Ibn Ubaid whether hanging the thiefs amputated hand to his neck is of the tradition of the Prophet. He said.

Um ladrão foi levado à presença do Profeta ﷺ, que ordenou que sua mão fosse cortada e amarrada ao seu pescoço.3

"A thief was summoned before the Prophet who gave an order to cut off his hand and tie it to his neck.”3

Os juristas muçulmanos consideraram que o arrependimento de um ladrão não é válido a menos que ele devolva aquilo que roubou. Caso ele esteja falido, deve pedir ao verdadeiro dono da coisa roubada que o perdoe.

The Muslim Jurists viewed that a thiefs’ repentance is not valid unless he gives back what he has robbed. In case he is bankrupt, he should ask the real owner of the stolen thing to pardon him.